信主、愛主
經文：馬可福音一章1節
馬可福音十四章3-9節
主講：李晶晶牧師
時間：二０一三年五月十九日
講道影片
Ⅰ、前言：你會怎麼說「福音」？
每年年底教牧團隊的牧者都會與小會長老們有個「約會」，我們稱為「懇談會」，就是彼此分享過去一年的牧會工作情況，彼此有些分享和檢討，作為牧者下一年度事工規劃的參考。去年懇談會時，討論到關於「講道」，希望能夠是多元性的，因此自今年起，蔡牧師在安排教牧團隊牧者講道時，便在每一個月安排了不同性質的講道，有「解經的」、「主題性」和「福音性」，今天的講道安排是關於「福音」。
什麼是「福音」？誰需要「福音」？是還沒有信主的非基督徒、福音朋友嗎？已經是基督徒了，還需要聽福音嗎？那我們基督徒如何說「福音」呢？
有一支短片嘗試用三十秒來說「福音」是什麼，我們一起來看。
（影片：挑戰三十秒說福音）
很久以前有一個人叫做亞伯拉罕，他不但相信上帝，更事事倚靠上帝，所以上帝很快樂，並且對他說：論福，我要賜大福給你。上帝所賜的大福是什麼呢？聖經說，就是上帝永遠的生命。要怎麼得到這個生命呢？聖經告訴我們，上帝就像食物，是可以吃、喝、享受的，最簡單的，就是從深處呼求，喔，主耶穌！就能把永遠的生命接受進來了。
在這短片裡，我們看到福音跟生命有關係，福音跟祝福有關係，福音跟主耶穌有關係。
也有人會使用「四律」、「滿福寶」、「福音橋」、「五色珠」、「五彩毛毛蟲」或是「魔術福音」來向人傳福音，我們來看看一個福音饒舌歌手李祺，他用「饒舌」福音音樂來向年輕人說福音。
（影片：「四律饒舌」）
歌詞：現在就讓我用這首饒舌來告訴你，這一個驚天動地的天大好消息，你知不知道那是關於上帝祂愛你，為你的生命有個計畫真是奇妙的無比，但是，我們的罪使我們與上帝隔離，無法體會人生真正的豐盛意義，不論宗教善行道德或是哲學道理，都無法完全解決人的罪這永恆的問題，於是祂差耶穌基督來到世界上，為我們的罪祂被釘死在那十字架上，但三天後祂死裡復活，證明祂是道路、真理、 生命神和人的橋樑，祂說: 我站在你的心門外叩門，你是否願意讓我進入你的人生，再次重拾那份失落的破裂關係，閉上眼睛大聲說：上帝我真的需要？！上帝我再次來到你的寶座前，向你完全陳明我的心願，願你聖潔榮光，照亮我的心田，讓我知道自己並不完全，上帝我再次來到你的寶座前，向你支取我不配的恩典，就像欠債僕人來到他主人面前，而他的罪被完全赦免，於是祂差耶穌基督來到世界上，為我們的罪祂被釘死在那十字架上，但三天後祂死裡復活，證明祂是道路、真理、生命神和人的橋樑，祂說：我站在你的心門外叩門，你是否願意讓我進入你的人生，再次重拾那份失落的破裂關係，閉上眼睛大聲說：上帝我真的需要？！從此我不再看我生命當中的軟弱污穢，而是定睛在耶穌基督的奇妙作為，於是我回過頭 看見耶穌的手，被釘在十字架上祂的寶血為我而流，原來這就是真愛代價，就在兩千年前的各各他上的十字架，於是我回過頭，交出我的手，上帝這一輩子我要跟你走！上帝我再次來到你的寶座前，向你完全陳明我的心願，願你聖潔榮光，照亮我的心田，讓我知道自己並不完全，上帝我再次來到你的寶座前，向你支取我不配的恩典，就像欠債僕人來到他主人面前，而他的罪被完全赦免，上帝我再次來到你的寶座前，向你完全陳明我的心願，願你聖潔榮光，照亮我的心田，讓我知道自己並不完全，上帝我再次來到你的寶座前，向你支取我不配的恩典，就像欠債僕人來到他主人面前，而他的罪被完全赦免，而他的罪被完全赦免。
這首歌的作者李祺在裡面提到了罪的問題、提到了愛、提到了關係、提到了耶穌、提到了「我」再次來到寶座前，這是一個基督徒在談論福音。福音不是只給從未聽過的人，福音是我們需要一次又一次的來到他的寶座前，來到恩典的面前。不管用什麼樣的方式，有許多基督徒、福音單位、福音機構，無所不用其極，用盡各樣的方法，為了告訴世人，真的有一位上帝，他愛我們，他會幫助我們去面對罪的問題、軟弱的問題、困難的問題，到底福音是什麼？誰需要福音？聽過了就不需要再聽了嗎？
