點亮他們的啟明星

講道內容
講題：點亮他們的啟明星
經文：馬太福音2:1-12
主講：董俊蘭牧師
時間：二０一七年五月二十一日

一、請安
蔡牧師、周牧師、各位同工、及各位弟兄姐妹大家平安！感謝上帝的恩典，讓我有機會代表玉山神學院第一次來到素負盛名的和平教會。玉山神學院是專門為原住民所設立的神學院，在台灣基督長老教會總會所屬三所神學院當中，玉山神學院可說是一根小拇指，因為玉山神學院的主要支持者為原住民教會，原住民的教會通常在經濟上尚無法自給自足，遑論負擔神學院的需求。所以玉山神學院所能得到的支持非常有限，在此要拜託各位弟兄姐妹一起來關心這一所為原住民設立的神學院。
今天我們讀了一段聖誕節的經文，弟兄姊妹大概會覺得很奇怪，復活節不是才剛剛過去嗎，距離聖誕節還有半年呢，怎麼就迫不及待要讀聖誕節的經文？話雖如此，但今天經文中所說的 星象家，從他們看到代表耶穌降生的啟明星並啟程尋找耶穌，到他們終於找到耶穌的時候，經過了兩年。所以我們還是要趁早啟程來尋找我們的耶穌基督，希望今年耶穌誕生的時候，可以誕生在和平教會、誕生在我們每一位弟兄姐妹的心裡，讓祂成為我們的救主。
二、兩個王和星象家
經文一開始我們看見兩個王，「希律作王的時候，耶穌誕生在猶太的伯利恆」(太二:1)，這是第一個王，也就是希律王。第二個王則是 星象家到耶路撒冷去問「那出生要作猶太人的王的在哪裏？」(太二:2)。這兩個王中，希律王並不是一個王國的王，只是羅馬帝國統治下的一個行政領袖，屬於一個地方治理區的行政長官，大約是一個總督之類的，負責管理統治猶太人。所以希律王有來自於羅馬帝國統治者對於管理猶太人的業績壓力，然而因為希律不是純正的猶太人而是來自猶太地南邊的以土買人，猶太人當然不接受他的領導。希律面對來自羅馬帝國統治者與轄區猶太人的壓力，只能採取強制高壓政策，就成為歷史上有名的暴君。以今天的經文為例，當他聽到有一個要當猶太人的王要出生的時候，為了要殺耶穌，竟殺了伯利恆和附近地區兩歲以內的男孩。也是根據這段經文，我們推斷當 星象家找到耶穌的時候，耶穌已經兩歲，所以希律王才會將兩歲以下小孩全部殺死。由此我們知道希律是一個非常有權力、也非常殘忍的人，然而這一種權力是短暫的，今天已經很少有人知道希律王。如果要說當今的世界霸主，我想大家都同意非美國莫屬，美國擁有有十個航空母艦戰鬥群，每一個戰鬥群的兵力，可能都強過世界上不少國家全國的軍力。但美國成為全世界的霸主，也不過是近幾十年的事，在此之前，則是由英國、西班牙、葡萄牙等歐洲國家稱霸世界。至於美國的霸主地位還能維持多久，目前無法預知，但風水輪流轉，這種以軍事及政治力量所建立起來的帝國，都只是一個暫時的國度，我們可以稱這種政治力為強大，而強大的政權帶來的通常是霸道，而霸道強權如果可以帶給人類利益，也只是暫時的，哪一天出現了更強大的政權，原有強權所帶來的一切也就蕩然無存。
那耶穌呢？耶穌是一個和平君王，祂不是用政治統治、更不是用強大的武力來統治全世界，而是用愛來征服全世界，用犧牲的愛來擄獲全世界人民的心。所以今天不論是信耶穌或或不信耶穌的人，都知道有耶穌這個名字。耶穌雖然看起來一點都不強大，但是祂的愛、祂所建立的國度，卻是永恆的。希律王所掌管的是一個強大的國，而耶穌所建立的是一個偉大且永恆的國度，可以帶給我們永遠的國度和拯救。希律與耶穌的兩個國度，弟兄姊妹，你要選哪一個？當然，大家都知道要選那永恆的、帶來拯救的。但心裡是這麼想，手不一定這麼做、腳不一定這麼走。因為這不是一條容易的路，要進這一個門，這個門比較窄，這條路不是那麼好走，就像登高樓沒有電梯可以搭，需要用腳一步一步爬上去，很辛苦。所以這一條路總是叫好不叫座，但有智慧的人知道要選擇永遠的拯救，並一心一意持守在這條路上。
