寫作於2008.11.02
作者：蔡茂堂 牧師
經文：雅各書5:16
短片
各位弟兄姐妹平安。今天我們要講第六個「彼此」，弟兄姐妹之間，彼此的關係有很多需要學習的，大家在一起難免有互相得罪、互相傷害的時候，這時就要談到認錯的問題。
Ⅰ、引言：Not Perfect,Just Forgiven（尚未完全，只蒙赦免）
在美國，有人喜歡在汽車後面的保險桿上貼一張紙，上面寫一些短句子，其中有這麼一個句子是：「Not Perfect,But Just Forgiven.（尚不完全，僅蒙赦免。）」的確，基督徒並不完全，只是蒙了赦免。可是後來想一想，如果你這一生都是僅蒙赦免，那也不對啊，就是我信了耶穌，我僅蒙赦免，承認自己還是會犯錯，就這樣嗎？應該要再多加一句「Not Just Forgiven,But Perfecting.（非僅赦免，正在成全）」。
認錯時應該有這樣的想法，就是希望下一次不要再犯了，不要每次認錯之後，隔了一段時間又再來認。我年輕時，常聽到未信主的人嘲笑天主教徒的告解，「你們都是這樣，到禮拜天就去告解，告解完回去又同樣照做，做完再來告解」，那就是僅蒙赦免，後面就沒有了，我覺得真誠的認錯，應該是有「下一次不再犯同樣錯誤」這樣的動機，我們才有可能一點一點地慢慢進步。
Ⅱ、認罪的意義
認錯或認罪到底是什麼意思呢？我們今天就是集中在這兩個字，今天的經文是雅各書5:16：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」
承認evxomologe,w (exomologeo)
1. evk (ek) out 出來
2. o`mou/ (homou) same 相同
3. lo,goj (logos) speak 述說
認罪就是認錯，「認」「罪」在希臘文是兩個字，「認」簡單講就是承認，它的希臘文是evxomologe,w (exomologeo)，「罪」就是罪過或是錯誤。evxomologe,w (exomologeo)由三個字根所組成，一個是evk (ek)，一個是o`mou/ (homou)，一個是lo,goj (logos)；evk (ek)的英文就是out (出來)，o`mou/ (homou)的英文就是same（相同、一樣），同性戀者（homosexuall）就是源自這個字，lo,goj （logos）的英文就是speak （述說、話）。
所以「承認」的意思就是把同樣的話說出來，例如有一件事情別人不知道，只有你自己知道，你願意把那件事情的真相，用你的嘴巴講出來，這就叫作承認。如果這件事情本身是你犯的錯誤，就叫作認罪。
罪過
1. a`marti,a (hamartia)
missing mark 失標
2. para,ptwma (paraptoma)
slipping fall 滑跌
3. para,basij (parabasis)
crossing line 越界
「罪」的希臘文，不同版本的聖經用的字不太一樣，它們的意思都是指犯錯，但是有些微不同。最常用的是a`marti,a (hamartia)，a`marti,a (hamartia)的英文就是missing mark（失標）。在美國有一家量販店叫作Target，什麼叫作Target？就是靶。靶有靶心，沒有射中靶心就是罪。罪就是在上帝的面前，你沒有達到中心目標。約翰壹書就是用這個字：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）
第二個字是para,ptwma (paraptoma)，para,ptwma (paraptoma)的英文就是slipping fall（滑跌），是不小心跌倒了，可是每個人都知道了，你無法否認自己跌倒，因為大家很清楚，可是動機並不是故意的，是不小心跌倒的，這叫作偶然被過犯所勝，加拉太書6:1說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」
另外一個字叫作para,basij (parabasis)，para,basij (parabasis)的英文就是crossing line（越界），是明明知道不應該越過這條線，你卻還是踩過去，明知故犯，做了不應該做的事情，這是越界。在上帝的面前，我們都可能失標，有時候是不小心跌倒而出了問題，但有時候卻是故意的，亞當的罪過是屬於越界，不是跌倒，因為上帝明明跟他講過，什麼果子都可以吃，只有禁果不能吃，結果他還繼續吃，「…連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在它的權下。」（羅5:14）這就是para,basij (parabasis)。
