講題：何德何能
經文：士師記6:11-18、24
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一七年五月二十八日
一、前言
七十週年慶祝活動告一段落，在上禮拜天長執會中，也辦理執事推薦候選名單，接著這段時間，在主日信息中將說到侍奉的態度和預備，不僅是為了長執選舉同工，也是為了我們每一位弟兄姊妹。今天我們讀的經文，是舊約中記載士師基甸的生命故事，牧師將今天的題目訂為「何德何能」，因為這是關於自我形象，關於上帝的呼召和應許，是對你對我的話語，讓我們一起來用心來聆聽。
二、士師基甸的背景介紹
基甸所在的年代，以色列人已進入迦南地，是與當地的民族在爭戰的時期。當時，以色列人還沒有設立王，這一段大約四百年的時間中，以色列不同的部族受到附近迦南人、米甸人的攻擊，當他們悔改求告上帝的時候，耶和華上帝就差遣士師，如同民族英雄一樣，成為他們的拯救者，一次次循環，在整卷士師記中共有十二位士師，七次的循環。從讀舊約歷史中，你可曾發現，其實外面的光景和內在的情形互相關聯，很多事情雖是外在的困難，但其實也反映或顯露出我們內在的狀況，只是我們常常不自覺，當我們努力向外要解決問題的時候，其實往往更重要的是向內看裡面的問題。在士師記中，上帝在以色列人尋求、拯救和背叛的循環中，為了讓他們再次回到原點，上帝有時也要讓我們面對一些難處，讓我們有機會回到原點，往內看。在那時刻，我們就要思想，上帝是否正有什麼話對我說，是不是要我回應，那一直被我們暫時放下的內在狀況呢？今天，牧師要用三個用語作為講道的標題。
三、何德何能—基甸的驚慌
我們可以來想像那樣的情景，這個基甸，在第六章一開始出場，作者交代當時米甸人、亞瑪力人起來攻擊以色列人七年之久，他們的敵人像蝗蟲那麼多，使以色列人要住在山洞裡，所種植的五穀，也沒能等到收成就被破壞。在第11節說起這個基甸，在榨酒池中打麥子，這個描寫很有趣，但再多想一下就會覺得很奇怪，打麥子應該在寬闊通風的地方，為什麼要躲在榨酒池中來打麥子呢？那是因為害怕米甸人，這個人是基甸，我們可以說他是一位謹慎的人，但也是在當時外在環境危急下不得不的作法，他是一個活在驚惶中的人。
就在那時候，當他在榨酒池中煙霧迷漫時，有耶和華的使者向他顯現，基甸第一個反應是懷疑，在半信半疑之間。第13節基甸說「主啊，請容許我說，耶和華若與我們同在，我們怎麼會遭遇這一切事呢？我們的列祖告訴我們，…他那奇妙的作為在哪裡呢？現在耶和華卻丟棄了我們…」大家對這段他所講的話，有沒有聽出他對耶和華上帝深深的失望，基甸感覺上帝已經離棄他與他的同胞，那種遭受遺棄的經驗，的確會深深影響一個人，所以基甸如果說我「何德何能」是能理解。
1.驚弓之鳥—外在環境、童年的害怕經驗
有一句成語在描寫人的驚慌，叫做「驚弓之鳥」，你可有過這樣的經驗？有人會想起小時候和父母親外出時走丟的經驗，那可能是在車站、市場或是在戰爭空襲警報時，那種找不到親人的驚慌，對孩子來說是一個害怕的經驗。此外，還有些害怕的來源，來自有親人去世或離婚等原因，對年紀輕輕的小孩來說，他們不明白為什麼會發生這些事，甚至會直接想，可能是因為他們的緣故，導致親人離開。有些研究指出，當這些受到驚嚇的小孩，除了會「愛哭，拉青屎(台語)」以外，有的小孩的學習會退步，退化到會睡覺尿床、怕暗、沒有安全感等，這些都反映他們心內的驚惶。或許在場的兄姊中有些人也有這樣的經驗，那是多久之前發生的事？那是五年、十年、二十年，甚至更久之前的驚慌經驗，可是印象卻是長長久久的，甚至那場景和感覺都還記得清清楚楚，以至於當遇見類似的情境時，更會觸動我們內在的驚慌。
2、歹竹出好筍？--無力感和自卑的自我形象
