基督的心

講道內容
講題：基督的心
經文：約翰福音十五：1-10
主講：陳光勝傳道師
時間：二０一七年三月二十六日
 前言
最近有一部很棒的信仰反省的電影，我想許多兄姊都看過。這部片子提出了許多挑戰，尤其是當基督徒受苦的時候，上帝在哪裡，成了許多人看完這部影片內心很深的共鳴。是啊，在我們吃得飽穿得暖的時候，我們讚美感謝上帝；在我們可以自由選擇信仰的時候，我們隨意的談論上帝。不過當信仰與生命產生了衝突，當我們要為所信的付上代價的時候，許多人不得不提出一個質疑「上帝呢？上帝在哪裡呢？」我想當耶穌在喊著「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」的時候，一定也是有同樣的疑慮。這句話又是甚麼意思呢？這句話是亞蘭文的「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」。原來耶穌也經歷了相同的處境，對耶穌來說，上帝也好像消失了。上帝消失了嗎？還是我們對於上帝的臨在一直有著錯誤的理解呢？許多時候，當我們一切平順的時候，上帝是一個美好的象徵，但是當我們生命出現需要的時候，上帝的供應成為我們敬奉他唯一的目的。耶穌展現了成為有限的人的實況，那就是在完全的苦難中，人所能發出最深的悲鳴。不過耶穌卻也做了最好的示範，他呼求的對象，正是那創造天地的上帝。而這點，正是今天我想與各位兄姊分享的重點。
 信上帝還是信耶穌
事實上，當我們說起基督教，一般人很容易聯想到，這裡有一群相信耶穌的人。三十年前，當人們看著一群走進教會的人，就會認為，這些信基督教的人就是信耶穌教。「那個信耶穌的」這種稱號，很容易跟基督徒的身分緊緊相連。有時候，看到一些比較敬虔，或是逢人就傳福音的人，還會戲謔(滾笑)地說「耶穌來了。」信基督的人，理所當然就是信耶穌，這看起來毫無問題。但是當我們以為我們只是信耶穌的時候，我們反而可能陷入了一個錯誤的理解。那就是耶穌只是一個神明，而我們正在敬拜祂。這個世界的神明百百種，別人信他們的，而我們相信耶穌。事實上，這樣子，不但錯看了耶穌的身分，更重要的是忽略了那創造天地的上帝，才是我們信仰的核心。可能有兄姊會說，我們相信三一上帝，不論稱呼為上帝、耶穌還是聖靈，那都不重要，重點是我們知道我們所信的是甚麼，那就好了。事實上，三一上帝的確不容易解釋，有神學家清楚的指出，沒有任何解釋可以完全的說明三一上帝。若有任何人肯定的說，三一上帝就是甚麼，那麼這一定是錯的。因為上帝不是，也不可能就是這樣，畢竟我們實在太有限了，無法完全的明白。不過有一件事情卻是我們可以做的，那就是清楚耶穌聖子角色對我們的意義。
 人神關係的中保
我當然不是要把上帝與耶穌分開來看。不過有一件事情卻是我們得要清楚明白的，耶穌的身分是成為我們與上帝的中保。保羅明白的在提摩太前書2:5節說「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；」如果我們沒有了解這個實況，我們以為跟耶穌關係很好，我們依靠耶穌的力量過生活，我們就會失去信仰最美好的祝福。其實是透過耶穌基督，真實連結於上帝的祝福。事實上許多時候，教會在講三一神的標準答案，都會提到「藉由聖靈的能力，我們得以透過耶穌基督認識上帝。」而這也是我對於我們到底是信耶穌還是信上帝的答案。上帝太大了，從我們的有限，我們實在無法看見祂，但是透過跟我們一樣有限的耶穌基督的肉體，我們終於能更接近上帝，也更明白從舊約律法中，上帝真實愛的心意是甚麼。
的確，在耶穌尚未來到世上之前，上帝的約與律法，正是指引人認識上帝的重要信息。不過人畢竟太有限了，在無法清楚上帝心意的情況下，要不是過度嚴厲與不知變通，就是任意詮釋而輕忽了上帝設立律法的原意。在耶穌來到這個世上後，我們發現，我們不只有上帝的律法，透過耶穌，我們還明白了上帝的心意。若不藉著耶穌，我們還真不知道上帝怎麼想怎麼看。藉由耶穌，我們不但重新建立起了與上帝的關係，我們也從律法主義釋放，卻不至於過度放縱。
