前言
去年年初開始，我開始運動。在教會裡，真的受到兄姊十分的照顧，常常有吃不完的東西，甚至孩子小的時候，零食糕餅真的吃不完。最後因為怕過期，常常不知不覺的就跑進我的肚子裡。去年年初發現，身體的負荷實在有點太重了，便開始運動。一開始逼著自己，每天要到家裡附近的學校，兩百公尺的操場跑個十圈。剛開始真的很辛苦，尤其繞著圈圈跑，還要記得自己跑到第幾圈，總覺得隨時都想要放棄。不過很快的就發現，跑步真的很有成效，三個月就減了三公斤，使得自己有了繼續努力的動力。
不過去年因為疫情升溫的緣故，學校不開放了，使得我只好找附近社區繞著跑，不過很快的發現，大家實在很害怕彼此傳染，能不出門，最好不要出門。這個時候我只能想想有沒有可以不出門還能做的運動。很快的，我發現跳繩還蠻不錯的，最少對我的身體來說，有很大的幫助。因為去年初，雖然因為跑步前三個月減了三公斤，但是後來，體重也就不上不下的過了三個月。六七月疫情升溫，改到家裡跳繩，體重竟然繼續往下降了。雖然體重下降的速度不是很明顯，但是一點一點，也讓自己感受到身體好像健康了一點。
只是到了去年十一月份，雖然體重穩定的一點一滴往下，但是進入寒冷天氣的食物，吸引力還是太大了。使得雖然運動如常，不過體重開始上下飄動，這個時候，我的體重跟去年初，差了大概八公斤。也就是減了八公斤，心裡有個聲音說，沒關係，有在運動就好，冬天嘛！多吃一點還好啦！
到了今年一月分，有時候天氣冷，實在想多睡一點，早上來不及運動，想著沒問題，晚上回家還可以做，畢竟跳繩嘛！想做隨時都可以做。然後晚上回家，剛吃完飯覺得不適合，要睡覺之前也覺得不適合，二月份、三月份…還有一天沒一天的跳，到了四月份就幾乎不跳了。當時體重雖然上升了一點點，不過心裡跟自己說，比起去年初還是少很多，現在在忙，等忙完了再說。一不小心就拖到了八月底，有一天忽然驚覺，減掉的八公斤，已經跑回來五公斤了。從上次講道完到現在，我又恢復了一週最少跑四天，每天兩公里的運動，不過不知道為什麼，那個痛苦指數感覺比去年開始跑步還要高。只能說，要建立一個好習慣很不容易，但是要毀了一個習慣，只要幾個甜蜜的小藉口，輕輕鬆鬆就破壞了。
推雅推喇教會
今天我們要一起來看啟示錄提到的第四個教會推雅推喇教會。這個教會所在的地方，雖然是一個很重要的交通要道，但是相對於港口城市來說，顯得比較沒有那麼繁榮，其中雖然依然有許多的商業公會，但是沒有太大的宗教聚會。相對於有皇帝神廟，或是大型神廟的城市，人們對於宗教的包容度顯得更高一些。甚至對於沒有宗教的人，也採取比較包容無所謂的態度，除非太明顯的不合群，否則大家也都彼此尊重的過生活。
在這樣環境下的基督徒生活壓力是比其他地區的教會容易一些，但是商業公會的祭拜，對皇帝的崇敬行為，依然影響著這群人的經濟活動。有當時的紀錄指出，大部分的基督徒，早上很早就起床在一個固定的地方聚會，有唱詩，然後向基督發誓不犯罪、不偷竊、不強奪、不犯姦淫、不違背信仰、要認罪悔改，聚會後分著麵包一起吃。對其他人來說，這是一群溫和道德高尚的人們，只是堅持相信耶穌，這點比較令人難以理解，畢竟在許多城市，甚至有人會因為相信耶穌而遭受傷害。
耶洗別是誰？
不過這群人並沒有太過讓人覺得難以接受，格格不入，因為他們除了堅守信仰，在許多行動上，配合度也是很高的。我們之前有分享過，啟示錄是使用啟示文學的手法寫的，也就是說，文字中藉由許多故事敘事的情節，其中包含猶太人熟知的人物與事件來表達一些明顯的社會現象。譬如在給別迦摩教會的提醒提到了巴蘭，而在今天給推雅推喇教會的時候，就引用了耶洗別來提醒教會的錯誤。