II、福音是什麼？
1.福音就是好消息
福音是好消息，「福音」一詞譯自原文希臘文ευαγγελιον（Eu-angelion），就是由希臘文ευ，αγγελο和名词字尾-ιον所组成；ευ（eu）是「好」（good）的意思，αγγελο（aggelos）是「傳信息的人」（messenger）的意思。翻譯過來就是說「福音」就是「好信息」、是「佳音」、「喜訊」。
另外，原文αγγελο（aggelos）「傳信息的人」，又是從αγω而來，是「帶領」（age,to lead）的意思，因此，福音會產生「帶領」的作用，是會叫人有反應、會使人跟隨、叫人活在其中的。
在希臘的文化裡，「福音」一詞，表示一個報信者傳報的好消息，例如戰事勝利和某些大事等；此外，更指一切關於皇帝的好消息，例如太子誕生，新皇登基等。
什麼是好消息？對商人來說，賺了一筆大生意是好消息；對學生來說考上理想的學校是好消息；對弟兄來說娶到心目中理想的對象是好消息；那對這個世代的人、對基督徒來說好消息是什麼呢？
耶穌的門徒，特別是保羅因受希臘文化的影響而引用這名詞，表示耶穌基督是天父給世人帶來的真喜訊。有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。（箴25:25）那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！（賽52:7）
福音希臘原文的第二個字messenger的字首原文意思是「帶領」（to lead），換句話說，福音這個好消息是有帶領的作用，他會使人有反應，不是聽了有這一件事情而已，是會使人跟隨，帶著人走，使人活在這個好消息裡面，是會使人生命活的會改變的。
2.福音是有福聲音
有人說福音是有福的聲音，天使報佳音的時候，天使回答說：我是站在上帝面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。（路1:19）不是想像的，是確切的聲音。天使也對牧羊人說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。（路2:10）福音是一種有福的聲音。
有一首古老詩歌「有福的確據」，作詞者是芬尼克羅斯比(F.J.Crosby，1820-1915)，她是十九世紀非常有名的福音詩歌作家，她一生創作了約八千首以上的福音詩歌，她的作品深受廣大基督徒的喜愛，不分種族和國界！
芬尼克羅斯比是一位自幼盲眼的姊妹，在她六週大的時候，因醫生治療不當而失明，然而她作見証說，她從來不曾怨恨那位醫生。神作了一件奇事：祂使瞎眼的得看見神！
當芬尼的母親知道她的孩子將永遠無法欣賞這美麗的大地時，她告訴芬尼，在這個世界上有幾位有名詩人，他們是盲眼的；有時候神剝奪了人身體上的機能，為的是要讓人靈裡的見識，得到更完全的覺醒。
芬尼的祖母是一個認識神的姊妹，她的幫助和安慰是難以形容的。她將芬尼抱在懷中，告訴她陽光是如何的燦爛，月夜是如何的美麗，對星星的閃爍也詳加描述；她指著雨後的彩虹，述說那是信實憐憫的神，向人立約的記號。在芬尼的人生中，並不缺花香鳥鳴。芬尼的祖母更常讀聖經給她聽，並且告訴她說：「縱然妳不能像我一樣，從書案上取出聖經來讀，妳卻可以將神的話，豐豐富富的珍藏在心裡，它比一切的財物更寶貴。」芬尼年少的時候，她可以背誦摩西五經、新約，還有許多的詩篇、箴言、雅歌、路得記等。
芬尼在很小的時候，就有了重生的經歷，並且和主常有親密的交通。因著眼瞎，她愛主的心更加單純、誠摯、熱切。她常在幔內過生活，對主的認識和所得啟示，遠勝人的教導。芬尼在九十歲時作見証說：「我對聖經及真理的喜愛，其強烈與寶貴的程度，在九十歲時，勝過十九歲時。我讀這聖書以尋求神，並祂與人的關係，它是我生命的糧，希望的錨，夜裡的火柱，白晝的雲柱，腳前的明燈，照亮我屬天的路程。」