不過我們來看看這張圖，這很明確的畫出了耶穌成為我們與上帝關係的中保。但是另一張圖，反倒讓我們看似有盼望，卻有可能離上帝遠了一些。我們從下面這張圖可以看見，這是許多人心中的期盼，這個期盼本身沒有錯，但是這個期盼卻不是上帝真實的心意。我們透過耶穌基督自然可以進到上帝永恆的國度，是屬天美好的盼望。但是那是結果，卻不是我們的目的。讓我們一起來想像，聖經中浪子回頭的故事，兒子來到父親面前說，「父親啊，我回來就可以繼續當個大少爺，享用你的財產是吧。」那是多恐怖的畫面啊。事實上，我們正如聖經所寫的，我們透過耶穌基督來到上帝面前，只是為了表明「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。」那是為了關係的真實重建而有的一種覺悟。
既然知道，我們正是因為透過耶穌，才能來到上帝面前，也才能真實經歷與上帝連結的美好。那麼從耶穌的教導中，我們怎麼來看這個關係呢？從年初開始，教牧團隊用了一系列的分享，正是從這段耶穌教導的經文所整理出來的內容。
 經文所詮釋的耶穌
耶穌這裡的開場，清楚的指出，耶穌是葡萄樹，而我們都該是連結於葡萄樹的枝子。父上帝是栽培養育的人。
 個人靈修
接著耶穌便提到了這些枝子，必須連結於祂，方能結果，也才能保持最佳狀態。這個部分的經文，清楚的指出，連結於葡萄樹的枝子理當結出果子來，若是無法結出果子，必會被剪除，而能結果子的，亦需要接受修剪。對我們的現況看來，就是我們需要時時來到耶穌面前連結於祂，並因為祂的話語，我們的生命可以被清理乾淨。關於耶穌的修剪，我們今天尚且不談，但是對於連結於耶穌，必須時時透過耶穌的道，生命被清理，這是我們可以確定的。沒有安靜的時間連結於耶穌，沒有讀經禱告來更新自己的生命。我們很容易成為看似長在葡萄樹上，卻不結果子的枝子。
 穩定禮拜
下一段經文就像繞口令一樣，耶穌不斷的強調連結於祂的重要性。而耶穌提到枝子若不常在葡萄樹上，更清楚明白的提醒我們，若我們的生命不在耶穌所建立的信仰群體裏面，我們藉由自己，是很難結出果子的。或許有人會說，我願意連結於基督，但是不一定要來教會吧。現在網路時代，不論是看電視的禮拜，或是教會的網路連播，難道不算是連結於基督嗎？保羅在以弗所書清楚的提到「基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」希伯來書的作者更是明白的指出「我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉」這些經文，再再的提醒我們，連結基督的具體作為，便是來到教會中與弟兄姊妹一起追尋上帝的道。一個人是軟弱的，唯有連結於以基督為頭的信仰群體，才有足夠的力量，面對這個世界。
 裝備課程
而下一段經文，耶穌提到了祂的話在我們裏頭，我們所祈求的，都必蒙應允。則是明白的提醒，凡我們所做的，必要先建立在祂的話裡面。只要我們對耶穌的話清楚明白，我們必能行事順利。約書亞對以色列人的教導中這樣說「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」這些經文一再的表明，只有我們不斷的在上帝的話上面受裝備，更認識更明白，我們也才能更明白上帝的心意，並行事有力。聖經不是符咒大全，不是念哪段經文，能夠產生甚麼特殊的功效。乃是在我們不斷的學習，不斷的認識的過程中，越來越明白上帝的心意，上帝的法則。並經由這些對上帝的瞭解，在回應上帝呼召的過程中，祈求，行事，並看見上帝的作為。耶穌明白的說，當祂的話在我們心中，我們所求的沒有不應允的。
 屬靈夥伴
