講道內容
講題：期待主降臨
經文：以賽亞書35:1-10
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一六年十一月二十七日
一、前言
大家是否發現在禮拜堂講台上有什麼不同？出現一個叫做「聖誕環」裝飾，代表待降節的開始，聖誕節前有四個主日，從第一週開始點上蠟燭，第一週的主題是「盼望」，提醒我們，耶穌帶來的是一種盼望，基督的臨在，並且再一次反省我們的信仰，這個盼望是真實的活在你我的生命當中。
二、兩位與以賽亞生命交會的聖經人物
今天，我們也將延續教會樂活讀經的進度，透過以賽亞書35章來看，幫助我們如何經歷待降節第一週的盼望。接續以賽亞書第四講，已經讀經到33章，正好是以賽亞書全卷的一半，半卷書當中，除了記載以賽亞先知領受呼召的經歷外，有很多的審判，對北國以色列的審判、南國猶大的審判，周圍列國的審判等，在這些沉重嚴厲審判中，卻也看見上帝的恩典和安慰。如同光穿過厚重的烏雲，在元元牧師的信息中，讓我們看見上帝恩典的光。也如同叡儀傳道師上週所引述的一段話「以賽亞書是不斷堆疊盛怒和夢想的建築結構」。
而這個主前700年的先知信息，當我們從以賽亞書第一章開始讀，讀到今天的35章，其中存在著許多時空文化下的差異，確實不容易與我們當今的處境做連結，特別是我們沒有活在那種有即刻戰爭危險或滅亡的處境中，至少這樣的恐懼不成為生活的重心。在我預備的過程中，想著要如何能拉近我們和以賽亞書的距離，找到聖經中兩位跟以賽亞書有關的人，要看這本書如何幫助他們，作為我們的參考和幫助。使徒行傳中有記載有一個人很辛苦的在讀以賽亞書，他是從非洲來臉黑黑的人。這段記載在徒8:26-39當中，一個古實(埃及)來的太監在讀以賽亞書，他在哪裡讀以賽亞書呢？
在聖殿中嗎？在耶路撒冷嗎？都不是，他是在從耶路撒冷離開往曠野的路上，是當時非洲女王的財務大臣，一位敬虔的外邦人，在離開繁華耶路撒冷準備回非洲的旅程中，他在馬車上讀以賽亞書，他為著什麼緣故來到耶路撒冷，我們不知道，他為著什麼原因讀以賽亞書？我們所知甚少。但要記得，當時的書卷是很貴重的，或許是這位非洲來的財務大臣剛從耶路撒冷買到這珍貴的書卷，為什麼是以賽亞書，對一個敬虔非洲外邦人，以賽亞書當中記載了先知對他祖國的審判，或許他迫不及待想要讀著以賽亞書，看看裡面到底寫著關於他國家有什麼樣的預言和信息。當他從第一章開始讀，那距離當時七百年前的先知文字，加上他對當時有寬闊世界觀的認識，我想他比我們更有條件讀懂以賽亞書。書中所記載的帝國，像亞述和巴比倫都已不存在，但經過波斯到羅馬帝國統治，他至少看過那些帝國留下的遺址，而當他一路從非洲旅行到耶路撒冷的途中，也經過一些鄰近的國家，雖然大都已滅絕。特別是，每當「埃及」這名字出現在這聖書上，尊貴的大臣想必會比我們更仔細的、更留心想要讀出一些，關於他祖國埃及的審判預言，或是深思在先知曾說的宣告，先知寫說埃及有一天也將和亞述，一同前來錫安敬拜耶和華上帝，這究竟是什麼意思？他在這趟走進曠野的路程裡，對先知所說的奧秘、那未來戰爭後的和平有期待，他的確有一種渴慕在他的心中。在這個什麼都乾渴的曠野中。
令人狐疑的是，在那時候有一個人，快跑挨近他的車，不是刺客或強盜，近前來問他在讀什麼，可有讀懂，然後那個人上車，將書卷中他正在讀的內容向他解明，那時他已經讀到以賽亞書53章了，當然那時聖經還沒有分章節，那段關於受苦僕人之歌的預言，原來那個神祕人物，叫做腓利，是初代教會耶路撒冷教會的一位執事，就對他解明這段經文，那位拯救者，是如何應驗在耶穌身上。緊接著馬車靠近一個水池，這位太監就邀請這位腓利為他受洗，當他走進水中，同時由頭上滴流下的水，領受洗禮時，那乾渴的心被上帝的奇妙帶領和恩典所滿足，他不僅讀懂以賽亞書也從經文中得到幫助，並經歷深刻的感受，心中充滿盼望和歡喜，他領悟以賽亞書中所指向的耶穌，可以滿足他生命的乾渴，原來他也有份在這恩典之中，便歡歡喜喜地繼續上路。