耶洗別是誰？她是信仰巴力的西頓王的女兒，也是以色列王亞哈的王后。她在北國以色列的撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。其中最令人印象深刻的兩件事情，就是先知以利亞大戰數百位敬拜巴力的祭司，在山頂上，擺上祭壇，獻上祭物，然後這數百位祭司，不管怎麼祈求，祭物完全不為所動，反倒是以利亞要求在祭物上倒了許多的水，卻在他祈求上帝的時候，祭壇上的祭物，很快的就被天上降下的火給燒盡了。在這場先知祭司的大戰中，巴力的祭司明顯的毫無力量，以利亞藉此大勝的機會，要求眾人殺了所有的巴力先知，卻也得罪了耶洗別，耶洗別甚至下重誓「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。列上19:2」
第二件事情，就是亞哈王看中一個名叫拿伯的人的葡萄園。不過亞哈王不敢太明顯的侵占別人的產業，這個時候耶洗別獻計，叫兩個人做假見證，說拿伯褻瀆上帝和君王，使得眾人將拿伯用石頭砸死，進而接收拿伯的產業。
為什麼會提到耶洗別？因為推雅推喇教會的人們雖然敬拜上帝，但是為了生活，參與商業公會的各種祭拜活動，與這些人一起吃慶賀神明的宴席。啟示錄的作者，透過耶洗別提醒這群人，他們的信仰與生活雖然值得嘉許，但是混雜於其他宗教的行為，就是對上帝的不忠。這樣的人看似可以得到與世界融洽相處的好處，卻會失去上帝的祝福與帶領，最終陷於患難之中。
撒但深奧之理
而推雅推喇教會的另外一個問題則是，人們太過於追求知識的詮釋，而越來越偏離真實在上帝話語上面的實踐。我們之前有談到，撒但這個字的原文，指的是敵對者，通常不是說有一個實體的鬼魔，而是在啟示文學中，透過一個稱呼來指稱這個現象，與這個帶來巨大錯誤影響力的力量。
而啟示錄的作者提到，當人們以撒但深奧之理來為自己的錯誤行為辯解的時候，聽起來好像有道理，但是卻是偏離上帝的道理，陷入滅亡的陷阱。其中可能有人更是追求一種特別的知識，想要直接連結於上帝，學者認為是諾斯底教派初期概念，追求特別知識的一群人。這些人，以自己能知道一些特別的啟示為榮，也認為自己掌握有上帝話語的力量，能比別人離上帝更近一點。終日談論好像難懂的信仰語言，不過行動卻越來越偏離上帝的教導，譬如可能會有人說，參與工會祭拜的行為沒關係，只要在心裡相信上帝就好。而這些看似為了讓人在生活困境中解套的說法，卻也容易讓人一點一滴慢慢地遠離上帝話語的祝福。
不得不然的生活現實？
談到這裡，我相信一定很多兄姊會很有感覺，因為這些話也正挑戰著我們今日的生活。在生活中與同事吃飯不再禱告，避免被人冠上奇怪的標籤。甚至有些兄姊明確的表示，不要讓人知道自己是基督徒，因為這樣很容易被別人情緒勒索，另外如果公司行號有春節或是特別拜拜祈福的時刻，好像不跟著一起拜，很容易被看成怪人。
事實上除了宗教上的衝突，更大的是價值觀的挑戰。我們可以從許多戲劇看到，許多人對於性行為的態度，是開放並覺得無所謂的。而藉由不正常的金錢交流，得著工作上的便利，也是許多人習以為常的行為模式。不在世界當基督徒，是因為「基督徒」這三個字，就像個大帽子，一蓋下來，很多世界的生活常態，都不能做。而別人可以，基督徒不行，限制變多了，好像機會就會變少了。
有些兄姊甚至會問「牧師，難道我們沒有力量對抗，就是我們的錯？你怎麼知道，上帝不是藉由這些與世界和好的行動，讓福音傳開來？而且如果要我們不這樣做，除非上帝賜我工作，賜我美好的婚姻，賜我好機會。否則只是說上帝不喜悅甚麼，這未免太不負責任了吧！」
