一、前言
1.關於將舉行長執選舉的第三講
各位弟兄姊妹平安，今天是為著將舉行長執選舉的第三講，在第一講我談到長執制度的緣起、職責和資格，以及團隊服侍，在第二講淑貞牧師談到「服侍可以不流淚…嗎﹖」透過幾位聖經人物，探討我們在服侍中還真會流淚，那為什麼要服侍呢? 他指出服侍是一條跟隨主的道路，服侍的基礎是愛，而最後以「流淚撒種的，必歡呼收割」作為結論。
2.透過摩西和上帝間的幾個問答，來理解這條回應呼召的類似歷程
在今天，我們要集中在摩西，這位舊約中偉大的屬靈前輩，我想他永遠會記得生命中這特別的日子，是他走上服侍之路的開始。這段記載在出埃及記第三、第四章裡，上帝和摩西有很長的一段對話，讓我們集中在這當中的三段問答，透過這三個問答，來理解他在這條回應呼召的歷程。
二、第一個問題「我是什麼人﹖竟然能去見法老﹖」(出3:11)
1.外在環境困難使人軟弱
這時候的摩西幾歲﹖他80歲，還記得那40歲時的摩西，在新約中有幾段提到關於他的記載--「學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能」(徒7:22)，自從他因了解到自己是以色列人，就「寧可和神的百姓同受苦害，也不願在埃及皇宮暫時享受罪中之樂」(來11:25)。我們可以說，40歲時的摩西，當時他意氣風發，還真有以色列民族救星的架勢，但卻因打死一個埃及人而有了大逆轉，他逃往米甸曠野躲避法老的追殺，這一躲還真的好長，轉眼就過了40年。這位摩西，從一位曾經是自我期許，像是「不可一世的民族救星」，這時卻是已被歲月磨成「黯淡消沉的牧羊老翁」。就在這時候，就在他所熟悉的曠野中，突然看見那個「焚而不毀」的荊棘異象，突然聽見上帝對他說話，呼召他說「你回去，回到埃及拯救在苦難中的同胞」。我們可以想像，他覺得這是上帝開玩笑嗎?我想他會是發覺自己在苦笑，對上帝說「抱歉，上帝祢來晚了，太遲了」，外在的環境使他消沉，因此他對上帝說「我是什麼人﹖竟然能去見法老﹖」
當我們在教會中，受到邀請參與服侍時，常常也因為外在環境的困難也使我們舉步不前。有時也會想著，自己正面對工作職場上業績的壓力，正面對著照顧家庭父母和小孩的責任，覺得這些已經夠忙了，怎麼還有時間和體力可以服侍呢? 但我們有沒有想過，上帝讓你在學校受教育、在工作上受磨練、在人情世故上的學習，這一切是否有更高一層的意義和價值? 我想在那一天之前的摩西，他從來沒有想過。或許說，40年前的他曾經想過，卻沒有機會，而到他已經不再這麼想了，這時上帝卻來找到他。
2.主應許同在
面對摩西說「我是什麼人﹖」上帝的回答和應許是「我必與你同在」。當我們陷入軟弱的困境中，大家想想看，還有什麼比神的同在更有保障呢﹖當摩西提出各種問題想拒絕時，上帝卻不厭其煩地向他表明「我必與你同去」，包括能行三個神蹟作為上帝同在的記號，讓他去體會，他是有上帝同在的人。親愛的弟兄姊妹，這位愛我們的上帝，在我們一生中常用無比的耐心，在各樣的困境中，為的是要幫助我們，造就我們，好讓我們知道並經歷到祂要與我們同在。
三、第二個問題「我是拙口笨舌的人。」(出4:10)
1.面對內在性格和肉體的軟弱
對摩西來說，除了外在環境造成他的退縮，另一種軟弱是從內而來。摩西對耶和華說「我是拙口笨舌的」，眼尖的弟兄姐妹會看到，剛剛在使徒行傳7:22不是寫說，摩西40歲時說話行事都有才能，這是前後矛盾嗎? 對摩西來說，他覺得自己年紀老了，而他會這樣說，也是他性格中的自卑，想要逃避，我們可以說，那是他內在性格的軟弱。
