摔跤人生

講道內容

講題：摔跤人生

經文：創世記32:22-28

主講：陳光勝牧師

時間：二０一九年二月十七日

    他夜間起來，帶著兩個妻子，兩個使女，並十一個兒子，都過了雅博渡口，先打發他們過河，又打發所有的都過去，只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。那人說：「天黎明了，容我去吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」那人說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫雅各。」那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與　神與人較力，都得了勝。」

    焦點：我們都不完全，我們只有在上帝的帶領中，盡量回應，雖然不斷犯錯，卻因為依靠上帝，經歷他的調整與帶領，才能看見上帝帶領的美好。

一、前言

   舊曆年前舉辦了一個青少年的查經營，查經營的主題以四福音為主軸，討論四福音書在聖經中的角色，也提到了為什麼一本福音書不夠還要四本福音書。整個查經營從早上的九點一直到晚上的八點。雖然時間很長，參與的青少年在早上、下午、晚上每個時段的人數也都不一樣多，但是豐富的內容對青少年來說卻是一個非常棒的經驗。不過也有青少年開始發出疑問，如果四福音書代表四個面向的作者來理解耶穌，那麼誰才是最正確的呢？

   「誰才是最正確的？」這個問題對於許多人在認識上帝話語的時候常常成為十分大的阻礙。所謂的阻礙是在於不只是聖經在同樣事情的描述上有時候採取不同的立場，也在於詮釋聖經的傳道人，常常處於極端不同看法。那麼誰才是正確的，的確成為我們認識上帝話語時很大的問題。畢竟如果是錯的，我們怎麼可以聽呢？而如果是對的，我們又如何分辨得出來呢？

事實上這真是不容易的功課。譬如有人覺得如果要以聖經當成道德的標準來實踐，那麼聖經沒說的都不可以做；不過有人的看法卻不相同，他們認為聖經有禁止的才不能做，聖經沒說的就沒有問題；而還有一群人認為，聖經有時代脈絡，有些事情聖經雖然說不可以做，但是現在的環境文化不同了，在那個時代不能做的事情，現在這個時代並不一定不能做。譬如在台灣吃豬血糕，有人認為食物不能汙穢人，有人卻認為聖經中明明記載血是生命，不可以吃。

二、聖經中的人物

亞伯拉罕、摩西與大衛

說到正確的事情就不能不提，聖經當中十分重要的人物亞伯拉罕、摩西與大衛。「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。出33:11」；「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。創15:6」；「撒母耳對掃羅說：現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君。撒上13:14」我相信大家都知道，撒母耳說的這個合神心意的人是誰？那個人就是大衛。能夠跟上帝成為朋友，被上帝看為義，合上帝心意的人，這可真是標準答案中的標準，太令人羨慕，也使人十分的想好好的研究一下，怎麼樣才能如此的合神心意。

光明面

   從一月開始的幾個禮拜，我們都在談亞伯拉罕這個人，亞伯拉罕因為蒙受了上帝的呼召，開始了全家前往迦南地的旅程，這個旅程需要面對離開熟悉的環境，也需要極大的勇氣來面對未知的危險。事實上亞伯拉罕在前往迦南地的過程，也是一邊摸索，一邊等候，一邊思考上帝的心意。我們知道亞伯拉罕在整個明白上帝旨意的過程中，縱使過度往南走向埃及地，但是上帝對他的保守與帶領，也從來沒有離開過他。

   面對子嗣的應許，更是亞伯拉罕這一生中極大的信心，在亞伯拉罕年紀老邁，看起來不可能再有生育的可能性之下，上帝大大應許亞伯拉罕，賞賜了他一個唯一的獨子以撒。雖然如此，亞伯拉罕不以以撒為生命的至寶而離開了上帝，當他領受上帝的旨意，必要上山獻祭的時候，亞伯拉罕依然願意誠心順服，回應這個令人無法理解，卻充滿上帝恩典的旨意。從亞伯拉罕的一生看來「存心順服，以至於死」，好像是個重要的特質。

   而聖經中另一個人摩西，在他八十歲，人生看來將近晚年的時候，他蒙受了上帝的呼召，前往埃及地，與法老談判，要將以色列人帶離埃及地。對於埃及人來說，數量龐大的外籍勞工，是他們生活當中不可或缺的重要人力資源，摩西要將以色列人帶離開埃及地，對埃及人來說，將是一個極大的損失，也是一個重要的國力虧損。可以想像誰要扮演這個談判者角色，誰就要有擺上生命代價的心理準備。我們看見摩西與他的哥哥亞倫，就這樣子憑藉著從上帝來的應許，走進了埃及的宮殿，與法老做了這樣長長的談判，我們也看見上帝在整個談判的過程中，藉由摩西的手，實行了十大災難，完全翻轉了埃及法老的心。