一八七三年芬尼寫了這首「有福的確據」，這是一首福音見證的詩歌。當克納普夫人作了這個旋律，並在鋼琴上彈了兩、三回之後，她就從心裡湧出美詞。哥林多前書第十三章十三節說，現今常存的有信、有望、有愛。在這首詩歌中，傳達了一個存到永遠的信息：因基督的救贖，而得榮耀歡樂；因對神信而順服，進入甘甜、安息的享受；在與神親密的交通中，儆醒等候主來，並得以完全浸透主愛。
我們一起來聽這首詩歌：
有福的確據：有福的確據，耶穌屬我，我今得先嘗天堂的榮耀！為父神後嗣，已得救贖，從聖靈得生，寶血洗淨。這是我信息，我的詩歌，讚美我救主，晝夜唱和。這是我信息，我的詩歌，讚美我救主，晝夜唱和。
3.福音就是主基督
這個福音使芬尼看見了上帝的作為，聽到了上帝，有福的確據，福音就是主耶穌基督，馬可福音1:1說：「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可1:1）上帝的兒子耶穌基督就是福音的起頭，天使對牧羊人報的大好信息就是今天在大衛的城裡為你們生了救主，就是主基督，在我們新約聖經二十七卷書，前面四卷馬太、馬可、路加、約翰，稱為福音書，上帝用了四卷書為了說一個人耶穌，記載了他的出生，記載了他的旅行傳道，記載了他醫治和如何宣講這樣的福音，記載他宣告瞎眼得看見、瘸腿得行路，受壓制的得釋放，並且記載道成了肉身，在十字架上完成了救恩，並第三天從死裡復活。
四卷書都在論福音，福音就是耶穌，也可以說耶穌本身就是福音。聖經上保羅對福音福音的看法，「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。」（羅1:1-4）保羅見證福音就是主基督。
當我們說福音就是耶穌就是主基督時候，其實就是上帝本的意思，現在社會裡很流行人本思想，要以人為本，人只要想的到做的到都可以，可是在聖經裡面告訴我們，這是錯的，應該要是以上帝為本，因為救恩是上帝自己先發動的。聖經上說：「他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太1:21）上帝是主動的，關於罪的問題不是我們人自己可以去改變、塗抹、完成的，不是靠著做功德，而是單單上帝自己。有人說我們無法因為多愛上帝一點或是做任何事情，讓上帝多愛我們一點，也不能因著少做一些事情就讓上帝討厭或少愛我們一點，因為這是上帝已經完成的救恩，耶穌已經道成肉身，救恩已經完成，他要把他的百姓從罪惡當中救出來。
福音不僅是一個主動的救恩，同時也是一個同在的應許，耶穌的名字叫「以馬內利」，意思就是「上帝與我們同在」。（太1:22-23）
許多基督徒在書寫信件或是電子郵件的最後，都很習慣寫上以馬內利。不要小看這四個字，這不僅是在祝福自己，也是在祝福對方有上帝的同在。上帝將我們從罪惡中救出來以後，不是就放著我們自己，他給的應許是一路陪伴我們，以馬內利是上帝同在，不只是這時候同在，是一直同在，從那一刻我們接受耶穌基督，從那一刻我們聽到福音，從那一刻上帝進入我們生命裡，他就與我們同在直到永遠。
4.去傳福音的使命
福音是好消息，耶穌就是福音。這個福音是會帶來使人有反應的，會使人跟隨並活在這個信息裡面。耶穌作了一個傳福音榜樣，他傳福音給貧窮的人，「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」（路4:16-19）這是主耶穌的榜樣，他也如此吩咐他的門徒，「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。」（可16:15）
福音是好消息，是主耶穌，其使人有反應、跟隨，讓我們可以在門徒的身上看見，聖經上描述門徒的回應是：「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」（路9:6）門徒就去宣揚福音，並且有神蹟奇事隨著他們。