基甸除了面對外在米甸人攻擊的驚惶以外，還有另外的原因讓他驚慌，就是他感覺自己沒有能力去完成耶和華上帝的託付，因為他在家族中有一種無能為力的感覺。那種無能為力的感覺是什麼，在經文中第15節，基甸說「主啊，請容許我說，我怎能拯救以色列呢？看哪，我這一支在瑪拿西支派中是最貧寒的，我在我父家又是最微小的。」大家對於基甸所講的這第二段話，有沒有聽出他對自己的出身，對自己的家庭背景感到深深的失望，直接影響他自我的形象。
各位兄弟姐妹，你怎樣看待自己的出身，有的人常常說起自己光榮自己的家庭和家族，但是對某些人來說，就希望將過去的家庭背景快快帶過。如果我們繼續看後面對基甸的描寫，耶和華上帝要呼召他，的確也是因為他有很強健的身體，但是基甸似乎一點都沒有看見，他看見的自己，只是一個在家族中最貧寒的，在他老父的家中，最微小的一個。我在讀這段經文的時，就會讓我想起一些國中生的樣貌，有些國中生因為在學校成績和表現沒有受到肯定，就在學校外面抽菸，一群人出去玩，或用一些怪異的行為來表現自己，不想要回去家裡，可能在家裡父母會將他們跟其他兄弟姊妹做比較，說「你看，同樣是我生的，你為什麼就不能像你的大哥和姐姐，不用我來操心，用功讀書，我三天兩天就接到學校說要記你過的通知，你是在做什麼啊！」
當一些教會進入學校去做「得勝者」課程，面對這樣的國中生，透過這種生命教育課程，來聽見他們的心聲，很多國中生會在課程中繳交的作業簿寫說，他們也不喜歡自己是這樣，但是他們沒有受到肯定，他們對老師、父母的眼中所看到的自我形象，是破裂的，是失敗的，起初是不喜歡從別人眼光中看到的自己，到後來也逐漸習慣用這樣的眼光來看輕自己，甚至放棄自己。同時，也因為不想這樣，就乾脆去外面找另外的成就感。幸好，這些教會投入在「得勝者」的課程，讓許多國中生得到幫助，讓他們成為生命中的得勝者，靠著這些關懷能有新的眼光，幫助他們再一次看到自己的價值，有許多生命也因此有改變的機會。
四、上帝主動的動工
面對這個正受到驚嚇又受到原本自我形象差所傷害的基甸，耶和華上帝要他工修復他。我們來看上帝怎樣來進行，在這段經文中有幾個重要的話，請注意，這不僅是對基甸所講的，也是對我們說的。
1.稱呼他來看見「你是大能的勇士」
在第12節，耶和華的使者，一開始就稱呼基甸說什麼？他稱呼基甸是「大能的勇士啊」，耶和華上帝使他有一個新的眼光看他自己，而聖經上記著，上帝注視看他。問大家，我們在什麼樣的情況下會導致人懷疑上帝的力量？是看見外在現實的艱難，以致懷疑上帝是否真的關心我們，也可能是因為我們內心罪惡的阻隔，讓我們只看見自己的軟弱，看不見上帝的能力在我們身上的彰顯。然而在上帝的眼裡卻不是這樣，對我們不是這樣，對基甸也不是。基甸將是一位大能的勇士，是一個新的身分。原來，上帝是用這樣的眼光來看基甸，當時基甸尚未看見上帝眼中的自己。雖然基甸一開始的回應是不相信，但是這樣被上帝正面稱呼的經驗，的確慢慢讓基甸改變他自己的自我形象。
如果，等下牧師在門口，稱呼你做大能的勇士時，你會有怎樣的感受？或許你會不習慣，會感覺很奇怪，我那裡是大能的勇士啊！ (我只是有小小蝴蝶袖的姐妹啦)，但是親愛的兄弟姐妹，上帝看我們這些已經領受耶穌基督救恩的人，上帝要稱我們為大能的勇士，就算我們現在沒有看見自己哪裡像大能的勇士，但是上帝穿過時間的限制，祂已經看見我們所是。我們當中有的人，上帝要稱我們是信心的祈禱者，雖然你還沒看見自己禱告的功效，但上帝已看見，要稱你為信心的祈禱者。也有的人，上帝要稱你為憐憫的安慰者，或許現在的你還覺得自己的愛心還不夠，但上帝已經看見，祂要對你說神的兒女起來，你是憐憫的安慰者。有的上帝要稱你為真理的教導者，或許對你來說認識真理只是個人的興趣，但上帝已經看見，祂要對你說，屬神的兒女你起來，你是真理的教導者。除此以外，還有許多大能的勇士，包括：忠心的教會管家、創意的發想者、使人和睦的和平之子、盡心的服侍者--做在最小身上的，就是做在主身上。
我們需要透過這樣的看見，看見我是屬於上帝的大能勇士、信心的代禱者、憐憫的勸慰者、真理的教導者等。雖然有些時候，我們還不是那麼確定，但上帝確實已經將這樣的看見放在你我心中，就看你我願不願意相信，並依靠祂、信靠祂，去活出在上帝眼中你我的樣子，上帝也要興起各個不同的人，來建造屬於祂的教會，屬於祂的和平教會。