   最不可思議的事情，就是當摩西帶領以色列人走在紅海的一端，看著波濤洶湧的海浪，藉著從上帝來的力量，分開了紅海，讓全部的以色列人經歷了度過紅海，生命遭遇救贖的神跡奇事。每每想到這個畫面，我們都可以清楚的感受到，經過紅海的以色列人，他們腳踏紅海的地面，當時的心情應該是有多麼的驚慌、驚喜、並且充滿感恩。當我們看到他們度過紅海，見證埃及的軍兵被淹沒於海裡之時，聖經記載米利暗帶著眾人所唱歌讚美的情況就知道，以色列人此時興奮的心情，絕對超過世界足球冠亞軍比賽，比興奮的幾近瘋狂的人們還要激動。

   而接著上西乃山領受十誡，四十晝夜的禁食領受，更讓我們看見，與上帝同行的人，是多麼的不容易。若要幫摩西的一生下個註腳，我想他真是個「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行」的典範。

   或者我們再來看一個人，他叫做大衛。在大衛蒙上帝揀選，掃羅還是以色列王的時候，大衛因為掃羅是上帝所揀選的王，不但從不發出對掃羅不敬的話，更從來不下手傷害著上帝所設立的君王。我們看到大衛他不論做任何的事情，他不以人的想法來思考，他不以人的意見為主要的方向，他只在乎上帝的看法，與上帝的感覺。大衛甚至在迎回約櫃，開心的在耶和華面前踴躍跳舞，其投入的狀態，連他的太太米甲都輕視他的時候，他也毫不以為意。他甚至說「我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。」我們可以知道，這真是一個「斷不以別的誇口，只誇創造天地的上主」的人。

   原來在聖經中正確的人就要像亞伯拉罕一般能夠「存心順服以至於死」；像摩西一般「行公義、好憐憫、存謙卑的心與上帝同行」；像大衛一樣「斷不以別的誇口，只誇創造天地的上主」，這樣才真是標準的人啊。

黑暗面

   是嗎？真的是這樣子嗎？可能會有人說，「牧師，聖經不能只挑想看的看，明明剛剛說的這三個人，沒有那麼好，他們明明都犯了很多錯啊。」

   亞伯拉罕因為上帝的應許，沒有那麼快的實踐，聽從了太太撒拉的建議，想以使女所生的孩子來成為自己的子嗣，而造成了以實瑪利與夏甲流離失所的困境，更別說之後，造成以色列人極大困擾的種族衝突。而亞伯拉罕更因為沒有依靠上帝，而多次把太太交在別人的手裡。這樣的人，我們真的能成為標準值得效法的人嗎？

   摩西呢？我們不能只看他在法老的宮殿裡那呼風喚雨的情形，當我們再往聖經前面去看摩西在蒙受呼召的時候，他跟上帝的討價還價，甚至一度的極不情願，這樣的人，我們能夠說他真的是我們的典範嗎？跟上帝這樣討價還價的態度，稱得上是一個敬虔的人嗎？更別說摩西因為沒有遵照上帝的吩咐而擊打磐石，使得自己失去了進入迦南地的機會，這樣子的人，豈是我們想像的標準呢？

   而說到大衛他的惡劣事蹟更是不可細數，大衛為了活命在亞比米勒面前裝瘋，為了搶奪部下的女人，而使計殺人，甚至在年老離世之前還特別吩咐他兒子所羅門，好好的對付他在位之時不能處理的人事問題。這樣充滿權謀算計的人，是我們認知中合上帝心意的人嗎？

上帝愛哪種人？

到底上帝為了甚麼原因呼召明明很軟弱，生命中遇到重大事件，依然信心不足的人呢？上帝到底喜愛哪一種人呢？明明我們看起來在聖經中被稱為上帝朋友的亞伯拉罕，甚至摩西還有上帝覺得還不錯的大衛，他們生命中有很大一片的黑暗面，都是我們無法認同，甚至覺得不可取的部分。而聖經卻明明清楚的指出上帝喜歡他們，到底我們要怎麼來看上帝對於這些不夠完全卻依然受上帝肯定的人呢？