除了這位埃及太監之外，我也要介紹在新約中另有一個人，也曾經在生命乾渴中，藉由以賽亞書得到滿足。他是誰？不同於那個高貴的太監，他原本是一位幫人洗禮的人，那是一段記載在馬太福音11:1-5中。當那位曾經幫耶穌洗禮的施洗約翰，因著批評希律王不合宜的婚姻，被抓到監牢中軟禁，要他閉口不要再講了。經過一段時間，軟禁的情況並沒有任何的改變，施洗約翰要他的門徒去見耶穌，要門徒幫他帶兩句話去問耶穌說「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」當他生命走進黑暗的幽谷時，約翰需要一個盼望的確據，成為他在監獄黑暗中支持他的力量。耶穌要施洗約翰的門徒將他們所聽見所看見的告訴約翰，就是「瞎子看見、瘸腿行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們」，耶穌回答的，正是以賽亞書中我們今天讀到的經文，那些因著身體、社會地位而受壓迫，甚至被排除在律法外敬拜中的人，這個福音的好消息已經發生，蒙拯救了，已經有福音傳給他們。這對這位曾經盡力侍奉上帝，卻落在黑暗無盡苦難中的人來說，耶穌讚賞他，並安慰他。約翰從以賽亞書的預言看見已經應驗在耶穌身上，那就什麼都不用說了，看見所盼望的拯救者已經來了，滿足安慰了他那內心的乾渴和疑問。
弟兄姊妹，這兩位都因著以賽亞書，以及與耶穌的生命交會，讓他們內心的乾渴有了真實的滿足。那你呢?他們從以賽亞書中所讀到的盼望，以及指向耶穌生命的拯救，不管你是一位剛在探究基督信仰的慕道者，或是一位長久忠心愛主服侍主卻正受苦難的基督徒，這些是否也正是你渴望領受的滿足？
三、經文結構分析
如果我們更貼近經文，會更清楚看見，從今天經文中1-7節，其實是以猶太文學中特有的交錯文體做優美的表達：
A 自然界的轉化(v.1-2)
B 殘疾者的轉化(v.3-4a)
C 將從神而來拯救的確認(v.4b)
B’殘疾者的轉化(v.5-6b)
A’自然界的轉化(v.6b-7)
先知用這七節來表達出他傳講的重點—「看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們」。這是以賽亞書中一再出現的主題，也在前幾次的講到信息中，不管是黑暗中看見大光，還是榮耀的君王，聖經學者分析整卷以賽亞書時，認為第35章可以說是以賽亞書前半卷的總結和高潮。當拯救者來到後，不僅帶來人的轉化，在一層層堆疊建築中，那盼望的轉化，拯救者將要到來，並一層層向外擴大，也將帶來自然界的更新，彌賽亞帶來的救恩，是關乎萬民，不僅是個人，還是一個個群體，更是關乎所有大自然中的受造物。
緊接著在35章的最後3節，則說到在那日，將會有一條大道，被稱為「聖路」，專門提供給贖民來行走，通往錫安(耶路撒冷)，其中不再擔心野獸，只有歌唱歡喜快樂。這條通往錫安的大道，如同在詩篇126篇中所寫的，當上帝將那些被擄的帶回錫安時，好像作夢，滿口喜笑，滿舌歡呼，外邦人中有人說「耶和華為他們行了大事」，是的，耶和華果然為我們行了大事，流淚灑種的，必歡呼收割。
親愛的弟兄姊妹，我相信這樣的歡欣經歷，不只是發生在以色列百姓從亡國後歸回的某個歷史時刻，這樣的經歷，也正是我們當中好些人所走過的旅程。以至於我們會一個禮拜又一個禮拜來到教會，這一條路從你家走到教會的這條路，就如同象徵著渴望走在這條通往錫安的道一一有上帝陪伴我們同行，有一個信仰團體就在這裡。特別從今天進入聖誕節前的待降節期，更讓我們互相勉勵，能預備這樣的心，帶著希望一起走在這條有盼望的大道上，歡慶我們的拯救者已經降生。我問大家，你可有期待在今年的節期中，透過怎樣的安排，讓今年的聖誕節更有意義？