其實，我們每個人都需要面對肉體和性格上限制，像是自己健康的狀況、性格上的內向、認為自己沒有口才、優柔寡斷、思想不周密、沒辦法控制自己的嘴唇，或是過去生命中的經歷，造成情緒的暴衝等等。我曾讀過關於加爾文的事蹟，他是距離現在大約500年前的神學家和牧師，也是宗教改革中重要的人物。根據記載，他是一位安靜又敏感的人，長年有著偏頭痛、氣喘和消化不良的疾病，這是他性格和肉體上的軟弱，因此他最嚮往的是當學者、作家，過著在學院中的生活，但上帝卻帶領他成為一位站在宗教改革最前線的牧師。當他年輕時曾推辭掉去德國一個收容法國難民的教會當牧師，他的朋友馬丁･布塞爾曾對他說「上帝會知道如何找到你，就像祂找到約拿那位抗命的先知一樣」。後來他只好順服這個任命，並接著在後來幾個不同的職位上，包括在日內瓦的宗教改革，每當他遇到極大的挫折、危險、挑戰時，每次當他想要放棄牧師的職位、放棄宗教改革時，當他軟弱退縮時，都因著不敢成為「另一個約拿」而順服。而每一次當他戰勝軟弱退縮，都成為生命的轉捩點，讓他在教會歷史中佔有重要的位置。而他所寫下的「基督教要義」，到目前仍成為宗教改革的重要書籍。各位，我們在性格和肉體上都有不同的軟弱，但這些軟弱並不可怕，重要的是認識我的軟弱、分辨軟弱從何而來，並依靠上帝的恩典來面對它。
2.主應許賜能力(林後12:9)
使徒保羅曾說「主對我說：『我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。」接著他繼續見證說「為基督的緣故，我以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為可喜樂的事；因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」(林後12:9-10) 這是保羅的生命見證。
上帝對摩西說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？ 現在，去吧，我必賜你口才，指教你應當說的。」(出4:11)這是上帝的應許，在我們軟弱之處，上帝說你去，我差你去時，上帝就應許賜下能力。這樣的應許不僅應驗在摩西和使徒保羅身上，應驗在聖經中許許多多的人物中，也將應許在你我的身上。
四、第三個問題「主啊！你願意打發誰就打發誰去吧！」(出4:13)
1.靈裡無以名之的恐懼—我就是不要
經過幾次和上帝的對話後，摩西接著說「主啊！你願意打發誰就打發誰去吧！」大家是否發現，摩西這句話是前後矛盾的--他一方面尊敬地稱呼上帝為主，又接著說，你願意派誰去就派誰去吧！但他的意思卻是婉拒「祢要派誰去都可以，但就是不要派我！」在這句話裡，摩西沒有再說什麼理由，而說「我就是不要」。我在想，這會不會是他靈裡無以名之的恐懼，是比性格和身體軟弱更深的層面，雖然上帝已經一一回應他的問題，但是他對過去服侍的失敗或衝突，是面對權力名聲的敏感和誘惑，或是內在無人知曉的黑暗，這些都成為魔鬼和自我的控訴，因此摩西說「No，No，No」。而在這裡，很特別的記載，上帝生氣了。各位，上帝的生氣會是很可怕的，但上帝在這生氣，卻更像是一種帶著堅定地勉強，因為上帝的眼光，遠遠超過摩西在當下所能看見，所能理解的。
2.主應許夥伴同行—帶著堅定地勉強
上帝對他說：「你不是有一個哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是個能言善道的人。看哪，他正出來迎接你。他一見到你，心裏就歡喜。」(出4:14) 上帝帶著堅定地勉強，並應許他不是自己一人，向他保證不要擔心，他會有夥伴同行。透過這具體的應許，讓摩西再也沒有推辭的理由，勇敢踏出第一步。後來，我們從出埃及記中，我們看見摩西不僅有他哥哥亞倫的同行，還有姐姐米利暗，他是女先知和敬拜團團長，還有戶珥和約書亞，連他的岳父葉特羅，也來帶給他好的建議--設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長的制度，透過這些小組長們來層層負責。我在想，這是上帝的智慧，祂並沒有馬上把所有的都跟摩西說，而是當他願意勇敢跨出第一步之後，就這條路上，看見上帝在路上將一個個同工帶來，一起形成上帝的團隊。