經文之後說：「…義人祈禱所發的力量是大有功效的。」義人是指認罪以後的人。本來他做錯事是不義的，但因認罪悔改，上帝赦免以後，他才被稱為義人，這樣的義人，上帝會垂聽他的禱告。所以有時我們禱告半天上帝不聽，很可能是我們有一些錯誤憋在心裡，不願意認罪的結果。
Ⅲ、不認罪的藉口
1. 上帝鑒察人心
既然認罪這麼重要，為何人不願認罪？因為認罪對人而言，代表著很多層面的意思，人也因著諸多的考慮，找到了藉口，而不認罪。第一，有人認為不需要認罪，因為上帝都知道，你不認祂也知道，你認祂也知道，那就乾脆不認了，「神豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裡的隱秘。」（詩44:21）既然上帝鑒察，那我就不必認罪了，這是第一個藉口。
2. 害怕失去面子
有人則是怕面子掛不住，一旦認錯，被大家知道，就會感到害怕；東方人、台灣人不認錯，大多考量到的並不是上帝，而是別人，特別是跟人認錯，以為這樣在對方面前就會失去自尊，這是面子的問題。「犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。」(提前5：20)
3. 隨夥一起犯錯
再來一種不認錯，是大家同樣都不認錯，所以就產生了一種自我安慰的心態，反正大家都一樣，我們用「大家都是如此」來說服自己，反正我不是第一個，也不是唯一不認錯的人，我只是眾多人當中的一個，所以應該不會是太大的問題。
有一回保羅責備巴拿巴和彼得，彼得因為害怕耶路撒冷來的人，故意跟外邦人分開坐席，結果巴拿巴跟著彼得這樣做，其他人也如此，「其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。」（加2:13）當時巴拿巴和其他人就是用這樣的想法來自我安慰：「連彼得都這樣做了，那我應該不算什麼問題吧！」用別人的錯誤來合理化自己的錯誤，是我們最常用的一種藉口。
4. 陷入以惡報惡
另外一種是，你做錯因為對方先錯，既然對方犯錯在先，我所做的就沒問題，把自己的錯合理化，想以其人之道還其人之身，這叫作以惡報惡，這個時候你並不覺得自己有惡，因為對方行惡在先，所以你就不覺得自己需要認錯。「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福…。」（彼前3:9）
5. 比較性的自義
最後一種是抓一個比你差的人來作比較，自認比上不足、比下有餘，所以就不看自己、專看別人，這叫作「比較性的自義」，如同「龜笑鱉無尾，鱉笑龜暗棍短」，看對方的缺點，就以為自己還不錯，其實都犯錯，只是五十步笑百步。
耶穌講到法利賽人禱告的故事，「法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。」（路18:11）法利賽人看稅吏在一旁認罪，就認為自己不像對方那麼糟糕，結果不看自己的錯，專門看別人的錯，把別人的錯拿來禱告，這樣就不用去面對自己的問題。
夫妻替配偶禱告的內容常常跟法利賽人很像，「上帝啊，我不像我的另一半有問題，請你改變他…。」用禱告來數落對方的錯誤，好顯出自己有理，其實自己也有錯，這樣就失去自己認錯的機會了。
Ⅳ、不認罪的結果
1. 與神關係隔絕
不認錯會有什麼樣的結果？第一，你得罪了上帝。你不認錯，上帝就說「那我就不理你，因為你得罪我，你還在那邊想辦法狡辯。」以賽亞書59:2說：「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」所以上帝不聽禱告，常是因為我們不肯認錯、因為我們隱藏著那些罪惡，以為只要自己不講，上帝就不會知道。
2. 連累全體受災
第二，你做的事情可能大家都不知道，可是卻不知不覺影響到很多人。舊約記載了亞干的故事，亞干跟約書亞去打仗，要進入迦南地，上帝交代說：「你們去打仗，只要把敵人殺了就好，什麼東西都不可以拿。」可是亞干看見項鍊、漂亮昂貴的衣服，心想：「這不拿有點可惜，反正不拿白不拿，敵人都死光了。」他只拿了一點衣服和裝飾品，回家後在帳棚裡挖個洞，把那些東西藏起來。可是上帝知道啊！
