一條毛巾的記號

講道內容
講題：一條毛巾的記號
經文：翰福音13:1-17
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一七年二月十九日
一、前言
約翰福音十三章記載，耶穌和門徒們最後的晚餐，也是約翰福音描述耶穌在世和門徒們最後的一段生活和教導。我們要從這裡來學習些重要的功課，特別是服侍的態度和作法。
二、最後晚餐中尷尬的一幕
這發生在耶路撒冷城，逾越節期的晚上，在一間樓房上的房間裡，耶穌和他的門徒們一起晚餐。或許是因臨時預備，或是秘密的聚集，並沒有其他服務僕人，也讓這個晚餐有些不同。根據當時猶太人用餐的安排，是側身躺坐在低桌子旁，大家匆匆入座就位，可能會有人略感不舒服地皺了一下眉頭，大多數人卻都忍著不去注意，那一雙雙穿著涼鞋走了一天的腳，沾滿沿路的灰塵和垃圾，可能還雜伴著動物的排泄物，就一字排開在餐桌旁，甚至可聞到些臭臭的味道，蔓延在這大家聚集用餐的空間中。但這卻不是門徒們當時最看重的事情，在路加福音中記載，在行路的過程中門徒間彼此起了爭執，議論誰將為大，這個話題還在繼續醞釀中。當門徒們彼此爭論，難以決定誰在當中是最大的時候，也是最難決定誰在當中是最小的，不是嗎？大家腦中都曾閃過，吃飯之前怎麼沒有僕人來服侍洗腳呢？這時不該要安排人去洗別人的腳嗎？但問題是，誰要去做這個替人洗腳的人呢？這個人不就在這爭論誰為大的論戰中先舉起白旗投降，他頓時就將成為這群體中那最小的一位。因著這樣，餐會中瀰漫著一些的不安和尷尬，大家都閉口不談這話題，默默地容許這樣的劇情上演著，大家都不說，也沒有動作。
三、面對我們生活中的潛規則—誰大誰小？
當我們看著這樣的門徒之間彼此的權力相爭，對我們來說實在也不陌生。人在群體生活中，即使是不熟悉的一群人，透過簡單的寒暄談話、穿著和肢體動作表達，很快就能感受到一些內在的潛規格，而在孰悉的團體中更顯得清楚，尊貴卑下的排序，反映在小至座位安排、同行走路的位置、說話和意見的份量等，甚至還有我們不是都曾聽過的俗話說「官大學問大」。雖說在這看似不那麼重視階層關係的現代社會中，我們卻依然不時可以發現這些潛規則的出現。這樣的階層關係也在一些群聚的動物中，我們從在電視動物頻道中，也曾看過像猴子、猩猩、獅子、鹿等野生動物的群體中，那最偉大的、最強壯的，統治整個群體首領，享有最大的權力，其他年輕的後輩，則不斷的挑戰他，直到有新的領袖將舊有的推翻。如果說這是動物為維護整個群體存活發展的機制，那麼看我們人在社會上努力打拼，其實也好像在人類群體中，繼續上演的類似的戲碼。或許人在當中最根本的想法，是希望有一天我有機會走到最頂端，但要是不是每個人都有機會，或退而求其次，去想只要我不是那最小的那位，就好了。
有時不禁會想，那教會呢？我們也是這樣嗎？在教會這個群體中，被區分為各樣的角色和身分，男生和女生、長輩和晚輩、長老和執事、傳道和牧師、團契幹部和平信徒等。在信仰團體中也有同樣遵照這樣的潛規則嗎？或是服侍中也被區分為大的、重要的服侍，以及次要的、小的服侍。會不會有些服侍，是因著明顯、體面、容易被眾人所看見，而大家比較有興趣去做。又會不會有些服侍，因著不明顯、吃力不討好、缺少讚許、少有即時的成就感，而讓大家紛紛走避。再加上消費主義的影響，好些人來教會也未曾想過，自己還需要參與在什麼服侍中，只把自己當成來參加的客人。然而，大家可曾想過，為讓整個教會和禮拜能每週運作，背後有多少人的參與和付出。如果將教會比喻為一輛車，這輛教會的車，往往由不到百分之30的人在拉車，拉著百分之70的人坐在車上。
服侍，原本是一個能讓人在信仰中成長的機會，因為藉由服侍，可以發揮上帝所賞賜個人的恩賜，作為回應上帝恩典的行動，也能操練對上帝的信心，培養對人的愛心，並增加在信仰團體中的認同和委身，從客人轉變為主人的角色，並和大家一起互動及練習彼此相愛。一個信仰團體中的關係，不該只是這樣，但我們似乎也受到外界的影響，反映在我們參與教會生活的現況中。
