建造屬靈又靈巧的下一代

 前言

今年母親節，不知道是否還有許多人送母親家電用品，事實上這幾年家庭分工慢慢的走向兩性平等，在這個日子送家電，反而會有一種性別刻板印象，譬如送洗碗機、掃地機器人甚麼的，感覺總是隱喻著當母親的人，還得在接下來的日子裡繼續跟洗碗、掃地這些家務綁在一起。

如果因為家庭需要，平時就會買了，這個特別慶祝母親的日子，可能就比較不會這樣送禮。不過換手機，我想這倒是很多人做過的事情。現在的手機真的蠻耐用的，五年前買了一支不到一萬塊的手機給我媽媽用，到現在看起來也還用得不錯，不過為了以防手機忽然故障，決定幫媽媽先換一隻，讓舊的當備用手機。

在幫媽媽設定新手機的時候，也順便整理一下媽媽的通訊軟體中的一些奇怪的名單。其中有一個人，媽媽說：其實她也不認識，就是忽然加好友，然後每天就是信仰問候。一開始我媽媽也不以為意，就是彼此傳一些信仰的問候，接著對方開始邀請媽媽參加一些線上的查經聚會，媽媽實在不認識對方，也就不回應了。

我看了一下，正是最近在基督教界十分流行的機器人加好友大軍。有機會大家可以分辨一下，這類型的帳號，他們有可能來自世界各地，譬如雅典、阿姆斯特丹、吉隆坡，總之可能你一輩子也不會接觸的國家。

 

接著他們的訊息版面上會有許多「上帝愛你、耶穌是安慰」一類的信仰鼓勵話語，另外他的朋友清單，也是充斥著世界各國的朋友。當你真的發訊息給他，有些帳號常常久久都沒有回應。直到有時候他發訊息，你也剛好回應，一來一回之間，他就會邀請你參加一些線上的查經課程。

不過也有人說，有些帳號回覆的很快，因為是AI機器人，所以很善於傾聽，通常講幾句話就會提到「上帝知道你很苦很累，你願意信靠上帝，得到上帝的救恩嗎？」如果你回答願意，他就會提供一個連結，讓你能繼續加入他們的小組。這些帳號真的動機是甚麼，其實眾說紛紜，不過看起來是基督徒傳福音的新策略，卻沒有任何教會表示跟自己有關。有人認為是在中國很流行的東方閃電異端邪說，有人認為是現在新型的投資詐騙的手法之一。

我實在沒有深入研究，真的不確定，不過這個機器人大軍真的很龐大。我參加中會校園部的帳號管理者，每天最少要刪除超過20個以上的加好友申請。沒錯，可以說全部都是這種類型的帳號。

不過現在網路的詐騙真的很可怕，最近新聞又在流傳一件事情，那就是有人的父親，被詐騙集團騙了房產，還背了一千多萬的債務。許多時候我們都以為自己應該不會受騙，不過詐騙集團實在厲害，總是在我們沒有概念的地方，設下陷阱，讓我們不知不覺的做了錯誤的決定。

 

事實上在現實的生活當中，魔鬼撒旦也常常欺騙我們，讓我們以為自己在跟隨上帝，卻做出違逆上帝心意的事情。聖經中就記載了好幾個這樣的例子。

 

聖經中的提醒

巴蘭混亂以色列人

巴蘭的故事，相信許多人都聽過，可能提到巴蘭很多人不記得這個名字，但是只要說到驢子說話阻止巴蘭的去路，應該很多人就會記得了。他雖然是被邀請去咒詛以色列人的先知，不過他很清楚，他的咒詛在以色列是沒有任何效用的，因此他也只能說祝福以色列人的話。

而在聖經裡面特別記錄幾次求問中，巴蘭只能一再的祝福以色列人。不過巴蘭沒有辦法咒詛以色列人的，他就真的無計可施嗎？看起來也不是，他很清楚人性，所以就設計謀給摩押人。讓摩押人透過他們的女子與以色列人行淫亂，讓以色列人墮落得罪上帝，甚至招受擊打。

在民數記中特別提到了這群被擊打的人所發生的事情 我們清楚的看到如果他們謹記著上帝的話， 他們還知道在曠野是受上帝的照顧與保護，那麼他們就不會行耶和華上帝看為惡的事。不過看樣子他們並沒有意識到，甚至因為陷入淫亂的情境，帶來了他們與摩押的神明更多的連結。

所以 整個在民數記的記錄裡面，摩西做了非常大的一個行動，他說：「凡與巴力連合的，你們各人要把他們殺了。」在整個事件當中，我們可以看到以色列人損失慘重，紀錄寫著「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人」。

「這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。」(民31:16)

 

   士師焚燒女兒

以色列在士師時期有一個士師叫做耶弗他，以色列人跟亞捫人發生衝突的時候，耶弗他帶領以色列人去剿滅亞捫人。他要出戰之前，特別跟上帝禱告說，如果他能夠平平安安的回來，無論什麼人先從他家門口出來迎接，就必把他獻為燔祭。