在此和大家分享，我想到曾經有一段時間提醒自己的方式，就是在開電腦螢幕保護裝置上出現的字，或是貼紙在早上刷牙洗臉的鏡子，或是貼在家裡要出門前的門板上，每一天用上帝的話來提醒，除去以往負面經驗的自我形象，成為改變你我生命形象的力量。
2.邀請他來經歷「我與你同在」
第二個有幫助的話語，是「我跟你同在」在這段經文中出現好幾次。耶和華上帝不只是稱呼基甸為有大能的勇士，要基甸自己去攻打米甸人，耶和華上帝說應許他說，我跟你同在，你在哪裡，我也在那裡。在你爭戰時，我在那裡。在你受苦時，我也在那裡，在你害怕的時候，我也在那裏。這是對基甸的應許，應許與他同在。當我們陷落在負面的自我形象時，往往很難去體會上帝的同在，我們所看見的，只有透過這個苦難的眼鏡，有如一副超級黑的墨鏡，沒有看到上帝同在的恩典，只有看到自己是黑的，外面的世界也是黑的，別人也是黑的，看到的是一片漆黑。
在負面的自我形象下面，我們可以容易說出五項十項，我不是一個大能勇士的理由，例如我信心軟弱、我眼光不夠遠大、我做事欠周詳、我不容易和人好好相處等。但是，上帝說，我跟基甸同在，也要跟你同在。來，你們可願意來經歷我與你的同在。你可願如此相信嗎？就看你我要如何回應。
五、人的回應
1.勇敢跨出第一步
我也特別要大家再讀第25-27節，那是當基甸在領受上帝的呼召後，上帝交代他要他去做破除偶像的事。在第27節寫到基甸，他不敢白天去做，就趁著夜晚偷偷去做。這也是一個過程，就以他當時有的信心大小，決定先跨出一步，沒想到之後就這樣，一步接續一步往前來走。如果我們看基甸的生命，有時會讓我覺得忌妒，上帝怎麼願意花這麼多的時間和方式，幫助他一步步建立信心，甚至給他許多個印證來堅固他的信心。然而，就在當我這麼想的時候，上帝也提醒我，讓我去想到我一生中，上帝也曾用許許多多的人事物，來幫助我建立信心，帶領我跨出一步接著一步，朝著上帝原本看見的我來向前。親愛的兄弟姐妹，我們在面對自己生命的重建過程中，上帝並沒有對基甸偏心，祂要我們也像基甸這樣，看見上帝眼中的自我形象，並有上帝的同在，再開始往前來走，脫離過去所受負面的影響，成為合上帝所使用的勇士，那種在事奉中所流露出的生命，的確是得勝跟豐盛的生命，這也是天父上帝樂意賜給我們的生命。在我服侍的經驗中，越來越發覺上帝看重的是生命的建造，事工只是途徑、只是過程、只是工具而已，透過現在你我可以回應的，你可否跨出一小步，去經歷上帝所預備豐盛寬廣的生命。
牧師也要為我們在場已經參與在服侍的兄姊說，在這條回應呼召的歷程中，有時若覺得沒有力量，就要回到看見神在注視我們。台語聖經中第14節寫說「耶和華看基甸」，是上帝先看見我們的那個看見，是看見我們內心的世界，祂看見我們的害怕、軟弱、我們曾受過的傷害，祂看見我們曾經有過的禱告和嘆息，祂看見我們在家庭、工作上承受的壓力和責任。但同時我也看見，祂要我們和祂一起同行，看見我們因著依靠祂產生的改變，並要聽見上帝說「不要怕，我要與你們同在」。各位弟兄姊妹，上帝也要對我們說，當我們當中有人感覺軟弱、出身卑微的自我形象時，上帝要說我與你同在，我豈沒有呼召你嗎？這將成為我們過這一生最重要的保證。
2.見證耶和華沙龍
在這段經文最後，他為耶和華起造一座壇，取名為「耶和華沙龍」，也就是耶和華賜平安。大家有沒有想過，為什麼是耶和華沙龍這名字？上帝同在的平安，是因著我們的順服和回應，耶和華沙龍，耶和華所賜平安就要降臨在我們當中。在今天，上帝要呼召一群人，上帝也正在呼召你，在你的家庭、工作場所、做志工的地方，就如同以往祂曾經呼召過摩西、約書亞、基甸、撒母耳、以賽亞、約拿、耶利米等一樣。讓我們注目看上帝，不看外在環境，專注地看上帝，就會看見上帝正看著我們，我們也將在這裡，見證耶和華沙龍，因著我們的順服和回應，主賜的平安就在我們當中。
