講道內容
講題：銀色季節與倒帶人生
經文：賽46:3-4，詩37:25-29
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一九年九月十五日
一、前言
弟兄姊妹平安，本主日是教會排定的「成人主日」，針對年長者的生命階段和處境做信仰的連結。照這幾年來的慣例，邀請商正宗牧師於第二堂講道，而這次由我負責第一、三堂的講道。有趣的事情是，由於第二堂有較多教會的長輩參加，而這樣的主題，該怎樣對我們第一、三堂的弟兄姊妹來傳講呢？在這次，牧師嘗試從不同的角度，一起來談談面對「年老」這現象，我們的認識和預備，以及如何從聖經中給我們怎樣的提醒和看見。雖然你可能一開始覺得年老這主題離我還很遠，但這其實也關係到我們所有人，因為關於年老，是現今時代重大的議題，跟我們都有關係。
二、關於年老--是現今時代重大的議題
從人口結構上來看，世界上許多國家都正面對高齡化社會，根據聯合國世界衛生組織定義，65歲以上老年人口占總人口比例達到7%時稱為「高齡化社會」，達到14%是「高齡社會」，若達20%則稱為「超高齡社會」。目前台灣在2018年已進入「高齡社會」，甚至預估到2026年（民國115年），台灣的老年人口將突破20%門檻，走向超高齡社會。
而台灣，在這過程中變化的比許多國家還要快速，美國從高齡化社會步入高齡社會，費時72年(1942-2014)，但日本與台灣均費時24年，韓國則僅費時19年。然而，台灣與韓國從高齡社會邁入超級高齡社會分別費時8年與7年，僅為美國社會的一半時間。因此，也有人用「銀色海嘯」這樣的名詞來形容，超高齡社會的到來，如同海嘯般會衝擊著原本社會的各個層面，關於工作、家庭結構、醫療資源、經濟發展、國民保險等。
當然，也有不少人在這當中嗅到商機，有提出「銀色商機」，增加許多新的消費項目，像是如何讓人看起來比較年輕的微型手術--拉皮、打肉毒桿菌等，各樣的健康保健食品，像吃什麼藥，可以讓長輩像阿業幹事一樣，抬著腳踏車快走上樓。未來是否還有AI陪伴看護？AI陪伴的寵物等。我想我們在座的年輕人，當你們再老一點的時候，或許這些都有可能成為日常生活中的一部分。換句話說，人口老化的現象正衝擊的全球的人口結構，也同時引發新型態的商業發展，這是從整體巨觀的角度來看年老這件事。
三、關於變老--你有沒有想過怎麼預備？
另外，如果我們從個人的經驗出發，再問大家這個問題--你有沒有想過自己變老這件事？你有想過當自己老的時候，會是怎樣？類似想想以下這些問題，你會長成什麼樣子？這可能有，因為很早以前就有人開發這樣的手機APP軟體，可以將自己的照片放入，看以後變老會像什麼樣子？除了這之外，你有想過關於變老，你過怎樣的生活？會想要住在什麼樣的地方？和家人以及朋友的關係呢？退休之後的時間會怎樣安排？
其實變老這件事情，真的離我們不遠，也正發生在我們周圍的親人身上，我們當中有多少人，和家中的長輩(超過七十歲以上)同住？我們周圍的阿公阿嬤，家裡的父母親正以緩慢的速度在變老，只是在我們每天所關注的事情中，沒有那麼切身的感覺。反倒是在我們從幼稚園、國小國中高中大學，甚至研究所碩士博士的求學過程中，主要目的都向著下一個目標來邁進，因此，學校很少教我們關於「變老」的人生功課，沒有教導我們將來如何在「銀色季節」中過生活。
而在老年生活中，身體和心理機能也會逐漸衰退，特別是「失智」的疾病，隨著人的平均歲數增加，罹患失智的人數增加而受到重視。根據衛福部委託台灣失智症協會進行的調查統計，以民國107年12月底內政部人口統計資料，以及上述五歲分年齡層失智症盛行率計算(如下附表)，台灣於民國107年12月底65歲以上失智人口有269,725人。65歲以上的老人約每12人即有1位失智者，而80歲以上的老人則每5人即有1位失智者。