我想談到這裡，大家一定也注意到了，耶穌是跟他的門徒們所說的話。也就是說，這群人，不是一個人在走這條路。耶穌口裡所說的「你們」是一群願意聽上帝的話，甚至擺上自己的一群夥伴。許多人來到教會當中，常覺得孤單。因為在信仰的道路上，如果只有一個人，不覺得孤單，不覺得疲累，其實並不容易。許多人蒙受上帝呼召的初期，或許常常是一個人，但是當他願意投入，一群跟自己有相同信仰，信念，生命方向，甚至熱情相同的人，更能讓人奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。「以賽亞書40:31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」裡面的他們在原文便是第三人稱複數。那是一群等候上帝的人，不是一個人。事實上，從舊約經文開始，信仰就是一群人的事情，他重來就不是一個人的事情。若可以，兄姊真要在教會中，在小組，團契中找到一群願意一起回應上帝的屬靈夥伴。
 福音朋友
接著耶穌說，要眾枝子多結果子。關於果子，我們都知道，這裡的重點不是拉人來信主，而是因為生命長出了仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子。而讓眾人將榮耀歸於上主。正如但以理書記載「3:28~29 尼布甲尼撒說：『沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠他的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」」也因為這樣的果子，眾人因為羨慕耶穌門徒的生命，而願意成為耶穌的門徒。換句話說，耶穌清楚的指出，當我們的生命彰顯上帝的榮耀，清楚看見的事實，就是眾人知道「我們也就是祂的門徒了」。想想看，如何彰顯這些聖靈的果子？可不是在我們身旁的人，都深深地受到這聖靈果子的祝福，並願意更深的透過我們所彰顯基督的芬芳而來到上帝面前呢？
 參與服事
這樣的過程，耶穌以「愛」作為這段論述的小總結。因為愛，所以遵行上帝的命令，並因著這樣的命令，真實帶出祝福來。我們可以想見的是，當我們的生命被上帝的愛摸著，我們會想要盡自己的力量擺上自己，成為信仰群體中不可或缺的幫助。最近有一個很重量級的樂團在高雄舉辦演唱會。一群人高興地買了最便宜480元，最貴3,880元的門票進場，一坐就是四個小時。當這些人走出會場的時候，他們有的是滿滿的感動。我目前看到許多人的評論，都是激勵與讚美。其實不在其中的人很難想像，幾萬人進場，真的能看到主唱和樂團嗎？如果只是從大螢幕來看，那在家裡看DVD有甚麼不同？不過真的熱愛這個樂團的人，必定能給予一個令人滿意的答案。正如，我曾經看過教會中，脫下西裝外套認真打掃弟兄，不論身分高低，熱情準備愛餐的兄姊。更別說一群愛主的兄姊，願意獻上最美的歌聲，或是盡心招待新來的朋友。如果沒有真實的愛，做這些事情真的不容易，反而容易生發出苦毒。有了愛，真讓人沉浸其中，只怕自己沒有機會付出一點心力。那樣的愛，是裝不出來的，是打從心裡充滿喜樂的。就像是那群從演唱會會場走出來的人一般，無法隱藏的歡喜。
耶穌陳述了一個事實，那就是當我們的生命真實連結於祂，我們必會流露出上帝真實的愛。作為中保的耶穌，明白的讓我們看見，在我們的有限中，我們只想努力活下去，過好生活。但是透過耶穌與上帝連結的生命，卻能生發出真正的力量，既喜樂又充滿盼望。不只是活下去，而是精彩又有價值。美好又令人羨慕的。
 再思WWJD
不過當我們講得如此美好的時候，一定有兄姊會說，哪有那麼美好。這個世界的殘酷與現實，可不是像一場演唱會那麼簡單。或許，我們接著再來看看，關於中保耶穌吧。耶穌是怎麼在自己的生活實況中遵行上帝的旨意呢？幾年前流行「WWJD」這四個字，也流行將這四個字當成手環套在手上。不過這四個字代表的卻是真實的認識耶穌，並從耶穌的角度來看事情。這可不是一件容易的事情呢。
 順服與叛逆
面對眾人對於耶穌門徒不守安息日，破壞潔淨的禮儀，狂妄的赦免人的罪，不可思議的讓人的身體得以康復。耶穌得到的是瘋狂的追尋者與在真道上不斷提出質疑的挑戰者。不過耶穌對於自己行為的詮釋，卻是「馬太福音5:17~18莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」