所以當這個耶弗他戰勝回來的時候，看見第一個迎接他的是他女兒，哇！耶弗他覺得十分的難過，因為他已經許願了，他要把第一個出來迎接他的人獻為燔祭。

從這裡可以清楚的看見，耶弗他根本不認識上帝的律法

「你不可向耶和華─你的神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。」(申12:31)

摩西清楚的告誡以色列人，上帝一點都不希望人們把自己的兒女用火焚燒拿來獻祭。這是異邦外族敬奉他們神明的方式。而上帝十分恨惡這樣的做法。

 

也就是我們知道，如果耶弗他明白上帝的律法，摩西的教導，他就明白，依靠上帝，不需要立下這樣的願望，最少在許願的時候，不會立下這個令上帝憤怒的還願方式。

 

大衛運送約櫃

而大衛，一個看起來是上帝所揀選的君王，想像中應該要對上帝的話語有更多的了解，甚至應該深知上帝透過摩西設立的各種律法。但是從大衛迎約櫃的經文來看，我們會發現，事實不是如此。《撒母耳記下》記載著大衛挑選了以色列人中的精英，然後用心準備將約櫃運到他的城。

其中預定運約櫃的時候要使用牛車。當然他們用最好的牛車，用最好的新造的車，而且很小心翼翼的來運送著。縱使他這樣做，就在這個牛不知道什麼緣故被驚嚇到的時候，牛車也因此而翻覆。而負責運送的烏撒，因為自然的反應要去扶約櫃的時候，就被壓死在約櫃旁邊。如果大衛這個時候有明白聖經中的教導，知道摩西的律法裡面，關於運送約櫃的提醒是怎麼樣的，他就不會犯這個錯誤。

 

民數記第四章記錄著

起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。

面對上帝的約櫃，心態敬虔，也用敬奉的態度來移動，不過本應該成為以色列君王的大衛，因為不了解在於律法上面關於上帝的心意，憑著自己的想像，縱使十分的敬虔，依然不蒙上帝的悅納。

 

   以色列全地的神廟

   事實上，以色列人長期都混雜著異邦的信仰，學者研究，雖然以色列人應該是尊奉一神信仰的民族，但是他們其實長期都混雜著其他神明。我們可以看到有許多的記錄，都記錄著這些以色列的君王建築巴力的祭壇，甚至到處敬拜天上的萬象。

   瑪拿西「重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象。」(代下33:3)

耶利米曾經這樣子挑戰他們說：「祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。」(耶2:8)明確的指出當世代的惡行。而接著更是指出，人們明明離開上帝卻說：「你怎能說：我沒有玷污、沒有隨從眾巴力？你看你谷中的路，就知道你所行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走。」(耶2:23)

「你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神。」(耶7:9)為什麼以色列人應該要敬奉耶和華上帝，卻沒能這樣做呢？事實上當信仰沒有真實的落實教導子子孫孫，他們就會偏行己路，甚至到最後遠離上帝。

 

   以斯拉尼希米的種族隔離政策

最後我們看，在長期的混合主義之下，以色列人長期未能對自己的身分有明確的定位，以斯拉尼希米只能在混亂中，找尋一個出路，那就是藉由禁絕，來建構一個敬虔的信仰傳統。學者普遍認為，現在的舊約聖經架構，以色列人成人禮的信仰傳統，應該就是從這個時期流傳下來的。

不過當我們看著尼西米施行種族隔離帶來的毀滅，我們也覺得殘忍、可怕，甚至難以接受，不是嗎？但是對於一個充滿混亂，價值認同錯亂，沒有身分意識的以色列人。要扭轉大家的認知，那真的不是一件容易的事情。

 

聖經中的智慧

  對造物主的敬畏

   有人說，我信上帝就好了，為什麼還要花這麼多時間聚會，讀聖經呢？因為聖經裡面有上帝。當我們看見聖經中，上帝的創造不只是停在起初的七天，也看見在以色列的興衰中，上帝從來沒有缺席，我們才能產生對上帝真實的敬畏。

 

  對救恩的渴求

   而這樣的敬畏，會讓我們產生對救恩的渴求。因為我們知道，我們並沒有比聖經中記載的以色列人厲害，聖潔。我們能夠蒙恩，是因著上帝救恩的恩典，也因此，我們不會停留在生命轉變，起初上帝改變我們生命的那一刻。

我們會想要更認真的緊緊抓住上帝的手，會想要認識上帝的意念、想法與作為。我們不只是禱告中呼求：「主啊！主啊！」我們是能夠從聖經，還有前人的信仰見證，再度確認上帝救恩的帶領。

 

   對被造的尊重

   也因此我們會更謙卑，知道自己是上帝的創造，而所有的被造，都是屬於上帝的。我們並沒有比其他被造物高等。我們蒙恩領受與上帝共同管理世界的職分，不是因為我們可以踐踏這一切，乃是我們有上帝愛這被造一切的心，透過這樣的愛，我們學習呵護，照管世界，並成為欠缺軟弱者的幫助。

 

