您知道今年是｢教會造就年」嗎？我們的slogan是甚麼？
今年是造就年，所以我們教會的目標是以下這十個字：｢相揪作門徒，逗陣來學習」。對此，我進一步思想這句slogan的意義為何？豈不是在我們教會領受的異象中，長執信徒都能同受裝備，質量並重的雙重提昇。每個人都能謙卑委身的共同在事工中服侍。
有關｢造就」的經文及其意義
不知道兄姊聽到｢裝備」時，第一個出現腦海的是哪一段經文呢？我會想到以弗所書，使徒保羅告訴以弗所教會的信徒說的話，記載在弗4：11-12｢4:11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，4:12 為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體」
保羅勸勉以弗所教會的信徒，必須要知道怎樣將｢信靠耶穌基督的基礎」準備好。
因此，保羅進一步提醒以弗所教會的信徒，對抗魔鬼誘惑最好的方式，就是將自己「武裝」起來，好像在對抗生命的敵人一樣，需要「全副軍裝」。
弗6：11，保羅說：｢要穿戴上帝所賜的全副軍裝，好抵擋魔鬼的詭計。」當我們細看「全副軍裝」的細項時，會知道這些武器不是出於人手的設計，而是上帝親自供應的。
為甚麼需要「上帝所賜的全副軍裝」呢？接下去，弗6：12說：因為對敵不是一般血肉之軀的人，而是邪靈界的力量，它是超越人的力量所能抵擋的對象。
我們常聽到一句軍事術語：「養兵千日，用於一時。」這樣「全副武裝」的裝備，為的是要準備用於「在險惡的日子裡」的，保羅提醒我們平時就必須有準備，因為沒有人知道甚麼時候會遇到誘惑者來臨，這就是平日就要有所裝備的原因。
從迦勒的生平看｢造就裝備」
迦勒其人
進入到我們今天的經文:書14：6-15，我認為迦勒是一位令人景仰的信仰前輩。
迦勒（כָּלֵב）這個名字是來自希伯來文的「狗」（כֶּלֶב），用做名字可能有兩種含義：表達「勇氣」或「堅韌」；或者表達一種身份認定，「（上帝的）僕人」的意思。
這個名字其實是古代很常見的名字，在烏加列語（Ugaritic）、腓尼基語（Phoenician）、古阿拉伯語、亞摩利語（Amoritic）、阿卡德語（Akkadian）、以及亞蘭語都有同樣的名字。關於這個名字的解釋，可能取自狗這種動物的兇猛、堅韌，所以用來做男孩的名字，表達「勇氣」或「堅韌」。
迦勒的人與他的名字可說是名符其實。就如同名字所顯示出來的人格特質，他的一生讓我們看見他從來沒有絲毫鬆懈的時刻，總是精神抖擻的整備自己，隨時準備出擊。
但是每次提到｢迦勒」時，我們總是把焦點放在他85歲了，還跟約書亞請求上戰場，出征居住在高地上的亞衲族人。誰是亞衲族人？他們是以色列人進迦南地之前，散居在約旦河兩岸的一支民族，但是來歷不明。此族的人身體強壯高大，是最難征服的，但迦勒卻毫無所懼。
這位｢不停長進的老年人」只能是老人的學習典範嗎？我想在位的兄姊必然不這麼認為。迦勒也不是一下子就以｢勇猛老人」的形象出現在聖經中。
迦勒的特徵---不停止長進的人
若我們來給迦勒下個註解的話，他應該是一個｢永不停止長進」的人。而且他給我們最大的安慰是：上帝看重我們生命每個時期的努力。因為從迦勒的生命歷程，我們看見一個事實---｢生命中最大的成就有可能發生在老年」。
以下我們將迦勒的生命史分成三個階段來探討。
迦勒的人生三個階段
熱情的青壯時期
聖經初次提到迦勒，大概已是一個壯年人。雖然他早年的生活，在聖經中完全沒有紀錄。但從他日後的記事，我們可以推想他青年期的的品性和行為。
當摩西揀選他和其他11位探子去偵查迦南地時，就可深知其品行、能力是深受肯定的。因為這12位探子其實是他們族中的領袖(民13：2)。
能夠成為族中領袖，通常會有足以服人特質，例如：高尚的人格和克己的生活(絕不會睡到中午才起床)。
他的優點中有兩點特別令人注目：
1. 顯示出不屈不饒的勇氣---當其他10位探子都極力反對攻上迦南地，他極力反對，甚至民眾幾乎要拿石頭打他了(民14：10)，他仍保持他信心的態度不受恐嚇。
2. 顯示出擇善固執的堅持---並不是每個人都能夠付出｢服從少數」的代價。大多數少年人都喜歡隨夥附眾，好求取同儕的認同與喜愛，但是迦勒卻願意為上帝冒險(民13:30、14：7-9)。這種勇氣乍看之下有點樂觀到天真，我們從經文看見的是：他並不輕視敵人，但跟10位探子不同的是；他和約書亞不是定睛在巨人的力量與高強，而是定睛仰望全能的上帝，這正是迦勒的信心來源。
堅定的中年時期
中年時期的生活對我們來說，是一種物質與靈性雙方面的獨特考驗。這些考驗不像少年期那麼緊張或激烈，但卻在寧靜中重重的打擊著我們。