林信男醫師，這位精神科醫師，同時也是一位牧師，在他的一篇關於失智的文章中，採用「倒帶人生」這樣的一個詞來形容失智的現象，當我們年老的時候，逐漸退回到像是小孩的智力、行為，需要別人來協助，就如同從成年人「倒帶」轉回到小孩子、甚至是嬰孩，需要別人的照顧。我在這幾年陸續看過幾部關於描寫失智者的電影，那種逐漸忘記原本我記得的，原本出色的專業表現消退，到忘記回家的路、忘記怎樣煮拿手菜、忘記家人的名字、到最後會不會也忘記自己是誰？那樣的過程是一個怎樣的生命歷程，你有想過自己怎樣照顧這樣的長輩，或你自己有一天發現自己罹患這失智症時，怎樣面對呢？
面對年老，除了失智之外，還有其他身體健康上的退化、走不遠、走不動、聽不清楚、看不清楚等。我記得我太太雅莉牧師帶我們玩過破冰的遊戲，先要每一位寫下自己現在所擁有的珍貴事項在小紙卡上，像是健康、才能、嗜好、金錢、夫妻、兒女、工作、教會生活等，然後要自己排重要的優先順序，再來要互相抽走對方的小卡，一張、兩張、三張，去感受那失去珍貴的，看看看自己還剩下。如同模擬當我們在逐漸衰退和失去的過程，讓我們停下來，再次面對去思想我能做什麼？我是誰？我用什麼樣的角度還看待我和自己、我和別人、我和上帝之間的關係呢？換句話說，變老，真的是一個人生重要的功課，變老，也同時是一個重要的靈性關顧議題，是當我們年老時，需要透過靈性來關顧人內心的深切需要。
四、舊約中對年老主題的相關人物經文
聖經中有那些人物的事蹟，讓我們看見關於年老主題的靈性關顧議題呢？在舊約人物中，則有好些人物，當我們從變老這件事情來看，可以讀出另一種意涵。首先是亞伯拉罕，他可以說是在面對年老無子的生命課題，在這課題上，神要他操練信心，等候並相信上帝的應許。同時，後來當他在老年得子喜悅中，更面對信仰最大的挑戰，是上帝要他將這獨生愛子獻給上帝，這是亞伯拉罕面對年老的生命和靈性的議題。
其次，是摩西，他在人生2/3的大半輩子中，活在面對曾經有過的熱情夢想，卻似乎要在異鄉曠野中過完一生。在80歲時看見燃燒荊棘，被上帝呼召出來承接帶領百姓出埃及的使命，是一種在人生下半場，他才好像開始要上場，以一個老人的身分，重新去實踐年輕時的夢想。而當摩西120歲時，上帝要他登上尼波山，遠眺迦南地，告訴他那迦南地是他無法進入的。面對他尚未完成的使命，就到這裡，需要交棒給約書亞，如同我們如何去面對人生命中的遺憾和勇敢交棒的挑戰。
還有，那個以諾，記載在創世記5:21-24，聖經中沒有記載他一生做了什麼，只寫到和上帝同行300年，神將他取走，就不在世上，享年365歲。365歲在他前後家譜中的人來說，算是遠古時代歲數短的，但讓我們這些後來讀聖經的人，會去想他一生到底是怎樣的，在那300年中如何「與神同行」，當人的一生被放在家譜這個時間長河中來看的時候，那些將被懷念和能留下來的生命成果，到底是什麼呢？
除此之外，舊約中還有一些人物，他們的年老成為負面的例子，像是以色列第一個王掃羅，在年老的時候因為自大和忌妒大衛，好像變了一個人。而在之後南北國時代裡，南國猶大有四位好王--亞撒、約阿施、亞瑪謝、烏西雅，原本都是敬畏上帝的好王，但很可惜的是當他們年老時，都做了錯誤的選擇而遠離神。或許，這是當他們在面對生命年老議題時，他們想要再試試看，還有什麼樣的方法去抓住，那些他們原先最想要得到的東西，結果卻是做了錯誤的選擇，離開了原先的信仰。從這樣聽起來，年老的銀色季節裡，還有許多屬靈的功課再等著我們去學習、跨越和成長，可能會讓生命更加光輝，卻也可能因此而墜落，甚至讓一世英名毀於一旦。
五、透過信仰來面對年老世代以及變老
因此，在這成人主日中，我們提早來思想，聖經中怎麼談關於面對變老，信仰中提供的智慧和恩典是什麼。關於信仰中的恩典和年老的關聯，當代的靈修專家盧雲，在一本「一棵樹栽在溪水旁—盧雲談靈性塑造」書中，他主要提到關於面對死亡時的靈性照顧，我覺得同時可以將這引申為面對老年的靈性照顧。我將其中的一些概念，透過轉換為我寫給自已65歲的一封信，關於預備自己變老這件事情。我來念一下我寫封信的內容：
給65歲的老維倫的一封信：
