如何開啟福音對話

 一、 前言

弟兄姊妹平安，這主日是過完元宵節後的禮拜天，主日早上有很多事情要進行，我們等下在禮拜中要恭守聖餐來紀念主的救贖，禮拜後要繼續召開會員和會，回顧並數算教會過去一年上帝的帶領，也一起邁向2025年「彼此扶持，傳揚福音」的年度目標。

在今天講道的主題是「如何開始福音對話」，在去年時我曾講過兩講「如何與人分享福音」，透過以賽亞蒙召的經驗，以及使徒行傳中保羅在雅典的講道來談起，雖然這樣的主題，需要開成一個成主課程或訓練會，以便做更詳細的說明和實際演練，但這主題很重要，所以在主日中大家一起來做開始學習。

而今天要透過這段經文，進一步看耶穌如何開啟福音對話。

我們從四本福音書中認識耶穌的生平事蹟，祂在世上時常常講述天國的比喻，還有被稱為登山寶訓的教導；祂憐憫人，行神蹟醫治他們，除了醫治病痛外，好幾次也說：「你的罪被赦免了，或你的信救了你，平平安安的回去吧。」之類的話，表明祂有赦罪的權柄，以及適時教導關於信心的功課；祂也常和法利賽人對話，往往讓法利賽人很生氣，因為祂所講的常常挑戰了當時對遵行律法的看法。

還有，耶穌身旁有一群門徒和婦女，會給他們特別的訓練，也曾派門徒們兩兩出去傳福音，將所學和所認識的耶穌介紹出去。

就四本福音書中關於耶穌這些記載中，就特別覺得約翰福音書這兩段記載的寶貴，一段是第三章尼哥底母來耶穌和他談重生的對話，另一段就是今天經文，第四章和井邊的撒瑪利亞婦人談道。

在這兩段經文中，記載了耶穌如何開始福音對話，像是進階版的示範教材。

這也讓我想起，在神學院讀書時，曾在馬偕醫院接受醫院探訪的訓練，其中有一部分是採用類似的方式，學員將去病房探訪的對話，回來後寫成摘要的逐字稿紀錄，並加上第三欄，在第三欄中寫下觀察和反省，在由督導帶著學員們討論，下次可以怎樣引導談話會更好，來做實際的學習。

這次，我們也用類似的方式，來學習耶穌怎樣開啟福音的對話。這次我特別邀請兩位特別嘉賓來協助，耶穌和撒瑪利亞婦人間的對話，我把這細分為三段。

 

 

二、 進入經文

時間：中午  地點：撒瑪利亞敘加的雅各井旁
	耶穌	撒瑪利亞婦人	第三欄
第一段對話	請給我一點水喝。	你是猶太人，而我是撒馬利亞女人，你為什麼向我要水喝呢？	主動性
	要是你明白上帝的恩賜以及現在向你要水喝的是誰，你就會求他，他也會把活水給你。	「先生，你沒有打水的器具，井又深，你哪裡去取活水呢？我們的祖先雅各給我們這口井，他、他的兒女，和他的牲畜都喝這口井的水。難道你自以為比他還大嗎？	上帝的恩賜 活水—引發好奇和對話，有奏效。 婦人反應--你是誰? 這是什麼道理?婦人表達想要。
	喝了這水的人還會再渴；但是，誰喝了我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裡面成為泉源，不斷地湧出活水，使他得到永恆的生命。	先生，請給我這水，使我永不再渴，也不用一直來這裡打水。
1.主動性 耶稣主動和一位撒瑪利亞婦人談話，這在當時是極不尋常的。猶太人和撒瑪利亞人之間有很深的矛盾和敵意，而耶穌跨越這些社會和種族的藩籬。作者在第四節用耶穌「必須」經過撒瑪利亞，更表達展開這次對話的主動性。   2.福音的接觸點 耶穌向婦人提到「活水」，象徵著永恆的生命和靈裡的滿足。祂說:「凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。」耶穌藉此表明祂能夠滿足人類最深的靈性需求，這正是福音的核心一一满足靈魂的飢渴。這是福音的接觸點，也是我們要多加練習的點。這就像是搭橋，將兩邊能夠搭接起來。
第二段對話	去叫你的丈夫，然後再到這裡來。	我沒有丈夫。	耶穌在此轉換話題，用以顯明祂的全能全知，同時也表明祂關懷婦人生活的實況。 婦人沒說謊，說部分事實 婦人對耶穌的能力感到訝異，但也因為太直接了，讓 婦人轉換話題。
	你說你沒有丈夫，並沒有錯。你曾經有五個丈夫，現在跟你一起的不是你的丈夫。你說的話是對的。	先生，我看出你是一位先知。我們撒馬利亞人的祖先在這山上敬拜上帝，你們猶太人卻說耶路撒冷才是敬拜上帝的地方。
3.經歷上帝能力的彰顯 在談話中，耶穌表達知道婦人生活中的真實情況:「你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。」這是耶穌全知能力的彰顯，同時也顯示了祂願意面對和解決我們生命中的困難。耶穌並沒有在揭示真相後指責她，而是繼續向她傳遞恩典和救恩的信息。   4.尊重與同理心 對話中耶穌尊重地與婦人交談，並且主動引導話題，不急於指責她的過去，而是耐心地傾聽。這種尊重與同理心的態度，使婦人感到被理解和接納，打開了她的心扉。
第三段對話	你要信我！時刻將到，你們將不會在這山上或在耶路撒冷敬拜天父。你們撒馬利亞人不知道你們所拜的是誰，我們猶太人知道我們所拜的是誰，因為救恩是從猶太人來的。可是時刻將到，現在就是了，那真正敬拜天父的，要用心靈和真誠敬拜。這樣的敬拜就是天父所要的。上帝是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜。	我知道那稱為基督的彌賽亞要來，他來了就會把一切的事都告訴我們。	敬拜不在地點， 你們不知道所拜的是誰， 我們知道我們所拜的是誰，敬拜在於內心用靈、真誠地敬拜， 上帝在尋找這樣的人來敬拜祂。 婦人說我知道彌賽亞要來 他正在跟你說
	我，正在跟你說話的，就是他！
5.真理教導目的在引領至耶穌 談關切那裏才是敬拜地點，到用靈和真誠才是敬拜的重點。上帝正尋求這樣的人來敬拜祂，對話中提到彌賽亞，引導至認識耶穌。從福音問答中學習各樣真理教導的整理，有其必要性，但目的在於引導回到對耶穌的認識。
後來		你們來看！有一個人把我生平所做的一切事都說了出來；也許這個人就是基督吧？
6.見證帶來的功效 婦人經歷這對話後，迫不及待地回到城裡告訴眾人:「來看哪,有一個人將我素來所行一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎?」她成為了見證者，見證是另一種將真理和個人體會結合的傳講方式，對講的和聽的人同得益處。