推雅推喇教會正面臨了與我們同樣的問題。不一樣的是，他們的處境可能更糟，挑戰可能更大。而我們卻是有機會跳出這樣困境的。
好人好事壞結果？
在繼續分享下去以前，我們先來談談另一個問題，那就是好人一定做好事嗎？有一個大家都很熟悉的故事，雖然有很多版本，但是大概是說，一個孩子小時候拿了同學的東西回家，本來以為會被媽媽斥責，沒想到媽媽沒有斥責他，甚至默許他這樣的行為。結果孩子年齡越來越大，偷的東西也越來越大，直到被抓要刑罰的時候，他說要跟媽媽講悄悄話，在母親靠近的時候，咬掉了母親的耳朵，並控訴他的媽媽為什麼不從小告誡他偷東西是錯誤的。這個故事裡面的媽媽，在孩子還沒有被抓的時候，對孩子來說是否是個「好媽媽」呢？
常常有人會來教會借錢，說要回家，說肚子餓。基本上這個在路上我相信許多兄姊也見過，有人說，寧可相信人都有缺乏的時刻，給予及時的幫助，不應該顧慮太多。不過如果你接觸這類的人多一點，你會發現，當你問他住哪裡，你表達要幫他買車票，或者買便當給他的時候，他反而會一臉的嫌棄，好像你不願意給他錢，你很沒有愛心。只是給錢，真的能幫助這些人嗎？
最後一個例子，我以前曾經在一個工地裡面設置系統，其中有一個控制室要架設高架地板，我請一個基督徒的同事，協助在那個地方當監工。整個工程在施作的過程中，我本來是放心地交給他管理，沒想到業主忽然打電話來跟我抱怨，說我同事沒有跟他確認施作的細節，其中有些地方，因為要置放機櫃擺放設備，需要特別的處理，但是因為他沒有跟業主協調，已經施作的地方，業主要他想辦法處理，他竟然跟業主表示「不可能」。業主氣得說，如果不可能，那就要把所有鋪設好的東西全部拆掉重做。沒想到這個同事卻表示「好啊！那就全部拆掉重做。」這是一個很認真的同事，做事也十分的一板一眼。若要說他是一個好人，絕對是認真工作的好人；而他做事情也是一板一眼，十分的仔細。不過這樣的好，差點讓公司賠了一百多萬。
好人做好事卻不一定有好的結果，那是因為這裡的「好」，不見得是正確的「好」，常常是我們感受上的「好」。就像是老師不出功課不點名，被學生說是好老師；剛做完膝蓋置換手術，陪伴復健的人，不設定標準，讓怕痛的病人不積極的復健，被認為是好的陪伴。這樣真的是好嗎？
透過上帝話語建造根基
回到我們本來在談的主題，當我們的生活遇到了困境，我們看似無能為力，只能隨波逐流的時候，這個信仰真的能幫助我們甚麼嗎？除了禱告祈求神蹟奇事發生，我們還能做些甚麼嗎？當然可以，不然我們就會像剛剛所講的，我們一群看似好人的人，我們做我們以為的好事，卻總是陷入更大的錯誤中，而不自知。
「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；啟2:26」啟示錄的作者明確的指出，得勝也就是不陷入世界錯誤，又遵行上帝命令，也就是認真瞭解上帝法則的人。將得到權柄制伏列國，也就是得到超越世界法則活出精采生命的人。請容許我將整句話再說一次。「不陷入世界錯誤，認真瞭解上帝法則的人，將得到超越世界法則，成為活出精采生命的人」。
許多人，從小到大在教會長大，總覺得聖經故事有聽就好；只要相信上帝，有事情的時候好好禱告，甚至找個有能力的人幫忙禱告就好；有時間出現在教會與人互動就很不錯了，畢竟肢體互動，在需要幫忙的時候，總能找到人幫忙，而不至於孤立無援。只是這樣的信仰，真的有辦法持續嗎？當我們的生命在財務管理，在情感互動，在親子關係張力與各樣的生活的挑戰中，如果上帝的話不能成為建立我們的幫助，呼口號並無法幫助我們持守我們的信仰。