四、一條毛巾-耶穌決意愛到底的行動
透過這段經文，也讓耶穌內心的想法被呈現出來。第一節「…耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」約翰福音從一開始，有五次提到，耶穌說起「祂的時候還沒有到」。而在這時，耶穌知道祂的時間快到，那是什麼時候，是人子得榮耀的時刻，是祂全然擺上的時刻。另一方面，也提到既然愛屬自己的人，就愛他們到底，這個到底在原文中也可翻譯為「愛到完全」，耶穌為著這些屬他的人，決意愛他們到完全。耶穌曾經針對門徒們彼此爭論誰為大，做過好些教導，也曾將一個小孩帶到他們當中，教導他們凡為主耶穌的名接待這小孩子的，就是接待我。而這次，或者說在釘十字架之前，耶穌以實際的行動代替更多的論述教導。
耶穌脫了衣服，拿一條手巾束腰，倒一盆水，什麼話也沒有說，開始洗門徒的腳，一雙接著一雙。就這樣，餐會中除了原本的不安和尷尬，更再加上驚訝。大家眼睛睜大看著，嘴巴卻不知道該說些什麼。直等到耶穌洗彼得的時候，彼得試著要說些話，「主啊，你洗我的腳嗎？」這是問句，確認耶穌真要這麼做嗎。「你永不可洗我的腳！」這是驚嘆句，因為他不能容忍他的老師，做這群體中最卑賤的事。或許在他的潛意識中，連他也沒有發覺，當他說「你永不可洗我的腳」的時候，也表達出他也不容讓自己，當有一天自己成為領袖的時候，去做同樣幫人洗腳的事。那是彼得內心潛在的驕傲，在那最後晚餐的洗腳中，耶穌用一條手巾和一盆水，給每一位門徒上了寶貴的一課。
五、我們領受的榜樣和回應
當我回想，在神學院畢業典禮前一天，學校照傳統舉辦一個差派禮拜，差派禮拜中除了詩歌、讀經和講道之外，還安排了一位神學院的老師，和一位捲起褲管的應屆畢業生代表上台，教授就在禮拜中替學生代表洗腳。那是要對即將成為傳道師的神學生來說，三年來在神學院中所學各樣的裝備訓練之外，最後的提醒。我還記得當天的景象，大家在安靜中看著學校的鄭仰恩教授，聽見他倒水的聲音、看見他洗腳的動作、擰毛巾，再慢慢地擦乾。
或許有人會解讀為矯情或做作，為什麼刻意要在眾人面前洗給大家看呢？但那情景真給我留下深刻的印象，以至於每次當我回到台神的禮拜堂坐下時，都還會記得這一幕。那是在離開神學院前，最後提醒的一項功課和記號，關於順服和捨己的角色，無關乎我們日後在哪裡服侍、以後會做些什麼，也無關乎牧會的果效如何，而是我們從耶穌所學習的榜樣和態度。
就如13:3所記載，耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去。耶穌深知自己的權柄和身分是什麼，不會因為做了僕人的洗腳而降低祂的身分。我們的主耶穌從天上尊貴寶座降下，甘願卑微，成為人的樣式，甚至捨命捨己，且死在十字架上，為要成就祂從神所領受的使命。耶穌在這裡為我們立了榜樣，並有應許說「你們既知道這事，若是去行就有福了。」換言之，耶穌親自做了榜樣，並說照著這去行就是有福的。
六、試想如果在教會中照著耶穌榜樣行，教會生活會是什麼樣子？
在從年初到這段時間，我們將教會的異象「成為萬民的祝福」，先藉由個人靈修、穩定禮拜、裝備造就，成為「連結於神，領受祝福」的具體行動。同時，為要「連結於人，成為祝福」，同時透過屬靈夥伴、福音朋友，以及參與服侍來達成。參與服侍，雖然也關係到個人的恩賜才幹，還有需要足夠的裝備訓練，但是更先要建立好正確的服侍心態，才能鼓勵的人參與在教會的服侍中。做事的心態很重要，服侍的心態更是重要，因為要是心態不正確，原本服侍是回應上帝恩典，並幫助人成長的好機會，反倒成為受傷、信仰受挫折、灰心的原因，甚至影響原本的信仰熱情。
我們來試著想想看，教會的服侍如果照個耶穌的榜樣，會是什麼樣子？如果將耶穌的榜樣，化為一項項教會生活的行動，那在生活中服侍會是怎樣的呢？
1.小事的服侍
