經文：約翰福音二章：1-12節
主講：李晶晶牧師
時間：二０一二年七月廿九日
講道影片 ：
一、前言：
1.默劇：泰神奇婚宴
泰國短宣隊的同工有一齣默劇要演給
我們看。這上面寫「泰神奇」，我們開始在做培訓的時候，發現許多太神奇、太奇妙的事，發現「太」實在是太好用了，於是將「太」全部改成「泰國短宣隊」的「泰」。這段時間裡，上帝很特別，在我們培訓的過程中，讓我們經歷許多神奇、感恩的事情。
這齣戲是我們要帶到泰國去分享和表演的，泰國短宣隊出國的時間為8月17至26日，有兩個主日都在泰國。主日的地點在他們的Thawiwatthana Church，那時正好建堂兩週年。在這裡要跟大家分享見證，兩年前一個偶然的機會，我去了一趟曼谷。到那裡的隔天就參加了Thawiwatthana Church新堂落成感恩禮拜，完全不在計畫內。這一次去的時間主要是看我們教會的時間，所以排定了8月17至26日的時候去，又遇到了他們教會兩週年的感恩禮拜，這真是「泰」神奇了。
2.泰宣：泰神奇宣道
「瀑拉造」是泰文「上帝」的意思，「瀑拉造神底」是指「上帝真美好」。水變成酒，我們覺得是神蹟，其實水變成酒並不是神蹟。在釀酒廠裡面，水加上葡萄、大麥，經過一段時間的醞釀跟發酵，就會變成酒。這是每天都在釀酒廠中發生的事。但在迦拿婚宴上的水變成酒，就是神蹟，因為他是在非常短的時間，就端上了上好的美酒。這當中一定有動過手腳，當然我們知道，是上帝動的手腳。
怎麼可能？當然人是不可能的。很多時候我們會問「這怎麼可能？」「怎麼會？」幾千年前，耶穌的門徒也常問耶穌這個問題。「怎麼可能，人怎麼能信主，怎能得救？」耶穌回答說：「在人所不能的，在神凡事都能」（太19:26）。人必須要在水中添加許多東西，等待一段很長的時間後，才會變成酒。在這個神蹟裡面，我們看見的是時間。「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。」（約2:11）水變成酒並不是件很神奇的事，但在非常短的時間裡面，它發生了，是上帝使它發生的。
我們常會覺得人要快速地成長，人要改變、要做一些事情。上帝在人身上的工作，以及發酵醞釀的時間不同。同樣的方式在這人身上能成功，在其他人身上就不行。但如果到了神的手上，就有可能。上帝的工作和時間，跟我們是不一樣的。它的發酵醞釀期，有時長，有時短；有時需要外力的介入，有時就是自然地發生。
泰神奇短宣隊對我們教會和我個人就是這樣的一個例子。這不是我們可以計算的，而是上帝的工作。上帝想的與我們不同，他的時間表不在我們的行事曆上。跨文化宣教其實不在我們教會原本的計畫中。蔡牧師已經不只一次告訴我說，這跟他想得不一樣。他從來沒有想過他在退休以前，會看到我們做跨文化的宣教。也沒想過在我們還在建堂時，會有跨文化宣教的事工。六年前教會邀請我來的時候，也不是為了宣教的事工；兩年前，我也沒有想過要做跨文化宣道的事工，可是事情就這樣發生了。
上帝想的和我們不一樣。我們一直期待，在今年的復活節，我們教會要舉行新堂落成禮拜，可是要等到明年二月二號，才會是新堂的落成禮拜。原本期待的是今年，但神的時間表是在明年，而且正好是我們教會設教六十六週年，這不在我們的計畫裡面。這是上帝的時間。上帝的發酵醞釀期、上帝的作為都不在我們的行事曆裡，但都在上帝美好的計畫當中。
（1）意外邀請與臨時拜訪
2010年8月21至23日，我很意外地去到了曼谷，事實上那一年我是去肯亞短宣，機票都準備好了，就在出發前三天，票務小姐跟我說8月21日會在曼谷轉機，問我要不要玩個三天。我從來沒去過，在那裡也沒有認識的人，我突然想到那年5月我去參加過聚會，在那時的宣道研習會遇到了一位姓翁的牧師和牧師娘，我與他們相談甚歡，他們便邀請我「有機會來曼谷看看我們」。所以當票務小姐跟我說可以在曼谷停留三天，不用錢，我就想到了這件事。所以這時間也不是我定的。於是我在8月21日了曼谷，隔天8月22日就是Thawiwatthana教會建堂禮拜；這間教會也是翁牧師他們去那裡開拓時所建立的第一個教會。因此我就參加了這個禮拜。隔天要回台灣前還接待了來自台灣的教友。
短短三天其實只有兩天的行程，可是有這些機會參加跟巧遇，這是上帝的時間。
（2）一人短宣與探路尋求
去年我一個人去，原本的計畫是要去做跨文化的宣教，但是要看看上帝到底要帶領我去肯亞還是泰國。
（3）一隊短宣與和平新路
