一、前言
1.三願和三求
兄姊妹平安，歡迎每一位存著心靈和誠實來到主面前的人，不管是在線上或是來到教會中，讓我們一起來敬拜上帝。從七月起教牧團隊在主日講道中，以耶穌教導我們的主禱文為系列，透過熟悉的經文，跟著主禱文做信仰的省思和實踐。今天進入第六講，這是耶穌一開始從稱呼禱告的對象「我們在天上的父」之後，說了三個願和三個求，上週我們談祈求日用飲食的賞賜，再來這個祈求「免我們的債，如同我們免了人的債」。
2.第二求—祈求心靈的平安
耶穌教導我們要祈求上帝的饒恕，也就是在祈求身體所需、日常的滿足之外，還要祈求心靈的平安。今天我們就進一步深入，看耶穌如何教導我們這祈求心靈平安的功課。特別是在今天禮拜中，我們要一起見證洗禮，恭守聖餐，更是適合思想這樣的主題。
二、免我們的債，如同我們免了人的債
「免我們的債，如同我們免了人的債」，台語翻譯成「赦免阮的辜負，親像阮也赦免辜負阮的人」。
1.債--用經濟上的概念來提醒我們
有聖經學者提出，耶穌用經濟上的「債」來表達「犯罪」的概念。來提醒我們人類的實況是處在一個沒有扮演好對神、對人及對物應盡的責任的狀態，就如同欠債需要償還一樣。
2.如同—引發神學的議題，難道這是蒙赦罪的前題嗎?
這句禱詞的下半段說「如同我們免了人的債」。「如同」這兩個字帶給我們困擾，意思好像是我們要先饒恕人，才能得到上帝的饒恕。但如果是這樣，那饒恕就不是恩典了，因為先有條件。
神學家庫爾曼如此說「其實不管我們對別人的饒恕，是在上帝對我們的饒恕之前、之時或之後，我們都是一直處在上帝饒恕的圈子裏。不管是得到饒恕或給予饒恕，這兩者都是我們身為人，內在心靈的深切渴慕。」耶穌知道我們這兩項是我們心靈能不能得平安的重要因素。耶穌也知道，人和人之間的饒恕太重要了，同時，主耶穌也知道，人和人之間的饒恕，這也實在不是一件容易的事。因此，我們可以這樣來理解耶穌說的這個「如同」，不在於先後順序，而是主耶穌一種深切的提醒，我們這些已經領受上帝多少恩典的人，想想看究竟該怎樣看待我們周圍可能虧欠我們的人。
今天我們另外讀的那段馬太福音18:21-35的經文，耶穌所說比喻正在闡述這樣的道理。那個王已經先施憐憫給那個欠他一萬他連得的僕人，就一筆勾銷全部不用還。但他一走出來，卻把另外一個欠他一百個銀幣的同伴捉起來，關在監裡要他還錢。關於耶穌時代的幣制，我查了一下，可以幫助我們更了解。當時一個他連得等於6,000個銀幣，耶穌在比喻中一萬的他連得和一百個銀幣的換算，等於欠六千萬和欠一百。好個欠六千萬和欠一百的，這讓其他的同伴實在看不下去，跑去跟主人說。耶穌說，你看那主人會怎樣處置這個惡僕人。比喻最後說「你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們。」 如果我們用這六千萬和一百來對比，耶穌在主禱文中用這個「如同」，就很有意思。究竟我們要如何看待我們所被赦免的債，以及我們去看待，是否願意去赦免弟兄姊妹欠我們的債。各位，六千萬和一百，換作是你，你願意嗎﹖
3.新約中類似教導的經文
新約中類似的教導，除了主禱文和剛才所讀這段經文之外，還有好幾次有類似的教導。原來聖經在不同的地方，都記載耶穌這樣的教導。像是：
太6:14-15「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」請注意，這是接續在耶穌主禱文之後，馬上再補充和強調的一段。
可11:25-26 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。
路6:37b 你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
路17:3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。