    我們會看見一些人，做在一些「小事的服侍」，因著願意為陪伴人的緣故，主動幫助陪伴人，接續走第二里路。在教會生活中，總有一大堆零星繁雜的瑣事，像是整理桌椅、招待指引、禮拜結束後歡迎新來的朋友、關心突然沒有來教會的兄姊、為賴上的代禱事項擺上禱告、庭園園藝整理、愛餐打菜等。當我們知道這些需要的時候，沒有人能說，我的身分不適合做這些，也不因著看自己手邊的事情比較重要，而忽略這些各樣的需要。在服侍上，我們的眼光往往被重大事件和重大活動所吸引，卻可很惜地忽略那些慣常、細微卻有價值的小事。有句話說「魔鬼就藏在細節中」，說的是看重細節才能把事情做的完善。但我要改說的是「成為別人的祝福就在細節中」，我們說基督徒要成為光成為鹽，但基督徒絕大多數做光做鹽的機會，就在這些細微的小事中。
2.隱藏的服侍
我們會看到一些人，默默在做著些「隱藏的服侍」，教會服侍也有一種態度上的危機，就是希望自己所做能讓別人看見。但是如果這些服侍在暗地裡進行，並相信上帝會親自報賞，勝過別人的稱讚。同時在團體中，有更多默默擺上的服侍，會讓整個團體的氛圍，感受到一種更深刻的愛和感動，讓這教會生活更具吸引力。可能說不上來那是什麼，但我相信和這有關，就是不高舉自己，只散發出主愛的馨香，藉由許多隱藏的愛，成為這愛的團體穩固的基礎。
3.保護人聲譽的服侍
我們會看見一些人，在作「保護人聲譽的服侍」，避免在人背後的毀謗和說人閒話，因為我們太容易用宗教的語言，掩飾那些本質上依然是批評毀謗的話語。或用關懷的名義，為的是聽聞那些耳語傳達的八卦。或許你會問說，牧師，這也是服侍嗎？是的，這也是服侍。這會讓教會生活中更多一份的寬容和厚道，當聽聞這樣話語在傳播時，有人就會用他的服侍，適時地用智慧的話語提醒，阻隔背後的批評，這也是何等需要的服侍。那如果真希望給人建議呢？就私下直接找當事人給建議，這樣的話會比較中肯和實際。
4.跨出自己舒適圈的服侍
我們會看見一些人，願意開始「跨出自己舒適圈的服侍」，在教會生活中找到自己服侍的地方，當更多人願意委身在一個服侍時，教會就會更像耶穌要教會成為教會的樣子。在好幾次聽南園教會俊佑牧師分享，南園教會的每一位兄姊，都至少有一處他可以參與的服侍，或主日學、預備愛餐、招待、影音、探訪、小組長、收拾清潔等。每次去到南園教會，真感覺到那種彼此同心，互相洗腳的感覺。雖然人數不多，卻是真實教會生活的呈現。
親愛的弟兄姊妹，牧師也邀請大家，你是否願意在這新的一年，在教會各樣事工的需要中，像擺在我們前面耶穌的榜樣，至少找到一項你我委身的服侍。從沒有到有，從零到一是最困難的，但如果我們願意跨出自己的舒適圈，上帝會親自帶領，如果你還不清楚在教會中可以參加什麼服侍，也請你先為這些禱告，求神引領你，讓你看見教會需要的地方，正是你可以發揮恩賜的地方。你可願意讓自己有機會試試看，在服侍中經歷這份美好。已經在服侍的兄姊，也求主打開你的心和口，去邀請人一同來參與。
七、結論：一條毛巾的記號
最後，讓我們注神默想耶穌身上所披的這條毛巾，成為一個象徵的記號。聖經中有好幾處提到關於一塊布的經文。這塊毛巾的布，雖然不像摩西臉上的帕子，映照著上帝的榮光。這塊布也不像是以利沙身上，那件從以利亞所交接的尊貴外袍，象徵榮耀、傳承和能力、責任和使命。或許我們有一天也終將承接像以利沙那樣的責任和使命，但在那之前，耶穌先要我們看見這一條毛巾，那在小事上的服侍，在團體中甘願成為一位服侍人的人，甘願看見教會生活中的需要，就帶著這條毛巾來服侍。對我來說，我真願在我年老的時候，回顧自己一生的服侍，不管有沒有摩西的帕子的榮耀、或是以利沙身上的外袍的能力，都不能取代或失落那耶穌交給我的這一條毛巾。而我深信，當我年老時回顧，如果這條毛巾是常常使用，甚至因此破舊的時候，我相信這將是我侍奉主中最美好的回憶。還是當我們到主面前的時候，會恭敬的交還給主一條完全沒有用過的新毛巾呢？親愛的兄姊，你呢？可願意一起來，將你身上這條毛巾預備好了嗎？讓我們一起來回應今天的信息。