完全沒有想到今年能夠帶一支短宣隊。在招募期間我定了幾項嚴格的規定，很多人都覺得一定找不齊人。可是上帝的醞釀期和發酵期就是不一樣。報名的人共有十一個人，只有一位弟兄。原本擔心弟兄人數不足，但現在要出隊了，我們現在已經有四位弟兄。這是上帝在這些同工的心中工作。上帝想得跟我們不太一樣。上帝在每個人心中的發酵期是不一樣的。我們能做什麼？耶穌的母親告訴傭人說「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」（約2:5）我們在教會服侍，在信仰的路程裡也是這樣。在跨文化的宣教中，不是我們可以完善計畫的，而是就在那一刻「他告訴我們甚麼，我們就做甚麼」。
二、頭一件神蹟（約2:11）
頭一件神蹟在迦拿發生，是水變成酒。「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。」（約2:11）
1.新的創造
可是如果我們往前看，回到舊約，會發現神蹟不是只有在新約。在舊約中，上帝在水面上動了手腳。「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創1:1-2）這是舊約中的第一個神蹟。上帝不斷地在我們的生命裡面做神蹟啟示，做新的創造。
2.神的作為
神蹟是神的作為。「因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。」（西1:16）天地萬物之間是上帝的工作，「因為他說有，就有，命立，就立。」（詩33:9）保羅告訴我們：「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（林後4:7）
3.Sign 的目的
神蹟的原文是σημεῖον (semeion)，英文則是用 “Sign” 來形容神蹟。Sign 的意思是指一種記號、指標。神蹟不是在突顯他多有能力，而是一種記號與指標，目的是：「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約20:30-31）神蹟是為了使人看見耶穌是基督，是上帝的兒子，使人可以信而得著生命。
透過神蹟成為一個「記號」指向耶穌基督，使人可以走向神、認識神。還記得「馬槽」這個記號嗎？聖誕節這個記號，讓我們看見耶穌基督的救恩。「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」（路2:12）馬槽沒有什麼神奇的功能，可是馬槽成為一個記號，讓人找到耶穌。當我們聽到別人分享見證、神蹟時，我們並不是覺得驚訝，而是感覺到有上帝在我們當中。這些見證成為指向我們的記號，我們也可以這樣去經歷、認識、尋求、倚靠及仰望上帝。
三、太神奇婚宴
1.耶穌參加迦拿婚宴
這場婚宴發生在迦拿，迦拿位於耶穌故鄉拿撒勒北方十四公里處，是個極小的城鎮。這座小鎮裡的家庭中，發生了這頭一件神蹟。神蹟可以在很多地方發生，但這次卻發生在小鎮上。這不是耶穌刻意造成的，經文告訴我們他是被邀請去的。「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。」（約2:1-2）這家人與其他人不同的地方是，他們邀請了耶穌。這裡有個很特別的地方，經文告訴我們這水變酒的事是頭一個神蹟，因此這家人邀請耶穌的原因，並不是耶穌會行神蹟，有可能只是親戚或朋友關係。但就是因為耶穌進入了這個家庭，使這一家經歷了不一樣的事情。親愛的弟兄姊妹，不管是什麼樣的狀況，你有沒有邀請耶穌進去家中呢？
2.婚宴上的突發事故
這場婚宴上發生了一件突發狀況：酒沒有了。酒表示好客之道，所以對希伯來人非常重要，在喜宴上更是如此。而他們的喜宴會維持一個禮拜，所以會預備足夠的酒讓所有的賓客歡喜。拉比們常說：「沒有酒就沒有歡樂。」換句話說，當酒沒有了，歡樂就結束了、期待就落空了。人生常有這樣的事情。但不一樣的是，他們有邀請耶穌，有耶穌在，就會不一樣。「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺...耶穌醒了，斥責風，向海說：『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大地平靜了。」（可4:38-39）舉辦婚宴的這家人並未預期事故的發生，只是剛好邀請了耶穌。事故發生時，有耶穌在，都可以解決，都有盼望，都能夠改變。
3.處理窘境態度過程