四、本週生活經歷以賽亞的盼望信息
在這禮拜中，當我默想這段經文，想著以賽亞書中那條通往錫安的大道，想著待降節期的盼望，也想到自己現在就在教會中服侍，幾乎每天在教會進出，理當更能體會這些。但在上禮拜中對我來說有些特別深刻感受，我參加兩個告別式，一位年輕的會友，關懷陪伴快兩年的時間，多次進出醫院，上週病逝，在禮拜三一大早的雨天中參加告別式。禮拜六早上，另一位以前朋友的哥哥，因心肌梗塞突然離世，看著他的母親及家人，心中不捨，他也是我們第一任牧師莊丁昌牧師的孫子。除這些之外，本週我也輾轉得知，一位淡水教會退休長老的太太，起初因稍微的感冒去醫院，接續轉為肺炎，最後很快病逝，在電話聯絡中才知，當時已經完成所有入殮、火化、安葬禮拜了，那是一個我來不及去參加的告別式，心中有失落、難過，心口覺得鬱悶的，加上整個禮拜的陰雨天，我感覺心不是「乾渴」，而是烏雲密佈，心裏有個痛處，彷彿也因下雨而下到心煩，導致發霉似的。在雨天中有時真難看見以賽亞所說的那條通往錫安的大道，那種待降節中的盼望。
我想，有時真是我們人生的處境，當要懷著盼望主耶穌降生的慶祝時，這時可能不是我們每一位在最OK狀態下，有時人生正突然走入那陣陣濃霧和那片烏雲瀰漫的黑森林，甚至是暴風雨中的地震和海嘯的翻天覆地，在這段時間世界局勢發生美國選舉、日本地震，國內航空公司突然宣布關閉、立法院法案審查的爭論等。在這禮拜，當我讀著以賽亞書，突然有一種更深入的體驗，在傷心和盼望所堆疊中的人生，往往就是我們人生的真實處境。但如果這就是真實處境，那再來的挑戰，就看我們能不能透過以賽亞的眼光，從黑暗中看見盼望。
在禮拜四晚的禱告會，禱告會前的安靜，是我來和平的教會生活中，一週中很享受的時光，不過，這禮拜四晚上還有點慌亂來坐下，直到分組禱告分享時，我請同組兄姊們為我禱告，告訴他們這個禮拜正在預備待降節的盼望信息和本週接續的告別式，還有那場來不及參加的告別式。當我們輪流開口禱告時，為家庭子女、工作機會、身體健康等禱告。有姊妹在禱告中說「懇求上帝安慰帶領蔡牧師，他是你的羊，你所寶貴的，作牧者也同樣在作上帝的羊」，聽到這句話竟然就安慰到我，在那大家輪流禱告中，我好像看見自己內心那個腳受傷、一擺一擺的羊，被抱起來包紮的醫治。那也就像在大雨中獨自淋雨的小孩，不是雨停了，而是突然有人將他的傘移過來，我知他的苦難實在沒有比我少，但有一種在雨中，突然有人幫你撐傘前行的感動。我感謝上帝，在和平教會中我們能不孤單面對這些，你我正和一群人同走在這條大道上，上帝應許說「行路的人，一個也不會走丟，一個個會越走越歡喜，終必看見天晴的時刻，看見拯救者的降臨！」
五、結論
因此，在待降節的第一個主日，我們要點燃第一根象徵「盼望」蠟燭，看著這個光來提醒我們，以賽亞書所說的那位拯救者耶穌已經來了，他是那位埃及太監的拯救者、也是施洗約翰的安慰，也是你我的拯救者。他是以馬內利，是上帝與我們同在的記號，他是我們的大牧者，我們是祂重價救贖回來的羊。當我們看著這個燭光，也讓我們懇求天父，讓我們預備心迎接聖誕節的到來，並將這份盼望，真實地活在你我的生命當中。因著這樣，在這禮拜中你是否願意領受這份盼望嗎？也去分享盼望，成為盼望。
【默想與行動】
1.聖誕節即將來臨，請看週報內有關今年教會各項聖誕節活動，開始預留參加活動時間，並繼續為計畫邀請的福音朋友代禱。
2.待降節第一週的主題是「盼望」，請試著回答在今年的聖誕節你最盼望什麼？以此來預備聖誕節的到來。