 

 

從這段對話，耶穌向我們示範了福音對話中的重點，耶穌和撒瑪利亞婦人開啟福音對話，這是進階的示範。我們可以從認識親友來開始，以友誼式的福音談話來開始，這需要接受訓練，更需要實際練習。

今年教會的年度目標是「彼此扶持，傳揚福音」，好不好在今年讓我們全教會都可以一起來學習。

 

 

三、 末了的話

在這次預備講道的當中，我把先前兩篇講道篇內容再讀過，也重新把「有愛才有羊」這本書再看過，再次被當中許多見證分享所感動。如何講述福音、預備見證，關懷行動，福音問答等。

特別是作者提到這幾句話「有愛才有羊，有愛才會看到羊，有愛才會尋找羊，有愛才會找到羊，有愛才會牧養羊，有愛才有羊。」是因為愛的緣故，才會想要跟我們的親人、朋友、同學、同事分享信耶穌的好。

而在這段對話之後，還有一段耶穌跟門徒的對話，記載在約翰福音4:35-38 耶穌跟門徒說：「你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。收割的人已經得工錢，為永生儲存五穀，使撒種的和收割的一同快樂。『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有辛勞的；別人辛勞，你們享受他們辛勞的成果。」

我在默想經文時，耶穌對門徒們說的這段話，也好像在對我們說，我們覺得離收割的時間還早，都還有時間，但耶穌說：「舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。」收割的季節已經來到，我們要把握機會。

耶穌也說，收割的人得到的獎賞，是為永生儲存五穀，有永恆的價值，而且是讓撒種的和收割的都一同快樂，我的解讀是：當我們開啟福音的對話，有時是收割，有時以為是收割，結果是撒種，但也沒有關係，因對為許多第一代信主的人來說，往往是經過好幾次後才逐漸認識耶穌，跨能真正跨出相信的這一步。

 

【回應與行動】

你最近在哪裡經歷上帝的同在和保守？試著把這見證整理後與人分享。

新的一年中，讓我們每人都設定兩位福音親友，持續為他們禱告和關懷。

 

還有其他的嗎？

在今年我們年度目標「彼此扶持，傳揚福音」下，從今年初開始至今，週報內週刊登教牧團隊回答「福音問答」的問答內容，你有沒有跟上？每週來教會拿週報看一下裡面的問題和答案，持續的學習。

同時，在今年3/8-9有培靈會、以及後續的成主課程等都已開始推展中。

二樓交誼空間今天開始設置【OPEN閱讀角】，是校園出版社和我們教會合作，擺設十多本推薦的屬靈書籍可閱讀。

讓我們將這些放入我們時間表中，經過過年的休息後，隨著春天的日子來到，也讓我們的身心靈也開始動起來，再次得到滿滿的力量，再次向著主為我們設立的標竿直跑，阿們嗎﹖我們一起來禱告。