保羅也用見證來回應，福音除了是好消息，是可聽見的確據，還有一個是我們領受這樣的恩典帶有使命，「保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們傳福音給那裡的人聽。」（徒16:10）他覺得這是使命，因為保羅自己親身經歷上帝扭轉改變他的生命，那生命使他跟隨耶穌。
但保羅也說傳福音沒有什麼可以誇口的，「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（林前9:16）保羅把他講的很重，讓人家聽了很害怕，其實保羅不是在威脅我們，而是在告訴我們說，這個福音不是當寶貝藏起來，是當我們領受福音的時候，同時也領受了一個恩典的呼召，就是要去分享，把這個福音傳出去。所以保羅還另外補充，「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前9:23）
III、訴說這女人所做的
1.主耶穌在伯大尼
馬可福音14:3-9這段經文，講述了一個福音的故事，這個故事是說一個女人做了一件引起軒然大波的事情，使周遭的人都很不悅、很不喜歡，甚至是排斥。但是主耶穌跳出來為她說話，耶穌說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（可14:9）
我們可能已經在教會聽過關於傳福音很多的信息，覺得我們要傳福音是應該的，要領受這個使命，但是為什麼傳福音一定要講這個女人所做的事？而且耶穌吩咐門徒，要他們去傳福音時，就要宣講這個女人所做的事。我們談了福音，也好像傳了福音，但也應該履行耶穌的吩咐，當我們說福音的時候，也要說這個故事。
這個故事發生在伯大尼，這一天耶穌來到這個靠近耶路撒冷的地方，經文說：「兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：當節的日子不可，恐怕百姓生亂。耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」（可14:1-3）
耶穌來到伯大尼的時候，表示他已經快要到耶路撒冷了，再過兩天就是逾越節，因為耶穌在逾越節被抓受難。約翰福音則是說：「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。」也是從那時候開始，法利賽人和文士想要設詭計殺害耶穌，因為他們感受到耶穌這一路以來，彷彿都在教訓他們，說他們做的事情都不對，法利賽人和文士就開始共謀要殺害耶穌。
2.有人為耶穌備餐
有人想要密謀殺害耶穌，卻也有人為耶穌準備晚餐。耶穌在到伯大尼，到了西門的家，「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」（可14:3）而且他們是為耶穌預備了很好的宴席，在宴席當中還有人服事，像是馬大，「有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」（約12:2）還有死裡復活的拉撒路也在裡面。
福音如果是耶穌，當人接觸到福音的時候，有人是反彈的，可是有人是接受的，當我們聽跟福音有關的rap，有一些人可能不能接受，因為他很吵，可是很多年輕朋友就有可能在這rap當中聽到福音；有些人我們好好的跟他說福音，他也會覺得很吵，因為談到罪的問題，談到生命改變的問題。同樣是福音，同樣的一天，每個人有不同的反應，有人密謀要殺耶穌，有人預備了晚餐讓耶穌到他們家裡坐席。
3.有一女人膏耶穌
有人則是用油膏了耶穌，「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」（可14:3）有多珍貴呢？約翰福音說：「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」（約12:3）一斤重的香膏不僅是抹在頭髮上，還用自己的頭髮去擦拭。