尤其對於聖經中上帝的話，記錄著千百年來人們與上帝互動的智慧，我們豈能以為聽聽講道、講座與各種分享，就能明白甚麼？不在肢體中分享上帝的話，不在信仰造就中裝備更多對於聖經的瞭解，不在真實的生活中體驗信仰所帶來的價值，我們被世界帶走是自然不過的。畢竟我們接觸這個世界聲音的時間，比讀上帝話語的時間多太多了。
在不同的神學詮釋中，經歷上帝主權的合一
當然有兄姊會說，我聖經讀了也認真思考了，但是我理解的上帝，跟你理解的上帝，就是不一樣啊！難道你一定是對的嗎？我當然不一定是對的！但是當我們都以上帝的話為素材，來面對生命所發生的挑戰一起來思考，我們就有機會像耶路撒冷會議所帶來的結果一樣，縱使我們都太有限，但是因著在上帝話語裡面彼此謙卑的對話，一起找尋在此時此刻，最適合的路來。
可能有些兄姊不知道耶路撒冷會議是甚麼。初代基督徒本來傳福音的對象，主要是以猶太人為主，但是保羅因著耶穌特別的呼召，將福音傳揚的對象放在了非猶太人的族群中。這個時候，對猶太人而言的外邦人，到底要怎麼做，才算是歸入上帝的門下，成為跟隨基督的人，大家就有了各自的看法，與激烈的辯論。這紀錄在使徒行傳第十五章，最後大家做出了外邦人不用行割禮，只要禁戒一些當時不好的風俗文化即可。
也就是說，如果我們不讀上帝的話，我們不花時間認識討論上帝的話在我們生活中所帶來的價值，我們沒有面對挑戰的智慧，我們或許是一個好人，但是面對各樣困境，我們依然無力回應。
結語
好人不一定做好事，持守正道需要智慧、對話與一群願意一起面對的兄姊。事實上，當我們透過啟示錄的作者，清楚的指出推雅推喇教會問題的同時，也正是我們需要面對信仰世俗化，或者信仰變成了深奧難懂的學術語言這樣的處境。其中我們願意一起面對，一起學習，一起分享與討論這成為我們很重要努力的方向。沒錯，今天的經文，是啟示錄的作者，對教會所說的話，而教會就是一群回應基督的人所聚集的全體。
當然對許多兄姊來說，馬上改變生活的型態，甚至在還未脫離的困境中，要有力量改變，真的很不容易。牧師邀請大家，如果你還沒有參與在各部門的禱告會中，是否能在每周四晚上七點半，打開教會直播的網站，一起來參加禱告會，聖靈的工作將帶來超出我們想像的力量的。你可以在工作休息的空檔聽，或者一邊搭車，一邊吃飯一邊聽。如果你願意，甚至跟你兄姊分享，你願意，只是需要有人提醒，讓我們彼此提醒，在周四晚上，七點半到八點半，只要時間可以，就一起來禱告。
今天一開始我提到我最近又開始努力恢復運動習慣了。事實上我會不會擔心說出來，以後常常有兄姊關心我，牧師還跑步嗎？其實有一點，畢竟運動習慣，很難養成，很容易放棄。不過我知道，在上帝的法則裡，知道是好的不去做，最後受苦的還是自己。兄姊如果真的詢問或關心，也都是善意的，這在主內肢體之間，是好的循環，反而是沒有人在乎，自己的確很容易偷懶放棄。
就像今天我們會一起守的聖餐，那不只是一個紀念主的儀式，更是一個透過耶穌的身體與血連結我們，提醒我們彼此成為肢體的時刻。當我們明白我們是主內的肢體，我們必然成為彼此的扶持，體貼彼此的軟弱，學習成為別人祝福的方式彼此對待。在上帝的應許中，因為同心持守，路雖然依然不好走，卻能充滿盼望。耶穌提醒推雅推喇教會的話，更是清楚的激勵著我們，持守真道直到主來，上帝將在我們當中，建立上帝的國度。聖靈向我們所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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