在新約的保羅書信中也有類似的教導：
弗4:32-5:1「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裏饒恕了你們一樣。所以，你們該效法上帝，好像蒙慈愛的兒女一樣。」
大家是否發現，原來主禱文中這個祈求，免我們的債，如同我們免了別人的債，在新約聖經中有這麼多類似的信息在互相呼應。
三、聖經中關於饒恕的人物
關於饒恕的主題，聖經中除了教導之外，也有好些關於饒恕的具體實例，問大家你們想到哪些人物的生平跟饒恕有關﹖
1. 約瑟和他的十位哥哥
(創50:16-20)
他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親上帝之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」我們不知道約瑟從什麼時候開始，用這樣的眼光來看待自己生命中的苦難，但也因著這樣的不同，使他放下仇恨，選擇饒恕。
2.大衛和掃羅王 (撒上24章)
掃羅王帶領三千精兵追殺大衛，途中去一個山洞上廁所，結果大衛和他的同伴就躲在裡面。旁邊的人說，看啊，撿到槍了。但大衛卻說「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」(撒上24:6) 大衛看重耶和華所膏立的王，相信上帝必掌權和親自成就，他不敢也不願意為著仇恨而報復。
3.新約中的腓利門書
是保羅寫信給腓利門，一位歌羅西教會的會友，請他原諒並接納逃跑的奴隸阿尼西謀，為阿尼西謀求情，請求饒恕。保羅這樣寫 「所以，如果你把我當作親密的朋友，你就接納他回去，像接納我一樣。要是他做了對不起你的事，或者虧欠了你什麼，都記在我的帳上好了。我在這裡親筆寫下：我—保羅負責償還。（當然，我用不著提醒你，你欠我的竟是你自己的生命呢！）(門1:17-19) 保羅寫這書信的角色，就如同天父對我們每一位基督徒的勸勉，也是因著這樣，這封短短只有25節的書信是如此的精采，最後也被納入成為聖經中的一卷。
除此之外，還有耶穌所說，關於浪子和慈愛父親的比喻，那位慈愛的父親無條件饒恕並接納那位浪子(路15:11-32)。以及耶穌在十字架上說的那句「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」(路23:34)
四、小結
1.我們如何歸納，以上這些願意饒恕人的人﹖
當我們看這些願意饒恕的人和事件，給你我怎樣的領受﹖長遠來看，上帝恩待這樣的人，願意饒恕人的人，也蒙上帝所悅納和賜福，因為他們有天父上帝慈愛的心腸。
2.饒恕是基督信仰中不可繞過或忽略的一件事。
從另一個角度來說，饒恕是基督信仰中不可繞過或忽略的一件事。我們領受恩典，也被呼召成為一位位和平的使者。耶穌在登山寶訓的八福中如此說「福氣啊，憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。福氣啊，使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」(太5:7,9) 看著我們所在的周圍，是多麼需要和平的使者啊。大到國與國之間，也需要和平的使者。這的確不是一件容易的事，但這卻是我們基督信仰中，不可繞過或忽略的一個職分和託付。
今天也跟大家推薦一本書，【我們和好吧—和平使者解決衝突之道】，作者是一位國外的基督徒律師，一般來說，律師不就是在解決各種衝突和不合的嗎﹖假如大家都和好了，那律師應該恐怕會失業。但這位律師後來成為一個國際和平使者事工的總幹事，去推動如何根據聖經的原則來面對衝突，解決衝突。歡迎大家透過閱讀來學習更多進一步的方法和原則。
3.從今日施行洗禮和領受聖餐中經歷饒恕，也得力去實踐饒恕。