許多人試圖強化耶穌面對當時世代的特立獨行，好似耶穌是個反權威者。不過耶穌反對的是人們對上帝話語的僵化與曲解，乃不是為了反對而反對，也不是為了樹立個人風格，強化自己立場而反對。
 想像與實況
另外許多人對於耶穌的行動，充滿想像卻不一定符合實況的。耶穌在與撒瑪利亞女人在井邊談話之後，祂的門徒拿東西來給祂吃。「約翰福音4:31~34 這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」」門徒不知道耶穌對於福音行動所帶來的滿足，勝於對食物的需要而感到疑惑。那是因為門徒對於耶穌的認識常常停留在對耶穌的想像。更不用說，那個停留在期待耶穌成為他們民族的復興者這樣的認識。如果我們今日依然無法正確的認識耶穌，我們必然會以自我想像來建立一個耶穌樣貌，卻是離祂所帶來上帝的道越來越遠。
 保全自己與捨命
最後我們看見，耶穌為自己的工作擺上的是自己的生命，而我們卻無法如此。為什麼許多時候，我們只看到救主，沒能看見上帝？因為當我們看見耶穌為我們擺上的自己，是完全的救贖，我們以為，這樣就夠了，卻是沒看見，耶穌帶來的是我們與上帝的關係重新建立。但這不是結束，這是一切的開始。耶穌用祂的生命做了代價，讓我們重新真實連結於上帝。這對我們的提醒常常是這樣一句話「太10:39得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」
「WWJD」一點都不容易，卻為我們的生命帶來新的可能性，也讓我們能因為將生命的準則建立於耶穌基督，看見創造主隊我們真實的帶領。若要為今天的分享做一個總結，我想說，真實地建立生命在基督的人，是有基督的心的人。這樣的人正如「哥林多後書3:17~18主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」
 充滿基督香氣的生命
 這樣的人
 讓人看見
無法掩藏，總能讓人看見，不過不是看見這人，乃是透過這人，看見基督的美好，上帝的偉大。
 帶來平安
這樣的人，總能帶來盼望，帶來平安。凡是生命憂愁煩悶，失去失望，總能因為靠近這樣的人，而享受上帝真實的安慰。不是因為這個人有甚麼特別的能力，乃是因為這個人所散發出基督的香氣，讓人充滿力量，的著安慰。
 擁有前進的力量
這樣的人不心懷惡念，不擔憂前面的道路，困難重重。因為深信我們將能學像基督，縱使看似死亡，終將能看見上帝復活的大能。那個「在曠野開道路，在沙漠開江河」的大能者，必不致於輕看跟隨祂的人所做的事情。
 一個故事(我的生命歷程)
最後，我以我自己的生命歷程來做個分享。我是個軟弱的人，能力有限，眼界有限，在小的時候，更是一個問題兒童。直到有一天，我從生命的困境中，發現了上帝話語的美好，我整個人像活了起來一樣。我喜歡安靜在上帝面前的時刻，我喜歡讀聖經中，人們軟弱的起起伏伏，因為那跟我的生命實在太過相像。我開始要求自己好好的做禮拜，那是我國三的時候的事情。我清楚的知道，自己必要將生命建立在上帝信仰群體裡面。接著我發現自己的不足，開始學習並更深的認識上帝的話。還記得，當時學習許多的課程，眼界被打開的驚喜。然後我學習成為別人生命中的陪伴，我在高中開始擔任起兒童主日學的老師，後來擔任少年團契的輔導。其他的服事一個接著一個，只因為我深深感動於有分於上帝的事工。那是一種無可言喻的欣喜，每個禮拜，周六日的服事，重新帶給我的是面對一周生活的更新與充電。這當中我唯一個遺憾，是沒有一個長期穩定陪伴，可以時時分享信仰的屬靈同伴，感謝主，在婚姻中，我得到了這樣的夥伴。我不完美，但是我知道，當我願意連結於葡萄樹上，縱使聖靈的果子無法長得完全，但是絕對不會不長果子。接著只要上帝願意修剪我，我將能越長越好。
 結論
沒有耶穌基督，我們無法認識上帝。不過單單透過聽得許多的道理，我們依然無法透過耶穌基督來認識上帝。耶穌基督正如我們看向遠方的望遠鏡，需要我們拿起來，對準焦距，用心直視。如此我們不但能透過這耶穌基督的中保，看見上帝豐富恩典的保守與帶領。我們更能因為將生命連結與葡萄樹上，而成為擁有基督的心的人。一個生命發出香味的基督徒。