猶大的婦女很喜歡香膏，會在他們的胸前，用一個小小的瓶子，裝著香膏，發出馨香之氣。猶太人在東方的習俗中，當有客人來到家裡，除了為客人把腳上的灰塵洗乾淨以外，還會拿出家裡珍貴的香油、香膏，滴兩三滴在頭上表示對客人有極大的尊重。如果來了一個很貴重的客人，他們更會這樣做，可是今天馬利亞他不是滴兩三滴而已，是滴整瓶的香膏，將他打破膏在耶穌身上，尊主為大，這是我們在馬利亞身上所看見的。
別人用兩三滴就代表敬重了，更何況是馬利亞，她真是尊主為大。事實上這個馬利亞在新約裡面出現三次，第一次看到她時，是她跟她的姊姊馬大在聽耶穌講道，「他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。」（路10:39）馬大就在家裡很忙碌，馬利亞則是看重寶貴的時間跟耶穌在一起，要跟耶穌說話、聽耶穌說話，她想要聽好消息，想要知道福音的真諦，這是第一次我們看到她。
第二次則是因著弟弟死了到耶穌面前流淚，「馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」（約11:32）她覺得耶穌來晚了，俯伏到耶穌腳前，說主阿如果妳在我的兄弟就不會死，她的意思是，主阿如果你在就有盼望了，如果你在事情就會改變，我的弟弟就不會死，就不用這麼傷心難過，困難就可以解決了。她所有的盼望、期待、倚靠都在耶穌身上，在馬利亞的生命裡面，我們看到她尊主為大，今天她則是把珍貴的玉瓶打破，把裡面的香膏膏在耶穌身上，她付上代價。
馬可福音告訴我們：「耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」（可14:3）這個香膏是可以賣錢的，「這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。」（可14:5）三十多兩是當時猶太工人一整年的工資，存一整年的工資可能可以花很多年，而不是一年花完。有人說猶太婦人在他們很小的時候會開始存錢，存錢就是為了買珍貴的香膏，在結婚出嫁的那天可以一起帶過去。不知道馬利亞存了多久才有這罐香膏才買了這罐等於猶太人一年工資的真哪噠香膏，她付上了代價，將香膏膏在耶穌身上。正是因為她看耶穌是超過一切，是值得的。而且她不怕羞恥，在猶太人一般習俗裡面，是滴兩三滴，可是馬利亞是把他打破，整個倒在耶穌的身上，她不怕別人說什麼。
讀經文的時候很清楚，有些人覺得馬利亞很浪費，但她不在意這些話，就是要膏抹在耶穌的身上，保羅說：「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能。」（羅1:16）當我們在做一些事情的時候，有什麼是會覺得不好意思、羞恥的，在傳福音上面，因為怕別人拒絕，不知道自己說得清不清楚。對馬利亞來說她沒有想這麼多，她這時候就是要做。對保羅來說，福音不是羞恥，定意就是要傳。
我的母親在馬偕醫院作義工，他們醫院裡面會分組，當中有一個人，大家都很害怕跟他一組，那個老媽媽七十多歲，每一次看到她，就會看見她穿著一件背心，後面寫著「我是罪人」，前面寫著「耶穌愛你」，總是穿這樣的衣服，而且有類似的很多件，她不管走到哪裡，就連買個麵都會想要問：你聽過耶穌嗎？然後就開始把她所認識的耶穌全部講完。上公車也會這樣問司機，還甚至為了跟特定某一個司機傳福音，每天就去等同一班公車，每次就站在那個公車司機旁邊，司機就會很緊張，希望她可以站好怕她跌倒，因為她已經七十幾歲了。其他人就很怕跟她在一起，覺得這樣很丟臉，可是這個老媽媽覺得：如果我不說，那對方可能就不會有機會聽到福音，因為可能就再也沒有人會對他說了。所以這位老媽媽覺得就算不好意思還是要講。其實不用害怕不好意思，說了就帶來盼望，說了就成為機會，說了就成為祝福的管道，不需怕羞恥。
馬利亞把瓶子打破，膏在耶穌的身上，保羅也說我定意就是要傳。這之後我們就看見滿屋子充滿了馨香，那是一個飯局，但不是飯菜香，而滿了膏的香氣。（約12:3）對耶穌來說他所看到的香氣，不只是那香膏的香氣，而是人生命裡面發出了愛主的香氣，這是馬利亞對耶穌的方式。