青春期時，少年人像火箭一樣向上飛騰、但是到了中年期卻像燒剩的柴根跌落下來。生命不再像青春期那般有熱情，時時督促著自己立下有意義的人生目標。反而生命卻成了靜止呆滯的狀態，面對挑戰時，我們不再像青年期那麼堅定刻苦，反而勸自己，生命不過是求取安定舒適的生活吧。
迦勒不一樣的是：當上帝對付以色列人的小信、悖逆，讓他們流浪曠野40年。與小信的以色列人同樣在茫茫曠野漂流的迦勒，並沒有生氣。甚至當摩西過世，約書亞被選作下一任領袖的時候，迦勒卻連軍中的副元帥也沒他的份。但是，他並沒有因為這樣就嫉妒約書亞，更沒有怨恨上帝。迦勒甘心樂意擔任更低的職位、做更辛苦、更粗重的服事。
進取的老年時期
一般人接近老年的時候，可能已經完全失去進取心，躊躇不前，不敢為上帝冒險，多踏一步信心的道路。但是迦勒卻以「好戲尚在前頭」的動力繼續｢勇敢向前行」。他之所以能不停止長進，是因為對上帝的熱情與信心，並不因為漫長的時間而削減。
因此，我們看見與迦勒同一輩的人早已死在曠野，迦勒卻還趕出三個亞衲族人的族長(書15：14)。原因何在？是因為迦勒能力絕倫高出他人嗎？恐怕並非如此，反而在聖經記載中，我們會發現有兩個原因值得來反省我們的現狀：
a.是否｢缺乏信心，便缺乏能力」 (書17：11-13)
b.是否｢因為感覺困難，便閒懶散漫」 (書18：3)
迦勒給我們的秘訣
書14:14｢所以希伯崙成了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華－以色列的上帝。」
聖經在提及迦勒這個人的時候，不斷重述｢他專心跟從耶和華」這個特質。而這個特質正是迦勒讓我們看見人如何不斷長進的秘訣。
a.專心跟從主---不斷的學習與長進，專心跟隨主的人，在人格上或外觀上都會更像主。
b.蒙召做｢犧牲性」的事工---持久的順服需要付出犧牲的代價；例如：時間、體力、甚至是服侍中，人際之間的衝突...。不過這些代價卻是讓我們在不同的層面更加精進、更像主。
c.忠貞持守上帝命令使生命更豐盛---由於迦勒一生忠貞持守上帝所交付的命令，因此在他不同的生命階段有不同的精彩，最終得以住在｢希伯崙」，這個與上帝連結、團契的美地上。
結語
在書14：6-14這段經文裏，記著迦勒和老朋友約書亞的對話情景。他們曾經一起作為｢探子」，進入上帝對以色列民的應許之地（民13-14）。所有回來的探子之中，只有他們倆滿懷著信心和希望。因此，他們被特許在戰爭勝利後，進入那應許之地：迦南。
然而，棘手的問題依然重重。因為以色列人的悖逆與不信，以色列人因而被上帝審判，在曠野裏遊蕩了四十年。迦勒與約書亞也付上了｢陪同不信之民流浪曠野」的代價。
今日經文讓我們看見；迦勒已經是85歲高齡的人了（10節），並且那應許之地的山上（12節）有許多堅固的城池，裏面還住著形同巨人般高大的亞衲人（民13:26-33）。
任何一位軍事戰術家都會告訴我們：在戰爭中，｢高地」是極為有利的地形：易守難攻。確實，迦勒要面對的戰役，其優勢在亞衲人手裏。儘管如此，迦勒仍大有信心，他的信心建基在上帝的應許上（9節），不在於年紀、人數、或者戰鬥地形。
迦勒知道，在上帝的應許實現之前，他必須腳踏實地去行動。他不願意讓他的隊伍走在前面，然後等情勢順利的時候，自己才再加入陣營之中。因為他本身就是一個不斷長進、積極面對征戰的戰士（11節）。
今天，我們居住的世界上也到處都是亞衲人。這些亞衲人可能在我們的家庭中，於是家庭失和、問題重重。這些亞衲人可能在你我的工作場域中，於是我們哀嘆工作不盡如意、人與人之間毫無誠信可言。這些亞衲人甚至在我們的教會中，所以我們無法同心協力共同完成一件美事，以此見證上帝在我們教會之中、使教會成為榮神益人、萬人因我們得以蒙福的美地.....。
當迦勒面對難以置信的軍事弱勢時，他沒有停止他的腳步，85歲的他持續接受造就、裝備自己，他說：｢求你將耶和華那日應許我的這山地給我」(12節)，然後，憑著信心，他拿下了一座又一座山頭。
同樣的，無論處在哪個時代，身為基督的追隨者，我們都當通過各種途徑來造就自己；諸如：全教會培靈會、成人主日學課程、小組的交通與學習......等裝備課程，以此來造就我們更有能力去服侍。像是各種方式的傳福音、理智的辯駁是非、社會的改革與服務、以及令人信服的生命見證...等等，藉著這些裝備課程，造就自己以拓展上帝的國度。這樣，我們就會成為這個時代的｢迦勒」。
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