接著來看經文中除了希律王、耶穌之外的第三個人物，也就是今天的主角：三位星象家。雖然一般都說三位星象家，其實聖經並未指明人數，只是因為他們準備了三樣禮物，後世就認為共有三個人，總之就是不止一個。經文說「有幾個星象家從東方來到耶路撒冷」(太二：1)，表示這三個星象家不是猶太人，而是從外國、從遠方來到耶路撒冷。希律王的轄區只有猶太地，權力不及於猶太地以外的範圍，但是耶穌的權柄卻是從猶太地直到全世界，當然也包括星象家所在的東方。古時候外國的政治和宗教權貴人物來到猶太地時，通常是帶著軍隊來打仗的。但這情況到了耶穌身上卻不一樣了。這幾個星象家不是帶著軍隊，而是帶著禮物來朝貢，他們帶著禮物來朝見耶穌。我們再次看見兩個截然不同的國度：希律王的國度與耶穌的國度。一個軍事與政治的國度，有外國人前來的時候就是打仗，然而當一位和平君王降生在這裡，祂吸引全世界的人來到他面前朝拜與進貢，要建立一個和平的國度。弟兄姊妹，你要選哪一個？
三、啟明星
耶穌誕生了，但是沒有人知道，甚至猶太人自己也不知道，這些東方的星象家自然也無所知。所以必須有一顆啟明星來報好消息並指引方向，就好像現今人們依賴手機上的衛星導航功能一般。聖經裡的啟明星就像衛星導航，從東方把這幾個星象家帶到耶路撒冷，如果沒有這顆啟明星，則耶穌出生了，但這些外國人在自己的國家看不到也找不到，也無法得到耶穌的救贖。時至今日，教會就是這樣的一顆啟明星，若沒有教會，則非基督徒沒有管道或媒介帶領他們來見耶穌，耶穌出生了，但他們就是看不到也得不到。
這幾個星象家既然是跟著啟明星找耶穌，怎麼還需要向人探問耶穌在哪裡？「他們問：「那出生要作猶太人的王的在哪裏？我們在東方看見了他的星，特地來朝拜他。」(太二:2)一直到他們在耶路撒冷問過希律王後，「這時候，他們在東方看見的那顆星又出現，並且在前頭引導他們，一直來到小孩子出生地方的上面才停住。」(太二:9) 從經文中我們知道，原來啟明星曾有一段時間不見了，這顆星星本來帶領他們一直來到耶路撒冷附近後卻不見了，於是他們只好向人詢問，而到9節時，星星又出現了。當然現在我們知道這是上帝的旨意，若不是這樣，這三個星象家就不會找到希律王，所以星象家好像在報佳音一樣，雖然因為這樣使得希律王下令殺害兩歲下的男孩。在這段經文中，啟明星有一段時間消失了，是上帝的旨意，而在我們的人生境遇當中，不是也充滿著起起伏伏的高潮與低潮嗎？我們的信仰不是也是這樣嗎？好像有時候跟上帝特別好，有時候好像不跟上帝好了，與上帝的關係總是有時親密有時疏遠。如果有哪位弟兄姐妹覺得自己的人生非常平順，完全沒有低潮，或是覺得自己的信仰一直都非常敬虔堅定，與上帝的關係恆常親密，那你真的要用力地感謝上帝，因為一萬個人裡面也難以到一個如此幸運人。
我們的啟明星總是閃爍不定，好像接觸不良一樣，有時候很亮有時候微弱，有時候清晰可見，有時候又完全看不見。但就像經文說的，那顆星星雖然一時看不見，但並不是真的消失了，只是暫時看不見而已，一段時間之後又顯現出來。玉山神學院座落在花蓮鯉魚潭旁，因為地勢與氣候的關係，學校裡經常雲霧飄渺不見陽光，學生好似住在雲裡面，雖然是看不到太陽的陰天，我們都知道太陽沒有不見，只是躲在雲後面而已。正如啟明星沒有不見，只是躲起來，上帝沒有不見，只是你沒有看到而已。而且有時候星星不見，是我們自己把那顆星星搞丟了。為什麼？假如手機沒有充電，還能使用導航功能嗎？當然是不行，現代人每天晚上睡覺前都會檢查手機電量，沒電了就趕快充電，我們服侍手機好像服侍孫子一樣，時時關心手機電量。那我們的啟明星呢？我們的信仰呢？我們有沒有天天檢查他的電量？還是已經斷電十年都還不自覺，只是習慣成自然的來教會做禮拜，禮拜結束吃個午餐，然後就結束了。我們有沒有檢查自己的啟明星是否還有電，是否需要充電了？所以說我們的星星若是不見了，有時候則是我們忘了充電，我們一定要常常檢查我們的啟明星。正如經文中的外國人靠著啟明星才能找到耶穌，今天教會與信徒正是扮演著啟明星的角色，藉由教會與信徒帶領未信者找到耶穌。