拚著命活著的雅各

   我想雅各的一生，或許可以給我們很大的提醒。雅各出生的時候就是抓著他的哥哥以掃的腳跟出來的，所以雅各這個名字是「抓住」的意思。雅各的一生經歷了許多的「抓取」，在有名的紅湯事件裡面，他抓取了長子的名分。我們看到爭取祝福的事件中，雖然是雅各的媽媽利百加在當中做了許多的計劃與籌算，但是對於這個長子的身分，還有長子的祝福，雅各的一生是充滿著抓取的。

   當然要「抓取」許多的東西，也是要付上代價的，雅各因為爭取了父親以撒的祝福，注定了他必要逃離家鄉的命運。不過善於「抓取」的雅各，自然不會放過任何能夠抓取的機會，當他在伯特利遇見了上帝，他便祈求「上帝若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的上帝。創28:21」

   這麼會抓取的雅各，卻遇到了比他還要高明的舅舅，他為了與心愛的拉結結婚，甚至好好的累積財富，他經歷了他的舅舅十次的欺騙。而他看起來眾妻環抱，卻依然得不到真正的愛情。甚至在他終於決定要回家的路上，他做了許多的安排，許多的設計，卻在與天使摔跤的時候，摔瘸了腿。

   雅各在與法老的對話中自述「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。創47:9」可以看到若從雅各的眼光來看他自己的生命，他是又苦又少，不過我們都知道，從今日我們看見的光景，不論是上帝藉由雅各兒子約瑟對遭受飢荒之苦的雅各家族的救贖。甚至直到今日，昌盛的以色列，我們都見證了上帝對雅各的祝福與不離不棄。

   雅各不是一個幸運幸福的人，他有他自己的限制與偏見，許多的痛苦都是他自己造成的。但是唯有一件事情他做得非常的正確，那就他從不輕易放棄，緊緊抓住上帝的應許與祝福。在錯誤中依然經歷上帝豐富的恩典。

   雅各與天使摔跤的場景，我們可以清楚的看見，雅各如果在人的蠻力上面，看起來是可以勝過天使的，也就是雅各依照自己的力量，好像總能解決自己生命的問題。不過天使卻清楚的讓雅各看見，只是憑藉著自己的小聰明，也將會被別人用同樣的方式對付，終將經歷辛苦難堪的生命。不過雅各卻依然發揮他的特長，在他瘸腿的同時，緊緊的抱住天使，要天使為他帶來從上帝而來的祝福。而這就是雅各在限制與難堪中依然經歷上帝豐富恩典的摔跤人生。

三、不能犯錯的生命

   是不是許多時候，當兄姐在聖經中看完雅各這個人，都會有一種很深的感慨，我的表現都要比雅各好得太多了。雅各是一個貪心的人，是一個狡猾的人，是一個自私的人。而我們的生命中雖然或許有一些小小的錯誤，但是跟雅各比起來還真是小巫見大巫(擔柴入內山，不能比)。不過當我們在生活當中經歷了自己的小信，自己的有限，甚至明明知道不可以做的事情，卻還是犯了錯，不論是在金錢的誘惑上，情色的誘惑上，權勢的誘惑上，各種令我們不堪的誘惑中，我們是在上帝的恩典中一次又一次地回到他的面前，還是陷在深深地罪咎中呢。

   很久以前曾經跟一個姊妹談話，他對於自己有許多的不足覺得十分難堪，他常常說「上帝的恩典如此豐富，我卻是如此卑微的常常犯錯，我真的是一個很糟糕的人，我真的不配上帝的恩典，我真的覺得自己很失敗，自己很糟糕。」各位兄姐，你也有同樣的困擾嗎？你也覺得自己常常做得不夠好，在上帝的恩典中，是如此的不堪，是如此的糟糕嗎？

五、一定會犯錯的生命

   我記得小時候在主日學的時候，老師常常教完一首歌，就會問小朋友說，有沒有人想要上來前面唱給大家聽的。在我變聲以前，我都非常的喜歡舉手，常常我都是第一個舉手，不只是贏得老師的鼓勵，自己也覺得很有成就感。直到我變聲了之後，因為許多音都唱不太出來，才不再上台。我很清楚，不是因為我非常會唱歌，而是就算我唱錯了，老師也會幫助我。但是在我們的兒童主日學中，這樣的情形，卻不常常看得見，許多小朋友非常害怕自己犯錯，好像唱錯了，就會很丟臉，也因此，當我們在練習一首新的歌，我們很難看見小朋友敢大聲的唱出來。而有些歌曲，我們縱使已經唱了許多遍了，小朋友在台下願意大聲唱出來，卻不敢上台唱給大家聽。好像唱錯了會遭受極大的羞辱，好像犯錯了我們的人生就完了一般。