等下我們將舉行洗禮和聖餐，從這兩個聖禮當中，我們看到上帝對我們的饒恕和接納。在太5:23-24 耶穌說過這樣一段話「因此，你在祭壇前要獻供物給上帝的時候，要是想起有弟兄對你不滿，你就該把供物留在祭壇前，立刻去跟他和解，然後再回來把供物獻給上帝。」(現代中文譯本) 耶穌說當在那神聖的祭壇前要獻祭給上帝的時候，要是想起某個人有對你不滿，耶穌說，先把供物放下，立刻去跟他和解。基督信仰從來就不只是你和上帝之間的關係而已。同時也請注意，耶穌說的是立刻，而不是待會或是等一下。先去，然後再回來敬虔的獻上禮物給上帝。
而在當我們恭守聖餐，是領受上帝的恩典，是在聖靈的感動中去回想上帝的救贖和帶領，要是在這當中，看到或是想起某個人曾經對不起你，你是否心裏也會被掐了一下，去，快去，看在耶穌的份上，你們彼此和好吧！
有一個屬靈前輩曾這樣說：
沒有饒恕，團體只能是一夥人維持表面上膚淺的安全謹慎關係。有了饒恕，我們就能一無顧慮，彼此真誠相待，並敢冒險以自己的本來面目與人交往。 ~奧斯堡格
各位，等下恭守聖餐的時候，當我們默默禱告的時，我們也留意，你是否心裏也會被掐了一下，被聖靈輕輕地提醒說，去，快去，看在耶穌的份上，你們彼此和好吧！
4.幾位屬靈前輩的領受和提醒。
我們再看幾位屬靈前輩所領受和提醒的格言：
￭每當你選擇赦免，你就是選擇在基督裡的自由。 ~佚名
￭不能饒恕別人的人，就像拆了他自己將要經過的橋。 ~赫伯特
￭堅持理由而不肯饒恕人的人，往往要為他的不肯饒恕付上更高的代價。 ~佚名
問大家，你覺得以上哪一句對你來說最有道理或最有提醒呢﹖
5.四道人生—道謝、道愛、道歉、道別。何必等到那一天呢﹖
各位弟兄姊妹，在我們向上帝祈求日用的飲食之後，耶穌教導我們要祈求上帝的饒恕，這是關乎靈裡的平安。再問大家，你曾經聽過「四道人生」這個詞嗎﹖那是近年來在生死學中，提到人面對死亡時，非常值得去思考和行動的四件事。那四件事﹖四道人生指的是道謝、道愛、道歉、道別。大家覺得這四道，哪一道最困難呢﹖我個人覺得其中最難的，應該是道歉。或許你有不同的答案。
還有一個屬靈格言是這樣說的
￭我們最終總要人饒恕人的，就何必到了那一天才饒恕人呢？為了那一天，讓我們今天學習饒恕人。 ~倪柝聲
最後，容我說一個看過的小故事作結束：
有一次一位外國的牧師，坐在一個飛長途的飛機上面，飛機剛起飛沒有多久，相鄰的是一位大約四十歲出頭的女性，她正在哭。那種哭，是那種很明顯的哭。這位牧師就試著要說一些話，因為他想，畢竟我是一位牧師，而且這一趟旅程還這麼久，就在想要怎麼說。後來，他很深切的對她說：「對你而言，這一定是一趟很傷心的旅程。」
那位女士說「是啊！」就繼續哭。牧師覺得沒有安慰到她的傷痛，就說「抱歉，我非常的難過，雖然今天是一個好天氣的日子，但是你卻有一個不好的心情。」
她慢慢的說，「我正要去參加我父親的葬禮」
牧師就說「喔，從你哭的這麼難過，你一定跟爸爸非常的親喔？」
她說「不是的，在過去的十七年中，我從來沒有寫信，沒有打電話給他。」
「事實上，當我最後一次在他家裡，我們有很大的爭吵，我出去，大力的把門關上，離開家，而且，我對他講最後的那句話是『你去死死吧！』。這是十七年前我所說最後的話，現在，他死了。」
各位兄弟姊妹，假如你今天，在和平教會這個禮拜堂中，當我們在這敬拜上帝，等一下要見證洗禮，要一起恭守聖餐，要是在今天讓你想起了某某人。那麼，請你就要聽，請聽我們主耶穌教導我們禱告的話「赦免我們的債，如同我們赦免別人的債」。請你，為了自己的緣故，為了別人的緣故，為了上帝的緣故，去作那早該去作的事。我們一起來禱告。
【默想和行動】
在今天談到關於饒恕的教導，你是否在腦中浮現什麼人﹖那些曾經傷害、嘲笑你、背叛你、苦毒你、甚至會害你做惡夢的人。在今天，將這(些)人帶到主面前，思想以下這兩句話「堅持理由而不肯饒恕人的人，往往要為他的不肯饒恕付上更高的代價。」及「每當你選擇赦免，你就是選擇在基督裡的自由。」為著主的緣故，求主賜給你經歷那在基督裡的自由。