接下來我們來看如何處理窘境。馬利亞是第一個發現的，她跟傭人發現酒沒有了。在猶太人的習俗裡，婚宴上酒沒了，第一個要找的就是主人或新郎。但馬利亞和傭人沒有去找主人，而去找了耶穌。馬利亞沒有看過耶穌行過任何神蹟，她大概只知道她兒子是木匠，會做椅子跟桌子。可見，當馬利亞來找耶穌的時候，她看到的不是兒子，她選擇不找主人而找耶穌，是因為她知道耶穌是可以解決問題的人，而主人是沒有辦法的。「酒用盡了，耶穌的母親對他說：『他們沒有酒了』。」（約2:3）馬利亞並沒有要求耶穌將水變成酒，而只是告知事實，因為她知道耶穌有辦法。「耶穌說：『母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。』他母親對用人說：『他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。』」（約2:4-5）這裡的「我與你有甚麼相干」在猶太人的文化中是一句很平常的話，表示「你想的和我想的不一樣」。
即便如此，一般來說做媽媽的聽到這樣的話難免會不舒服，但馬利亞沒有生氣，因為她對耶穌的認識不一樣。她不是一個媽媽對兒子，而是凡人對救主。這個態度影響了接下來的發展。人對上帝如果有不一樣的認識，就會改變我們的態度，改變我們解決問題的方式與人生的方向。馬利亞對耶穌的認識是，他是救主，他有能力。所以馬利亞告訴僕人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」僕人有聽進去。
有時候我們不知道的事，需要別人告訴我們，告訴我們這一位神是可以的，告訴我們「你可以禱告試試看」。「耶穌對用人說：『把缸倒滿了水。』他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。」（約2:7-8）我們不清楚馬利亞是用什麼身分告訴僕人，僕人也並不認識耶穌，因為耶穌那時還沒有成名，還沒行神蹟。所以對僕人來講，他就是單單聽馬利亞的指示並照做，於是他做了上帝說的話，主所吩咐的，於是僕人便經歷了水變成酒。
所以在處理窘境時，要對耶穌有不同的認識，並聽從上帝的話。我們如何面對生命的窘境、瓶頸或突發狀況呢？我們容易聽勸嗎？當別人告訴我們說要相信上帝、要禱告、要有耐心，上帝的恩典夠你用時，我們會願意接受建議與指示，順服聽上帝的話嗎？不妨去做做看，因為僕人就這樣做了，所以他們眼前的窘境獲解決了。
4.知情不知情同歡喜
管筵席的人喝了由水變成的酒，發現是上好的酒，但他不知道發生了什麼事，也不知道酒從哪裡來，但他享受了神蹟所帶來的美好。不是只有管宴席的不知道，新郎新娘也不知道，整個宴席會場都不知道。雖然他們都不知情，但都享受了神蹟所帶來的歡喜。「管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：『人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！』」（約2:9-10）不管知情或不知情，當神蹟發生的時候，當上帝出手的時候，所有人都能坐在當中一同歡喜。那到底是什麼讓水變酒？不是新郎新娘的信心，不是管宴席的信心，也不是僕人的信心。使神蹟發生的不是人的信心，而是耶穌的作為。耶穌跟馬利亞說：「我的時候還沒有到。」聖經中沒有提到水變成酒是什麼時候，只是送到管筵席的人手上，就已經變成酒了。這就是上帝的主權。神蹟的產生不是因著任何人的信心，而是主耶穌以自己的主權，按著自己的時間，以自己的能力與方式行出神蹟，使人得著信心。不是我們的信使上帝發生作為，而是上帝的作為使我們產生信心。
「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」（約2:11）神蹟成為記號，指向人可以找得到上帝，並且使人可以遇見上帝、經歷上帝、接受上帝、相信上帝。在這個神蹟裡面我們還會看見，耶穌原本是被請來當客人。可是耶穌透過這個神蹟要告訴我們，他要做我們生命、婚姻、家庭，以及遇到的所有問題的主人。當馬利亞發現困難時，她不是去找主人，而是去找耶穌。於是我們發現，真正的主人是耶穌。在我們不知不覺中，上帝一直在做工。上帝從舊約開始便不斷地創造，並行在我們每個人的生命裡面。
四、屬靈的功課
這次有三個屬靈功課能讓我們一起來學習。
1.「我與你」關係改變