   可是會犯錯，不就是我們生命的常態嗎？不論是從小到大的學習，還是面對生命生活各樣的挑戰，我們會犯錯，不只是因為有些事情我們本來就不懂，也有可能是我們的偏見，我們的限制，我們的能力不足。總之不犯錯對我們來說，才是不正常的不是嗎？

   有沒有眼鏡在自己頭上卻找了半天也找不到的經驗？有沒有聽錯人家的問題，而回答錯問題的經驗？有沒有因為緊張而表現得不如己意的經驗？我想犯錯的經驗我們都有，重點不在於我們會犯錯，乃在於我們願意不論如何，都重新調整眼光，回到上帝面前，從新認識上帝對我們現在的帶領，不是嗎？上帝看重的不是我們會不會犯錯，乃是當我們因為自己的限制，而不斷在對與錯當中摔跤的時候，依然不停止的依靠祂。

六、律法中的恩典

   可能會有兄姐問，我們的確很難分辨從上帝的眼光怎麼看所謂的好與不好，對與錯吧，不過總要有一個方向幫助我們更了解上帝的心意不是嗎？我想我們先來看兩個例子吧。

正例-押沙龍事件

   當大衛的兒子押沙龍，因為報復他的妹妹她瑪被暗嫩欺負，而使計殺了暗嫩之後，押沙龍逃離他爸爸三年。聖經中記載著一篇這樣的事蹟。約押請了一個聰明的婦人要他演一齣戲給大衛看，這個婦人來到大衛面前跟大衛說「我是一個寡婦，我的丈夫死了，我有兩個兒子，有一次在田間打架，這個打死了那個。家族的人都來攻擊我說，要我把那個打死人的兒子交出來。可是我已經死了一個兒子，如果還要把我剩下的兒子交出來，我就滅絕了我丈夫的血脈。」大衛聽完了這件事情，很明快地做了決定，要婦人安心的回家，大衛必保證這個兒子的性命。也因為大衛做的這個決定，婦人提醒大衛「王不使那逃亡的人回來，王的這話就是自證己錯了」而使得押沙龍能夠回到大衛身邊。

反例-關於耶弗他

   另一個例子是士師記中的耶弗他，這個上帝所重用的士師，他在與亞捫人對戰的時候許下了承諾，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。士師記11:30~31」結果當他戰勝凱旋而歸的時候，第一個出門迎接他的，是他獨生的女兒，他大驚失色的說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。士師記11:35」

   上帝真的期待耶弗他做出這樣子的祈求嗎？我們從「申18:10   你們中間不可有人使兒女經火」可以確認，將兒女用火焚燒是異邦的習俗，並不符合耶和華上帝的心意。而耶弗他為了償還他所許的願，把他的女兒獻上當成燔祭。這絕對是對上帝的心意不夠了解所造成的。

這兩個聖經的記錄告訴我們，一個是在法則上通融了，卻是因為對生命的尊重；一個是好像堅持遵守上帝的法則，卻實在離上帝的心意太遠。上帝的法則雖然清楚明白，但是如果我們能夠貼近上帝的心意，我們會發現，許多時候不是應該怎麼做，乃是在上帝的恩典中，上帝喜悅甚麼才是重點。上帝的法則與原則，當然不會改變，但是上帝對我們的寬容卻更是豐富。彼得前書中，受苦的人們問著主所應許的新天新地呢？我們甚麼時候可以脫離這樣的苦難呢？作者清楚的指出「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。彼後3:9」事實上，上帝各樣的法則，為的是要我們經歷祂的美好，不是為了綑綁我們，乃是要我們縱使還不明瞭，依然能因為聽從他的旨意而得到好處。但是同時也讓我們知道，有時候他容許我們經歷錯誤，並且溫柔的陪伴我們，他沒有要責罰我們，乃是希望我們在這個過程中，看見自己的有限，並更緊緊的跟隨祂。

七、與上帝對話的生命

   我常常跟兄姊分享，我們當然可以從聖經看到關於上帝的「絕對觀點」，但是這些絕對觀點卻沒有辦法幫助我們更親近上帝。上帝是一個喜歡跟我們對話的上帝，祂知道我們就是如此有限。曾經有兄姊說「為什麼上帝看到這些糟糕的人事物，不一把火就把他們給燒了呢？」我想在座的兄姊都知道答案吧，那就是如果真的上帝一看到錯誤就一把火燒了，那麼今天這個世界上還會有活的人嗎？