第二天他們又出兵，卻是慘敗，還被殺了三千人，領袖約書亞向神哭訴：「上帝祢不是說我去打會贏嗎，怎麼今天慘敗呢？」上帝說：「你們當中有一個人沒有聽我的話。」「部隊這麼多人，我怎麼知道是誰？」「你們去找就找得出來。」所以他們就用抽籤的，十二個支派抽出一個支派，從這個支派再抽出家族，就抽出亞干的家族，最後把亞干抽出來。
亞干以為沒有人會發現，約書亞說：「亞干呀，到底你做了什麼事情？雖然大家都沒有看見，可是今天上帝說我們中間有人做錯事情。」亞干說：「很抱歉，我只是拿了一條項鍊和一件衣服，就放在帳棚裡，我可以把它交出來。」上帝說不行，所以亞干就被處死。
這個故事由於一個人的一點點錯誤，造成很大的影響，亞干只是貪了一點小便宜，結果死掉了三千個以色列人。有時我們會以為，做一點小錯不處理沒有關係，也許就害了自己的孩子還不知道，我們很少是做錯一件事情自己承擔就好，任何人做的任何一個錯誤，都會引起漣漪效應(Ripple)，看你處的角色、職位，周遭的人，或多或少都會受到連累。
在家庭裡夫妻吵架，彼此不肯和好、不肯向對方認錯，這不只傷害到你的婚姻，也傷害到你孩子的婚姻。子女看父母如何處理爭執，就會受影響，有的是長大不敢嫁娶，有的是有樣學樣來對待配偶，若以為吵架只是夫妻倆人的事，那是不可能的，還會影響全家；若是總統，則會影響整個國家，錯誤的影響力不只在你我之間而已。
亞干的不認錯，影響了整個族群。所以「約書亞說：你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」（書7:25）亞干付的代價很大，因為他連累了大家，結果是很悽慘，所以不認罪有時會帶來很嚴重的後果。
3. 衍生更多罪孽
雅各的爸爸以撒年老眼花，得了白內障看不清楚，雅各為了搶哥哥以掃的祝福，於是設計欺騙爸爸，騙到了父親的祝福，哪裡知道以掃回來就被拆穿，紙包不住火，因為哥哥去找爸爸，爸爸說：「我已經祝福過了，你是誰？」結果哥哥非常憤怒。
你犯錯得罪了別人，以為別人不知道，可是被發現之後，對方當然會生氣啊，而你又不肯認錯，這位母親的作法是讓兄弟倆彼此不見面，以為能躲則躲，隔一陣子就好了，結果哥哥的反應更糟糕了：「好，既然你這樣子，我就把你宰了。」「以掃因他父親給雅各祝的福，就怨恨雅各，心裡說：為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。」（創27:41）結果衍生出更多的罪孽，以掃犯錯是因為雅各犯了錯，卻不認錯所衍生出來的。
所以我們要小心，我犯錯可能會導致別人也犯錯，而且所犯的錯會變本加厲，這很可怕，罪不會只停在你自己身上，它會因為你所做的錯，讓吃虧的人想要報復。曾經我有一個老師犯錯傷了我，當時我真的想要復仇，既然想要復仇，所做的行為，當然要比他還厲害才行。罪就有這個本事，罪會慢慢地擴大，而且越來越厲害，所以罪不認錯、不處理就會有這種危險。雅各欺騙，哥哥卻是要殺他，從欺騙到殺人，就是惡化了，所以犯罪後不處理，就會影響別人犯罪！
4. 導致心身疾患
還有，罪不但會影響別人，也會讓自己的身心生病，良心不安的人，遲早身體會出狀況，精神醫學叫作「心身症」，內心有事情不講，就會在心裡煎熬，心情不好身體就遭殃，大衛王說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。」（詩32:3）從良心到心理到身體，整個人都會受影響。
5. 卸責歸咎別人
犯了錯卻不認錯，特別是得罪別人的時候，彼此的關係也會受到破壞；因為當發生了一件事情，自己不想認錯時，就會想辦法把責任推給別人，這是我們常做的事，「都是他，如果不是他，我今天也不會這樣」，結果彼此的關係變得更糟。亞當和夏娃做錯事情以後，所玩的就是推卸責任的遊戲，「那人說：你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」（創3:12）這就是不認罪的結果。
Ⅴ、彼此認罪的操練
1. 良心醒悟過來
如何才能認罪呢？首先要知罪，要知道自己做錯，如果你不知道或是矇騙自己，當然就不會認罪。上帝給我們一個小小的聲音叫作良心，不管你是不是基督徒，良心偶爾會發出一些提醒的聲音，常常是在晚上向你說話，所謂的「夜深人靜，捫心自問。」