四、原住民弟兄姊妹的啟明星
各位弟兄姐妹，今天的原住民也須要啟明星。本來原住民的啟明星很亮，我們都說上一個世紀原住民的宣教事工是一個神蹟，很多原住民部落是整個部落都信主，所以那時間原住民的啟明星非常亮，堪稱是宣教的神蹟。
但是今天他們啟明星熄掉了、沒電了，為什麼會這樣子，因為原住民的社會產生了非常大的變遷，已超過百分之五十的原住民離開部落外移到都市，當他們從部落移居到都市時，遭遇了很多挫折。但因為他們在部落裡所享受到的資源非常有限，尤其是教育資源的缺乏，使得他們來到都市之後面對種種落差，生活並不容易。這些原住民來到平地討生活，能做的大概都是體力勞動的工作，諸如打掃人員、搬家工人、粗工等勞力密集的工作，這類工作薪資待遇不高，但他們眼睛看到的卻是自己消費不起的繁華都市生活，可望而不可及最是令人心裡難過，所以他們來到都市之後，適應不良，以至於他們慢慢離開他們的信仰。
他們的啟明星已經不見了，所以要請我們一起來幫助他們，再一次把他們的啟明星點亮。在主裡我們都是一家人，他們是我們的弟兄姊妹，是我們比較衰弱的肢體，他們是跟我們一樣同一個天父所創造的，他們是我們的肢體。尤其這些原住民已經來到我們的身邊，可能我們的鄰居、我們的辦公室同事、我們小孩子的同學之間，大概多多少少都已經有原住民。這些原住民天性很善良且忠厚老實，只要我們幫他們一把，他們會是我們最好的朋友，所以幫助原住民其實就是幫助我們自己。
政府其實也花費許多預算、推動許多政策來幫助原住民，但是原住民今天最需要的不只是錢，他們最需要的是恢復他們的自信。而要建立自信一定要靠信仰，只有回到天父上帝的面前，讓他們重新面對上帝建立信仰，才能夠恢復自信，一個有自信的原住民，才能成為我們最好的朋友。
五、玉山神學院的使命
這就是玉山神學院存在的價值和使命。玉山神學院的神學教育，一方面讓學生接受正規的神學教育，另方面也提供他們族語及原住民歷史文化課程，藉此幫助他們去尋根，讓他們找到他們的根之後，從根從信仰重新出發，讓他們成為一個有自信的原住民領袖。若沒有經過這樣的栽培，他們一但投入都市，很容易過度漢化。但他們外在生活也許和平地人一樣，內在卻永遠不會一樣，他身體裡流的就是原住民的血，這是一個歷史事實，永遠沒有辦法改變，所以只有重新建立他的自信，只有當他可以接納「我就是一個原住民，上帝創造的，跟你一樣，你也是上帝創造的，你是上帝的兒女，我也是！」當有他們這樣的確信的時候，他會成為一個有自信的原住民。而建立這樣一個有自信的原住民傳道人，或是一個健康的原住民信徒，這是玉山神學院今天最主要的事工與使命。
玉山神學院提供給學生的，除了神學知識，更培養他們的信仰和使命感。有一個學生他真的沒有錢，上學期開學的時候我想他大概不會讀了，沒想到註冊時他又出現了，他對學校老師說：我知道我沒有錢，但是我要當牧師，因為我的族人需要一個牧師來培養他們。這位學生是部落巫師的繼承人，他若是回家，就必須去當巫師。但是他不想當巫師，他要當牧師。各位弟兄姐妹，如果讓你當玉山神學院的老師或院長，你會不會叫他回去？還是讓他繼續受造就？
玉山神學院有一半的學生是以分期付款的方式繳學費，到學期結束繳完了，下學期又來了，由於玉山神學院沒有立案，所以學生無法申請貸款，教育部跟原民會也無法補助。但因為信仰和使命感，他們願意半工半讀來接受神學教育。至於一般大學畢業才來讀神學院的學生負擔更重，既要還原有的就學貸款，還要繳神學院學費。
所以，請我們一起來為原住民點亮他們的啟明星。請大家來幫助玉山神學院的神學教育，因為在原住民在都市化的過程當中，他們需要教會，教會需要傳道人，原住民的傳道人需要玉山神學院來培育。