   我很喜歡跟人分享上帝呼召摩西的經歷，上帝從荊棘中呼召摩西，告訴摩西說「我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來」這句話開始，摩西總共跟上帝來來回回討價還價了五次。

出埃及記

3:11「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」

3:13他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」

4:1「他們必不信我，也不聽我的話

4:10「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」

4:13「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」

每一次上帝都溫柔的使用各種方法來回覆摩西，甚至在知道摩西實在十分害怕的時候，差派亞倫來幫助摩西。上帝是個願意與人對話的上帝，上帝不是一個嚴格遵循命令的法官。

八、在摔跤的生命中經歷上帝

   也就因為如此，我們都如雅各一般的在我們的限制中經歷不斷地跟生命摔跤的信仰。有時候我們好像依靠自己的力量勝過了一切，卻在不經意之間摔跤倒地甚至摔斷了腿。我們不如自己所看見的那麼堅強，我們也不如自己所以為的那麼強大。我們常常對上帝的認識十分的有限，對事情的判斷並不精確，對生命前面的方向帶有懷疑，在所走的每一步之間游移不定。

   但是當我們緊緊的抓住上帝，我們願意更深的理解上帝在過去對信仰前輩的帶領，今日對我們生命的應許。我們就會發現，我們不用擔心在上帝的恩典中犯錯，我們要做的只是明白雖然我是那麼的有限，但是祂必帶領我前面的道路。等一下的回應詩有一段歌詞是這樣「魔鬼設計誘惑我靈，有時誤入迷途；上帝顯出慈愛恩情，尋我回轉歸主。」(因為魔鬼迷我靈魂，有時去行失錯，上帝顯明慈悲大恩，尋我趕緊再倒)

九、兩種基督徒

   不過這裡還是要跟各位兄姊分享一個提醒。耶穌曾說了一個比喻，路加福音

18:9耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，

18:10說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。

18:11法利賽人站著，自言自語地禱告說：『　神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。

18:12我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』

18:13那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神啊，開恩可憐我這個罪人！』

18:14我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

自我感覺良好

   這個故事提醒我們，若我們以為自己對聖經完全理解，所說所行正是在上帝的真理裡面，我們甚至還覺得我們可以指導別人，引導別人走在正確的道路中，甚至我們差點就以為自己是完全沒問題的人的時候，耶穌提醒我們「凡自高的，必降為卑」。

明白自己的不足

   反之當我們願意明白自己的有限，知道自己所明白的只是上帝真理的片面，我們能做的只有緊緊的跟隨主，也讓我們自己的生命成為弟兄姊妹的祝福。那麼我們將能在我們每天的生活當中，真實經歷上帝恩典的帶領。

十、生命陪伴的邀請

   是的，我們都太有限了，我們所說的所想的所堅持的，常常都是在我們過去的經驗與限制裡面。但是感謝主，當我們願意越來到上帝的面前，我們就越能夠經歷與上帝同行的美好。縱使我們所過的生活就像是雅各那般的摔跤人生，我們依然可以真實的看見上帝在我們生命當中的作為。不過談到這個地方，我也想發出一個邀請，在信仰的旅程中，教會中的青少年，此時正是最跌跌撞撞信仰摸索不明的時期，這群孩子為著自己的人生有許多的徬徨，面對信仰有許多的無知，如果我們這些在他們身旁的弟兄姊妹，哥哥姐姐或是長輩們能夠成為他們的陪伴，我深信，他們在這一路跌跌撞撞中，將會充滿更大的力量，也更感受到上帝恩典的同行，而不會在這摔跤人生中摔得鼻青臉腫。深深的提出一個邀請，期待兄姐們願意加入青少年團契或是少年主日學來關心我們這一群生命正在經歷變動，與徬徨的青少年。

十一、結語

   宗教改革家馬丁路得說「love God and sin boldly」，有人中文翻成「愛上帝並且大膽的犯罪吧」。我想在今天的信息分享中，我們都知道，馬丁路德不是要我們過著犯罪的人生，乃是要我們在上帝的面前不要害怕。當我們認真的愛上帝的時候，我們根本不用害怕我們因為自己的不足而得罪上帝，我們只要緊緊的抓住祂，祂會用完全的愛把我們包起來的。或許有時候經歷上帝愛的調整不是一個容易的功課，但是最少我們知道，我們在他裡面，因為愛而沒有懼怕。