浪子回頭的故事中，當他到了悽慘、走投無路時，有一天「他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你。」（路15:17-18）
「我得罪了天，又得罪了你」這句話我要稍微解釋一下，如果你得罪上帝所創造的人，你就同時得罪上帝，所有對周圍的人的傷害，在上帝看來，都是對上帝的傷害，因為上帝創造了人，祂愛所有的人，有一點像你去欺負大流氓的手下，大流氓就會當成是自己被欺負的那種關係，你不能說：「我只是欺負那小子。」耶穌怎麼說？每一個小子，上帝都派天使在旁邊守護著，你欺負他，天使就報告上帝，上帝就說：「好，你敢欺負我的那個小子，我會幫他向你討回公道。」
浪子知道，他不孝，把父親的錢拿去花天酒地，可是他也知道他這樣做，不只得罪了爸爸，還得罪了天父。所以我們不要以為自己只是得罪人，沒有一種罪只是得罪人，當你得罪地上的任何人，就等同於得罪上帝，所以認錯時你要向兩個人認錯―上帝和你所得罪的人。
2. 對方私下指正
再來是你的良心沒有發現，可是被你傷害的人向你挑戰，說你傷害了他，這個人還不錯，顧慮到你面子的問題，他沒有開記者招待會，而是私底下跟你說：「你怎麼對我這樣，讓我受傷了。」這個不是得罪的人自己發現，是被得罪的人去跟他說的。
萬一有弟兄姐妹互相得罪時，耶穌這樣教導：「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。」（太18:15）這時你有兩種選擇，一種是死不認錯，「是你誤會了，我根本沒有意思要傷害你」，你不認帳；另一種是，你趁此機會說對不起。
犯錯不是有兩種嗎？一種不是故意的，另一則是故意的，不管是否故意，既然對方感覺受傷，那我就跟你道歉，這樣兩個人就和好了。這是一個機會，有時自己的良心會發現，有時是對方主動告訴你，對方不希望這個問題在你們當中成為問題，你要抓住這個機會，倘若你不抓住，上帝也會用另外的方法，再給你另一次的機會。
3. 神僕提出警告
有時上帝會叫牧師去你家探訪：「咦？我感覺你好像最近不對勁。」你們希望牧師扮演這樣的角色嗎？你有沒有遇過教會的牧師打電話給你：「你最近好像做錯什麼事情。」其實現代的牧師很難執行這角色，當他對會友提出警告之後，牧師在和會就會被打叉,，牧師就得離開教會。
大衛王就有這麼一個牧師，那個牧師姓拿名單，大衛王做了一件邪惡的事情，跟人家的老婆上床，又把人家的老公殺掉，暗地裡把事情撇的很乾淨，安排的很好，以為神不知鬼不覺，他的良心也沒有發現，那個女人也不敢講，可是上帝知道！
結果上帝派拿單去講，拿單也不敢直接講，他向大衛王講故事：「有一個富人有一百隻羊，他的朋友來，隔壁的窮人只有一隻羊，他就搶了人家的羊來請客。」大衛王聽了忿忿不已，「豈有此理，那個人是誰？把他抓過來！」「那個人不是別人，就是你！你老婆那麼多，人家才一個老婆，你把人家抓來，還殺了丈夫，這又算什麼，他只是殺羊，你卻是把人殺了。」「拿單對大衛說：你就是那人！」（撒下12:7）
大衛王這次做得真好，他在拿單面前認錯，這就是上帝喜歡大衛王的地方，他願意認錯。掃羅王就不一樣，上帝也曾派先知撒母耳去警告他，掃羅王的回答卻是：「都是老百姓，我是總統、是民意選出來的，沒辦法，當然要聽民意的，你不能怪我，要怪就去怪百姓，大家都認為要這樣做，我能怎麼樣。」掃羅王就是這樣不肯認錯，還在那邊推三阻四的，所以神就棄絕了他！大衛王肯認錯，所以上帝就赦免他。有時上帝會找祂的僕人來向你提出警告。
4. 聖靈叫人自責
有時候連牧師也不敢講，上帝就派聖靈直接提醒你，信不信上帝的人都有良心，良心不是基督徒的特權，不管是什麼信仰，上帝都在人的心裡面放一顆良心，良心會講話。可是有時良心會麻木，因為自己用很多的藉口把良心弄的不敏銳了。
如果你是基督徒，上帝會多給你一個機會，當你的良心已經麻木，上帝會派聖靈來扎你的良心，告訴你這樣做不對。耶穌說，聖靈來的一個主要的功能是「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:8）這是上帝給基督徒一個很好的禮物。
所以要記得，有時你做一件事情，自己想盡辦法將它合理化，卻還是感到不安，這時有可能是聖靈在你裡面說話，祂不會很大聲，而是輕聲細語，你若肯聽，就會聽到，聖靈的聲音很容易被忽視，但如果你肯聽的話，那是神所給你的一個機會。
5. 聖經深入人心