4.有人心中不喜悅
這件事情也有人心中不喜悅，聖經上說：「有幾個人心中很不喜悅說：『何用這樣枉費香膏呢？』」（可14:4）馬太福音當中有記載不喜悅的人是門徒：「門徒看見就很不喜悅說：『何用這樣枉費呢？』」（太26:8）門徒是基督徒，也是跟過耶穌的人，是看過五餅二魚餵飽五千人的，經歷過耶穌親自的呼召，在面前做了許多神蹟奇事，是聽過所有福音信息的人，但是他們不喜悅。
當我們看見有人花了很多的時間在教會服事，我們可能會說：「有需要這樣嗎？一定要做到這樣嗎？」當我們聽見一個博士跑到教會裡面作幹事，可能有人會覺得可惜和浪費，一個博士生為什麼要到教會作幹事。當有人問蔡牧師為什麼醫生不做要作牧師，覺得這樣很可惜精神界因此少了一個名醫，但是對上帝對當事人來說一點都不會覺得可惜或枉費，就像是馬利亞也不會覺得枉費一樣，因為耶穌作的比她多，她就是要如此的來愛耶穌，她不只是信這個福音，她也是這樣的愛這個福音、愛耶穌。門徒這些跟過門徒的人為什麼會覺得可惜？可以思考把時間拿來讀聖經會不會浪費、把時間拿來教會會不會浪費、把睡覺的時間拿來教會打掃會不會浪費、每個月奉獻十分之一會不會浪費？有沒有什麼是當我們拿出來放到教會、放到耶穌的面前我們會說可惜的？還是當別人做的時候我們也會不高興。
5.賣錢賙濟膏耶穌
門徒看到馬利亞這樣做，他們的不悅，恐怕還有一個原因是因為他們自己想做卻做不到，所以心裡不高興。我們有沒有把別人為了耶穌所擺上的成為我們的激勵，還是變成是刺激我們讓我們心裡不悅，如果是的話，感謝主這是上帝對我們的一些提醒，約翰福音說當中不喜悅的門徒，包括賣耶穌的加略人猶大。（約12:4）不難想像這些人為什麼心中不悅，猶大之後甚至把耶穌給賣了，因為他做不到把玉瓶打破膏在耶穌的身上。賙濟窮人、膏耶穌，好像被拿來天平上面秤，家庭生活、工作、育樂、服事上帝、奉獻，我們也常常會秤，何者輕何者重，「有幾個人心中不悅說：『何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩賙濟窮人。』他們就向那女子生氣。」（可14:3-4）
馬太福音後來也有提到不喜悅這件事的猶大，「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。」（太26:14-15）他自己用三十塊賣了耶穌，三十塊大約是猶太人一天的工資。馬利亞是把一整年的工資拿來獻在耶穌的身上，猶大用一天工資的錢就把耶穌給賣了，而且他是跟過耶穌的人。
6.她做成一件美事
「耶穌說：由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。他所做的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。」（可14:6-8）耶穌覺得這是一件美事，而且這件事是馬利亞盡她所能，把天平打破膏在耶穌的身上，耶穌從這當中看到香膏的意義，在猶太人當中，如果有一個人過世，除了把他身體洗乾淨以外，還會用香膏塗抹好，如果這人是極其尊貴的人，還會把裝香膏的瓶子打破，一起埋入到墳墓裡面，因為他們覺得這個瓶子不能留著，如果給僕人或是低下的人用了或裝別樣東西就大為不敬，所以對一個極微尊貴尊敬的人，除了用香膏抹之外，還會把瓶子打破，一起埋到墳墓中，讓他永遠跟隨這個尊貴的人。馬利亞不知道，但是她做了這件事情，耶穌覺得她是為了他安葬的事情，預先澆灌在他身上，這是一件美事，雖然馬利亞不明白，但是她盡其所能，做在上帝的身上，成就了一個彌賽亞的宣言。這是一個尊貴的記號，也是一個榮耀的記號，耶穌說這是一件美事，是一個愛主的記號，她覺得值得，一點都不枉費，盡她所能，竭盡心力在耶穌的身上。
7.傳福音說這故事