嗨，你好。記得好久以前，我就說要開始學習和年老做朋友，花些時間想想自己變老的樣子，學習正面去面對我將會變老這件事情，不知你現在和「年老」這個朋友相處得如何？現在逐漸有很多的不方便吧，不像以前年輕時候的俐落，接納這些，和年老的現象和平相處吧。也因著這樣，還有社會和家庭責任的逐漸放下，你有更多的時間留給自己，讓你運用，給自己、家人、朋友、興趣，是嗎？親愛的老維倫，要用什麼面對自己變老的不安呢？請再讀以賽亞書46:3-4這段經文「雅各的子孫哪，要聽我的話；殘存的以色列人哪，都要聽。你們一出生，一出母胎，我就關心你們。我是你們的上帝，我要看顧你們，直到你們頭髮斑白的時候。我造了你們，也要養活你們；我要幫助你們，拯救你們。」
透過這段經文和聖經中其他許多寶貴的教導，提醒你要重新認識自己，每天早晨刷牙時，再一次肯定地告訴自己「從我在母腹中就被上帝所愛，被上帝所認識。經過這一生的奔波，不管我做的什麼，或有什麼沒有做到，都沒有改變這樣的事實，我源於上帝愛的創造，有一天也將再度進入這永恆的愛中，沒有任何的事物或力量可以讓我們與上帝的愛隔離，我是上帝所愛的兒女，即使是年老的時候，上帝依然如此看我。」
同時，因著年歲的增加，進入倒帶的人生，逐漸變成小孩的樣式，我不知你是否會失智，假如你幸運中獎了，也請放寬心，就讓自己好像再回到童年，雖然很多會逐漸忘記，我的祈禱是「求主讓你忘記許多的不愉快和受傷的記憶，但懇求主，如果可以讓你記得感恩，記得感謝主。」在信仰上，讓你會對上帝和對人的認識，更多接納並承認自己的有限，承認自己需要被幫助，願你在這過程中，每天心存感激來接受別人的協助，將他們視為上帝派來的天使。
我也要跟你說，在這逐漸年老的過程中，我們來緬懷那些已經過往的長輩、屬靈前輩們，他們已完成世上的旅程，讓那些曾經和他們一起的生活經驗，幫助和支持著我的生活，在禱告中互相紀念，想到外婆、爸爸、媽媽，還有教會中許多的前輩(如果可以的話，寫下一份特別的名單和附照片)，讓你能繼續感受到彼此之間的愛和支持，好陪伴你走這條靈性的路。最後的最後，或許還有一個影像，如果你還可以記得，再上網播放那五月天樂團「乾杯」的MV，那個在最後一幕，是伸手去開門，轉身回頭看見所有夥伴歡送的場景，是我曾經想過美好的生命謝幕，要是你沒有記得也沒關係。因為那同時也是開幕，是這首歌的MV中所沒有播出的，我深深相信，上帝爸爸預備的歡迎會，在天上的歡迎會將會更棒，更精彩。
最後要說，因著這樣，年老不是敵人，而是朋友，是一種機會，可以期待將幫助我們，啟發我們更深去認識我是誰，去品味所走過人生的各種滋味，並在靈性的關顧中，深信我是上帝所愛的兒女，我屬於祂，也將進入永恆之愛的連結中。
以上。寫于2019年中秋節前夕，給12年後的自己。
各位，你是否也要來試試，寫下給年老自己的一段話，為自己的年老的靈性關顧先做預備。
六、結論—默想和行動
回想自己以往的生日回憶，對我來說，10歲生日真的沒什麼特別印象。20歲生日，記得是在大學一年級中度過，包括自己和大學同窗同學都有慶生會。30歲結婚後，生日是剛結婚後的日子，還記得是剛去度完蜜月回來後不久。40歲的生日，是我在台灣神學院讀書第二年，人生道路在這10年之間轉了好大的一個彎，正準備要出發成為傳道人。50歲的生日，是來到和平會滿一年，我也努力在生日前，完成50歲出書的夢想，出一本攝影集。不知你在想著自己這些生日時，當時你在做些什麼？對當下和未來又有什麼樣的期許呢？
面對將要來的55、60、65、70、75歲的人生，想要留下些什麼？老實說，在這種感覺日子過得好快之中，還真的有這種壓力和自我期許，常常思想在當下--上帝此時所交託我的責任和使命，有沒有好好盡力。但在這特別的成人主日中，讓我和大家一起想想，關於年老這件事，在那日，當需要放下手邊這些責任時，又是怎樣的生活，我有沒有先做預備？但透過這樣的過程，是否讓我們更珍惜現在，也更透過信仰的眼光，看見信仰和信仰的群體，一起同走這一條信仰的道路，你我都是夥伴，透過分享，有份在這樣的群體關係中。
默想和行動
1.從今天的信息來思想「教會是什麼？」你是否同意教會是一個共同學習「變老」的信仰團體，教會是一個能夠互相陪伴，也陪伴社區朋友，一處靈性關顧的地方，分享我們是被上帝所愛的群體，對你來說，這信仰團體珍貴的地方在哪？
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