第一個是關係的改變。在水還沒變成酒的時候，馬利亞和耶穌的關係就已經產生變化，不再只是母子關係，而是人和神的關係。關係改變時，親密度就不一樣。當馬利亞來到耶穌的面前，變成為人面對上帝的關係，她讓上帝來供應她的需求。每一個人都需要和上帝重新建立新的關係。我們要不斷認識上帝，因為他有許多面相。今天在這裡看到的，是不斷在創造的上帝，是一個期待你把他邀請到你生命裡面，成為主宰、幫助和救主的神。可能你下週聽另一位牧師講道，對上帝又有新的認識。我們要把這種認識帶到實際的生活中，我們需要不斷和上帝建立新的關係，我們的生命就能不斷地成長。發生意外事故時，有主在船上，有耶穌在生命裡，任何窘境都能夠被解決。「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約17:3）「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『阿爸！父！』聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」（羅8:15-16）我們和上帝有一個永遠不變的關係，就是父與子的關係，他會照顧我們，聽我們禱告，在我們家中居王權掌首位，要在我們的生命中當救主。
2.「六口缸」新舊改變
第二，我們看到六口石缸新舊的改變。原本裝滿了水，舀出來變成酒。石缸對希伯來人而言是重要的宗教潔淨器具，幾乎家家戶戶都有。在婚宴上，石缸更是少不了，這是讓所有賓客在用餐前潔淨身體用的。新郎在迎娶前，需要用石缸裡的水潔淨自己，宴客的器具也必須用裡面的水洗淨。石缸裡的水是用來洗滌自己，將自己預備好來敬拜上帝。但是當耶穌請僕人將石缸灌滿水，再把水舀出時，已經從人的預備變成上帝的預備。上帝親自預備了上好的酒盛到宴席上，使知情與不知情的人同得歡喜。石缸原本的作用被改變了，原本只是潔淨器皿，後來轉變為祝福管道。 每個禮拜天來做禮拜，要讀經要禱告，都是舊的傳統與儀式。但上帝要告訴我們，不是我們預備禮拜來敬拜上帝，而是像以賽亞書中說的「我必然等候施恩給你們」。每一次敬拜、禱告、奉獻時，是上帝預備好要祝福我們，都有上帝的心意。上帝要讓我們有新的態度，這不再是舊的儀式或器皿，而是上帝要轉化，成為祝福的管道。「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5:17）「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。』」（啟21:5）每一個主日來，上帝都說他要更新我們。主日不是習慣，而是上帝要我們在新的禮拜有新的生命。我們每天早上打開聖經，不是為了讀聖經，而是上帝有話要跟我們說。求上帝幫助我們有新的態度，讓我們領受上帝的預備。
3.「水變酒」生命改變
最後，水變酒不只是外在的改變，而是內在生命的改變。當耶穌被邀請到這個家庭後，這個家庭就被改變了，困難被改變，人的生命也不一樣了，是一個全人的改變，是關係和信仰的方式被改變，最後是生命被改變。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神；」（林後5:17-18a）「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，」（林前15:51）上帝說我們的生命是可以被改變的。
五、結語：耶穌，叫人驚嘆！
這次水變酒的神蹟是再一次提醒我們，生命是可以被上帝改變的。他的門徒因此信了他，盼望我們今天也有這樣的信在我們當中。「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的。」（約2:11）迦拿婚宴水變酒不是神蹟的結束，而是開始。耶穌的第二個神蹟還是發生在迦拿，「耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。」（約4:46-47）「他便知道這正是耶穌對他說『你兒子活了』的時候；他自己和全家就都信了。」（約4:51）這個神蹟成為了記號，成為了大臣信心的源頭。
成為記號、成為指示、成為見證，是我們生命中需要經歷的，不管是經歷神、傳福音、做小組、去短宣、要植堂，不是為了要證明自己的能力，而是要成為記號和指標，讓人看見耶穌基督是道路、是真理、是生命。
我們一起來禱告：「天父我們感謝你，讓我們在生命裡面常看見許多見證，聽到你的神蹟故事。這些神蹟故事成為了記號與指標，帶領我們尋找到生命的救主，也就是耶穌基督。主，也請你讓我們常常邀請你進入我們的生命，不是做客，而是做主人。進入我們的婚姻、家庭與工作裡面，讓我們能平靜安穩。知道有你在，一切都可能。感謝主幫助我們每個弟兄姊妹，使我們不斷重新建立新的關係，也讓我們再一次次的屬靈儀式裡，有一個新的態度，讓我們更深刻地認識你，也讓我們不斷經歷生命的改變，我們禱告奉耶穌基督的名，阿們。
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