最後耶穌說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」（可14:9）傳福音的目的是使人可以信主，讓人的生命裡面有耶穌，使人可以信主。耶穌要說除了傳福音使人信主之外還要說這個故事，是因為這個女人不是只有信主把福音聽進去領受了，這件事情還說明她愛主，她為主捨得，她服事主，她來到主的面前，當我們對一個人傳福音的時候，不是只希望這個人來教會，增加我們的業績，而是希望這個人生命裡面有主，我們渴望他能夠愛主，跟上帝建立親密的關係，能夠服事上帝，為上帝捨得，讓上帝在他的生命裡面成就許多美事。
IV、屬靈功課
「耶穌說：『我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。』」（可14:9）上帝透過這件事情要告訴我們，馬利亞不僅是做了那件不可少的事情取得了上好的福份，也做了一件美事，她信主，也愛主。求上帝幫助我們，當我們信主以後，有使命去傳福音，當我們去傳的時候是要帶領人能夠認識上帝，並且使人可以愛主、事奉上帝。上帝提醒我們，我們不只要信主，還要愛主、跟隨主，對上帝的福音有反應，並且活在耶穌基督的好消息裡面。
V、結語：福音的香氣—信主、愛主
詩歌香膏歌詞（饒舌歌）：
就在耶穌要被釘十字架的前一段時期，祂和門徒們來到一個村莊名叫伯大尼，有一個女人名叫馬利亞拿著一瓶上好的真哪噠香膏來到耶穌的腳前，裝著香膏的玉瓶被她摔成了碎片，濃郁的馨香之氣瞬間充滿了房間 ，耶穌說不要攔阻這女人所做的事，因為她所做的事情是要紀念我的死。
或許我的內心就像旁邊冷漠的人，看見人願意將自己完全獻給神，我就批評論斷，但是面對上帝的呼召我仍然有些懷疑有些猶豫仍然不敢往前，但就像馬利亞義無反顧地毫無保留完全奉獻，若我也願意一生跟隨耶穌基督我的主，或許我就該將自己的步伐踏上那條通往十字架的道路。
那破碎的香膏玉瓶是毫無保留的生命，點點滴滴禱告聲音是我全然的獻祭，如今我獻上自己只為要討你的歡喜，願這一生毫無保留獻給你。
在許多時候 我們對這個世界已經毫無盼望 ，因為巨大黑暗是一個人無法力挽狂瀾，所以便將自己封閉在教會堅固的圍牆內，一邊對著社會的墮落感到傷悲。
卻又以為上帝無法看見我們而不斷犯罪，還沾沾自喜地自以為尊貴，直到有一天才發現自己是那忽視救恩，不愛神也不愛人的偽善法利賽人。
於是耶穌呼召我們如羊進入險惡狼群，在每時每刻背起十字架來跟從祂，凡為祂而喪失生命也被人唾棄，將反倒因此得著生命的真實意義。
就像馬利亞的破碎香膏，彼德雅各約翰他們撇棄了漁船 來跟隨耶穌基督，十字架的道路雖然佈滿了荊棘碎石挑戰坎坷，但能跟隨我的救主我已經滿足。
那破碎的香膏玉瓶是毫無保留的生命，點點滴滴禱告聲音是我全然的獻祭，如今我獻上自己只為要討你的歡喜，願這一生毫無保留獻給你。
那破碎的香膏玉瓶是毫無保留的生命，點點滴滴禱告聲音是我全然的獻祭，如今我獻上自己只為要討你的歡喜，願這一生毫無保留獻給你。
福音就是好消息，是耶穌基督的本身，福音不是只給那沒有聽過福音的人，是耶穌自己道成肉身，我們需要一次又一次的來到施恩寶座前，領受主的恩典，再一次的回到福音信息裡面，使我們可以跟隨，可以有反應，我們可以活在耶穌基督的裡面。
上帝讓我們再一次的看這個女人所做的故事，是提醒我們不是只有停留在信主的階段，而是要進入那愛主的過程，能夠為耶穌擺上，能夠事奉上帝、跟隨上帝的道路。不管是在那個階段，求上帝帶領我們，也帶領我們的福音朋友，從信主帶愛主。
禱告
天父我們要謝謝你，你要我們再一次地說馬利亞所做的事，透過他讓我們看見，幫助我們生命不只是一個信耶穌的人，也讓我們成為一個跟隨主的人，一生跟隨你愛你。主謝謝你讓我們看見，透過門徒看見，即或我們是一個基督徒，我們也會有愛計較、與你計較、數算的時候，主阿求你幫助我們願意放的下，願意打破那個玉瓶來到你的面前，主你也幫助我們的福音朋友，讓他們真的得聽見福音，認識你、愛你、一生跟隨你，我們禱告奉耶穌基督的名，阿們。
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