五、對長老會長執選舉制度的神學省思
說到此，也讓我回想當初來到和平教會時，在聘牧過程中知道將來要組成新的教牧團隊，但到底人選在哪裡，還真的不知道。但當我回顧這一路走來，感謝上帝的帶領，在我們教牧團隊中，有著不同恩賜的牧者，加上辦公室幹事、長老執事們，團契會長和小組長們，真的是一開始壓力最大，而之後就能經歷上帝豐富的預備。因為我們每個人都不是孤單地來承接上帝的使命，在這條服侍的路上，經歷這位耶和華以勒的上帝，祂必定有預備。
而上帝的預備，對我們長老會的長執選舉的制度來說，也是一種在群體中共同尋求和信心的歷程。因為我們是透過會友們的投票來選出長執，不是牧師自己的選擇和決定。這過程中包含有個人的決定，會徵詢是否願意成為候選者，再經過大家的投票來選出。而我們長老會長執選舉制度中的神學觀，是相信上帝的呼召和主權，將透過人的回應和投票來產生。聽起來有點難理解，但這樣神學的角度，其實和我們每個人在蒙恩得救時很相似，當我們決志要相信耶穌時，最初好像是我們個人的決定和選擇。但當我們再仔細想想，我們能夠信主這完全是上帝的恩典，是上帝的揀選。換言之，「人自由意志的選擇」與「上帝主權的呼召」，不是二選一的選擇題，而是從兩個不同的角度，看見上帝的旨意，如何透過人的選擇而發生，兩者是能同時存在，甚至這其實是上帝的先揀選，我們才有機會來回應祂，不是嗎?
六、結論--默想與行動
今天，我們透過摩西服侍之路的開始，這三個和上帝之間對話的問答，了解摩西一開始是怎樣走上這條服侍之路，雖然我們和摩西所處的時代和環境很不同，但卻發覺我們在面對該如何去回應呼召時，在心裡所想的卻十分的類似。這時，我也相信聖靈也對我們來說話，去思想我們可以怎樣回應。最後，我提出兩點作為繼續默想和行動的方向。
1.你曾經歷過回應呼召的類似歷程嗎﹖你我可體會到上帝的「三個應許」﹖有可曾經有過類似的經歷嗎﹖
摩西面對外在環境困難使人軟弱、內在肉體和性格的軟弱，以及更深層說無人知曉的拒絕。上帝回應的三個應許是—我應許與你同在，我應許賜你能力，我應許有夥伴同行。我們在線上的弟兄姊妹，再來我們將進行長執的選舉，我們就好像跟著摩西走在這條回應的道路上。讓我們思想這幾項上帝的應許，讓我們更深思想，如何來走一條回應上帝恩典，和其他弟兄姊妹，一起與上帝同工的呼召。
2.你可願意，在這段時間特別為
長執選舉禱告﹖
這是牧師對我們每一位和平教會的會友，發出一個「堅定地勉強」的懇求，「你可願意，在這段時間特別為長執選舉禱告﹖」就如同我在第一講的時候曾說，如果你有資格被選為長老或執事，你要認真的為自己禱告，如果你已經成立家庭，那不僅是你自己尋求，也請和另一半及家人們一同禱告，來預備我們自己。而我們每一位會友，也請特別為長執選舉來禱告，因為教會內的選舉不像政治人物的選舉，我們沒有政見發表，也沒有拉票拜託，或成立競選後援會，更沒有抹黑攻擊。我們是在這個信仰的群體中，透過每個人用心祈禱和詳細觀察，相信我們會透過投票的結果，成就上帝的計畫。特別是在疫情期間，我們還要克服會員和會成會人數的申請和場地的安排等。請大家在這段時間，特別為著自己和整個長執選舉來禱告。
最後，要以一位屬靈前輩的兩句話，跟大家互相勉勵「神在地上所需要的不是一個偉大的人，而是能把神的偉大活出來的人」。我們深信，上帝將親自帶領，在和平教會中繼續興起，一群願意把上帝的偉大活出來的人」，讓我們成為參與、見證並經歷這件美事的見證人，因為「上帝能照著運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。願他在教會中，並在基督耶穌裏，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」(弗3:20-21) 阿們嗎﹖讓我們同心來禱告。
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