  對愛與被愛的認識

   因為如此，我們才能理解甚麼是「愛」，又甚麼是「被愛」的感覺。我們常常說「我們愛，是因為上帝先愛我們」，但是當我們沒有認識上帝的話，我們的下一代沒有認識上帝的話。我們不能在信仰群體，一起分享、聚會、禱告中彼此扶持。我們就很難理解甚麼是上帝的愛，甚麼是「被愛」的美好。

 

教會生活中的祝福

  學習說話

   我從小就是一個不會說話的孩子。我常常說錯話，也常常得罪人，其實現在也還是。不過在教會中，總能得到許多信仰前輩的提醒與指導。讓我雖然做得不好，尚能一天一天的學習調整。

 

   學習團隊與資源應用

   而在教會中學習帶領兒童主日學，讓我對聖經的概念更完整，也讓我學會運用資源；帶領小朋友做活動，更是建立我進入職場，建立團隊運作很重要的經驗。

 

   學習付出

   福音隊的參與，教會事工的配搭，也讓我看見怎麼在付出中，經歷各樣能力的提升。還記得曾經有一次，我母會的婦女團契煮好一大鍋湯，當時我是教會少契的輔導，我提醒國高中生的兩個孩子協助幫忙將湯抬到預定置放的地方。結果孩子們的父親跑出來，叫我跟他一起抬，不讓孩子們抬。

之後我問孩子們，你們真的覺得很重，抬不動嗎？他們說：「不會啊，不過大人要我們不要做，我們當然就不做了喔。」還記得當時我提醒他們，學習承擔，並注意安全，讓自己在付出中，更強壯。今天這兩個孩子，一個是企業的主管，同時在教會當團契輔導；而一個是很令人敬佩的牧師。

 

   看見更大的視野

   而從小有機會參與教會年度事工的規劃，更幫助我們的下一代有更寬廣的眼睛，不只是著眼於現在的生活，或是無法解決的問題。乃在於在全教會的同心合力之下，我們將可以走得更遠。有人認為，教會年度事工研討會是長執的事情，我想這是很大的錯誤的認知。

事實上，這個時刻，歡迎所有兄姊與青少年們也都願意一起參加，讓這個時刻成為我們共同經歷上帝帶領籌畫的時刻。

 

今日我們的宗教教育

  兒主認識上帝的歷史

事實上每年我有機會，都會特別提到，我們教會的孩子，在兒主的階段，只要穩定的出席學習，在12歲以前，整本聖經可以看超過三次，對聖經中上帝的作為，也能更熟悉。

幼幼、幼主、兒童主日學，我們常態希望有兄姊加入當老師，也鼓勵家長帶孩子穩定的聚會，讓孩子在各種價值觀的衝擊中，依然明白聖經中的教導。

 

   少主少契學習思辨與對話

   而少主少契的聚會，不斷的透過各種不同信仰知識的認識，對聖經經文的討論，對社會議題的關切，增加孩子們的思辨能力，甚至對話能力。過去許多職場的主管都喜歡使用長老教會的基督徒，因為他們發現，這群人，不只是聽從指令完成事情，更能在進行中的事情，看見問題，找到解決方法。

 

 

青契學習付出與接納不同

而教會的青年，更是在有議題意識和專業專長的情況下，學習投入福音、服務隊的協作和帶領。讓自己的信仰，更真切的活出價值。

 

結語

在這個世俗的觀念不斷影響我們的世代裡，如果我們不認真在上帝的話語裡面被造就，我們不長時間在信仰群體中互相提醒扶持，我們就很容易受世俗價值觀影響被撒旦所欺騙。

我相信許多人都聽過，稱自己的生日為「母難日」，這個觀點是認為，我們出生的日子，母親受苦，甚至在過去是擺上生命的代價才讓我們得以出生在這個世界上。事實上，母親真的很辛苦也很偉大，但是這不是母親的受難日，這是母親與上帝同工，所帶來美好創造延續的日子，不會是受難的日子。而今日甚至有許多未能生育的女人。

在潘叡儀牧師最近所發表的的新書簡介中有這樣一段話：

「女性身體孕育的不一定是寶寶，更是對神更深的認識！

  女性的形象與力量遠遠超過子宮所能夠定義的，

  即便是在失落與傷痕中，亦能向上帝傾訴傷痛，

  轉化成為豐富的生命經歷，

  孕育出相互依賴的新群體關係，

  甚至是多元母職的呼召！」

  

當我們成為一個基督徒，我們知道，我們無時無刻都在經歷與上帝同工的美好時刻。每個過程不會都輕省，但是必然充滿上帝恩典的價值與意義。

也只有這樣，我們才能真實見證母親的價值，不是勞務，甚至任勞任怨的付出，更不是生育的苦楚。乃是透過母親，人類能世世代代存在於這個世界上經歷上帝創造的美好。

   先知瑪拉基說：「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』」(瑪3:7)是的，怎麼樣才是轉向上帝呢？

讓牧師再一次的呼籲，讓我們一起建造屬靈又靈巧的下一代吧。讓我們和我們的下一代不再受撒旦惡者的欺騙，陷入恐懼、批判和痛苦的境地。讓我們不只是「相信基督」，更是被建造於基督，讓我們的生命，充滿從上帝而來的智慧、靈巧與美好的香氣。