有時上帝會藉著聖經的話來光照你，「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」（來4:12）上帝的話很有效，許多罪是外顯的罪，英文叫作crime，就是你做了事情，留下了證據，警察可以抓你，法官可以告你，是因為你的行為。
可是還有很多罪根本沒有行為，只是心裡的惡念，這是警察、法官沒辦法處理的，若自己內心知道已經有犯罪的意念，這就要靠上帝的話語。上帝的話所處理的，就是心中還沒有做出來的意念，所以有時不是牧師講了什麼，而是你自己讀聖經時，突然有一句經文刺痛了你，覺得很扎心，「唉呀，我以前讀怎麼沒有這種感覺，這次讀了這句話好像是針對我說的。」當你有這樣的感覺時，可能就是神在對你說話，提醒要留意你內心的想法。
6. 認罪包括賠償
不管是你的朋友、良心、牧師、聖靈或是聖經的提醒，反正你的良心已經被喚醒，知道自己做錯時，你要記得，不要只跟對方說抱歉，還要賠償，你已經傷害了對方，很多基督徒把認錯看得太便宜了，「我已經跟你認錯，不然還要怎麼樣！」夫妻吵架後說：「我都跟你認錯了，你還要我做什麼？」要賠償補償啊，對方已經受傷了，要看你用什麼適當的方式來賠償對方的損失，那才叫作真正的認錯。
我很喜歡矮子撒該，耶穌前一晚在他家跟他吃飯，我們不曉得他們講了什麼，可是第二天撒該就主動認錯：「撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路19:8）所以真心的認錯，應該包括適當的賠償，這才是真的認錯。
Ⅵ、結論：溫柔挽回 自己謹慎 遮掩過錯
當有人做錯事情跟你認錯時，聖經說：「你們要彼此認罪。」所以那是你們之間的關係，這時要注意一些事情：第一，當一個人向別人認錯時，他面子是掛不住的，不曉得對方是怎麼樣看自己，在這種情況下，你要很小心的處理那個認錯，不小心的話，可能會給對方二度傷害，保羅的建議是說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」（加6:1）
當講到溫柔的挽回，我就想到骨折的例子，所有受過急救訓練的人都知道，在車禍中遇見有人骨折，要把對方從車內拉出來，一定要很小心，否則還沒救出來就把對方折騰掉半條命，因為他的骨頭已經斷了，已經有一個問題、一個錯在那邊，你要小小心心地保護他，不要讓他受到額外的傷害，因為認錯本身對他來講已經很難過，這叫作溫柔的挽回，要很小心的處理。
還要小心，不要以為只有他開車會出車禍，你自己開車也有可能會出車禍，所以不要以為別人跟你認錯，就全是對方的問題，因為我們都是人，只要他會犯錯，有一天你自己也可能會犯同樣的錯，所以當別人跟你認錯，等於是提醒你，不要沾沾自喜、不要幸災樂禍，自己要謹慎。
最後還要記得做一件事情，就是不要告訴不相關的第三者，這是涉及到面子問題。他得罪你，跟你認錯，也跟你賠償，處理好了就不要再曝光，因為再曝光，一點好處也沒有，不要藉著機會抓住對方的把柄，遇到人就講，這是不該有的行為。彼得前書4:8說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」溫柔的挽回是避免傷害的加重，謹慎是承認自己也有軟弱，遮掩過錯則是減少非必要的曝光。所以當我們在彼此認錯時，接受認錯的一方，也有許多功課要小心、要學習。我們一起低頭禱告。
「親愛的天父，自從創世紀亞當夏娃開始，我們就知道人要認錯不容易，但是主，祢在聖經裡不斷的告訴我們說，我們若肯到祢的面前來認錯時，祢就要赦免我們；我們若肯到人面前認錯時，彼此就能夠重新和好。我們承認我們是Not Perfect，但是我們不應該只是Just Forgiven，我們應該是Perfecting。上帝，祢希望藉著我們這些不完全、彼此之間有一些衝突和傷害的人，能有機會成長、能有機會修補。主，祢用很多機會來挽回我們所做的錯誤，可是有時我們用各種藉口、理由堅持不認錯，甚至認錯後也不想賠償，求神幫助我們看見自己的過錯與懂得認錯。認錯是一個不容易學的功課，可是接受對方的認錯，也是一個要小心學習的功課。求上帝幫助我們，讓我們在教會的生活中，在我們的家庭生活裡，當發生有意無意彼此傷害時，讓我們學習肯認錯，讓我們也學習怎麼樣來挽回這樣的錯，不只如此，當別人向自己認錯時，我們也不要讓對方受到二次傷害，避免不必要的曝光和傷害，來彼此和好。我們向祢禱告。奉靠耶穌基督的名，阿們！」。
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