你在這裡做甚麼？

講道內容
講題：你在這裡做甚麼？
經文：列王紀上19:1-18
主講：楊博文牧師
時間：二０一八年一月二十八日
一、 前言
今天我們要從舊約聖經人物中學習一位偉大的信仰人物—以利亞，他的生命從堅強變成軟弱，而通過上帝的幫助，再從軟弱變成堅強的歷程。當我們用心查考聖經可以看到許多信仰的前輩，他們是如何通過上帝的陪伴與帶領，走出生命的困境！   
二、 本文
當你聽到以利亞的時候，在你的腦海中會浮現出甚麼樣的畫面呢？是否會浮現出：
1.上帝在基立溪旁差烏鴉叼食餵飽以利亞（王上十七5-6）；
2.以利亞讓西頓寡婦兒子復活（王上十七:9-24）；
3.以利亞在迦密山大戰巴力先知（王上十八:1-46）；
4.以利亞在羅騰樹下求死（王上十九:1-7）；
5.上主在何烈山以微聲向以利亞說話（王上十九:8-18）；
6.以利亞用外袍將約旦河的河水分成兩半（王下二:1-8）；
7.上帝派遣火戰車接以利亞升天（王下二:9-13）；
8.猶太人問約翰說：「你是以利亞嗎？」（約翰一:19-23）；
9.耶穌登山變貌，與摩西、以利亞相會（太十七1-9）等等故事的畫面呢？
在以色列的信仰傳統中，摩西是舊約律法的代表、以利亞是舊約先知的代表。每一段聖經經文所描寫以利亞屬靈生命的轉變，都值得我們好好地深入探究與思想，看看愛我們的天父上帝祂是如何地耐心陪伴、引導帶領祂所重用的僕人，在不同的生命處境中經歷祂那奇妙的恩典與愛！
縱使以利亞先知在以色列歷史中扮演著舉足輕重的角色，擔任非常重要先知的職份，但這段聖經節卻是非常詳實地記載，先知以利亞灰心失志，甚至要「求死」生命的歷程。上帝沒有因他的軟弱而放棄他，反而是一路陪伴他、帶領他、引導他，慢慢從失望的谷底、從失敗的困境中再次的站起來，重新得力，回到原有服事的道路上，跑那當跑的道路。
【在聖經中，有三位上帝重用的僕人，他們因遇到服事上的困境，向上帝求死的記載】
1.摩西因覺得擔當不起管理百姓的重任，求上帝立即將他殺了的記載【民11:4-15】
2.先知以利亞因耶洗別威嚇的話，向上帝求死的記載【王上19:1-4】
3.先知約拿因上帝憐憫尼尼微城全城的百姓，向上帝求死的記載【拿4:1-3】
摩西、以利亞、約拿向上帝「求死」的記載，讓我們認清一項的事實：從來沒有一個人能靠著自己的能力、努力，單獨來面對自己生命的困境。以利亞當時是遇到什麼樣他無法解決的困難和難處呢？為什麽在列王記上18章的以利亞，能剛強勇猛在迦密山上獨自面對八百五十個巴力及亞舍拉的先知，而在列王記上19章，以利亞卻被皇后耶洗別一句「恐嚇的話」，就嚇得灰心喪膽呢？天父上帝祂是如何陪伴以利亞走過這段生命的困境？都是值得我們深入探討的議題。以上這些的問題，若要得到解答，我們就需要對這段經文的背景有所了解。
以利亞大戰巴力先知故事的經文背景
當上帝呼召以利亞成為北國以色列國的先知，宣揚上帝審判信息的時候，北國以色列亞哈王的皇后是耶洗別。受到耶洗別王后的影響，亞哈王不但為巴力築壇，還拜亞舍拉。亞哈王的所作所為惹耶和華上帝的怒氣，比他以前的諸王更甚，因此上帝差派先知以利亞對他說：「我指著所事奉永生耶和華─以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上17:1）所以全國的百姓三年半飽受乾旱之苦。
當日子滿了之後，列王紀上18章記載，以利亞在迦密山上力戰450個巴力的先知和400個亞舍拉先知的過程中，他還刻意譏笑、諷刺他們說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路， 或睡覺，你們當叫醒他。」(18:27) 可憐的巴力先知受到譏笑後，更加賣力大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血，但是仍然是沒有火從天降下(18:28)。輪到以利亞獻晚祭時，他卻吩咐人在所預備好的祭物上澆了三次滿滿的水，然後向上帝禱告，上帝聽以利亞的禱告，就從天上降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水(18:30-39)。眾百姓看見，就俯伏在地，說：「耶和華是　神！耶和華是　神！」以利亞就對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」以利亞就將850位巴力的先知全部殺了。亞哈王把以利亞一切所行，都告訴他的妻子耶洗別。耶洗別就派人去見以利亞，告訴他：「明日約在這時候，我若不使你的性命，像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」當以利亞聽說王后要殺他時，他內心恐懼就起來逃命。
請注意以利亞逃命的路線及地點。以利亞不只逃離亞哈王所管轄北國以色列國的範圍，他繼續逃到另一個國家─南國猶大國最南邊的別是巴。雖然已經逃得如此的遠，但以利亞的內心仍然覺得非常地不安，所以他更往南逃來到曠野─一個沒有生命、充滿死亡、危險的地方。他坐在一棵羅騰樹下求死。以利亞除了內心的恐懼、擔心、害怕以外，也有很深的失望以及無力感。以利亞此時內心的恐懼，是勝過了對上帝的信心。
各位弟兄姊妹，我們千萬不要嘲笑以利亞如此驚惶、逃命的反應，因為若是換成我們自己，也許我們的表現和反應，可能會比以利亞更加地驚慌，甚至逃得更快速、更遙遠。在新約聖經中，主耶穌最親密的門徒西門彼得，他在主耶穌要被釘十字架之前，曾拍胸脯地向主表達，他願意與主耶穌同釘十字架的決心，但在大祭司的院子裏，一個使女的問話卻讓彼得表現得畏畏縮縮與之前完全不同，軟弱、害怕，甚至否認和主耶穌的關係。
為什麼以利亞會如此的害怕呢？以利亞他是出了甚麼樣的問題呢？
1.因為以利亞只看到現實環境的險峻，忘了整個局勢仍在上帝的掌控中。迦密山的決戰以後，巴力的勢力不但沒有除去，耶洗別反而更加囂張，下了重誓要派人追殺他，因此讓以利亞心生恐懼。
2.雖然之前以利亞的禱告能「使死人復活」，能「使三年半的乾旱降雨」，能「使神的火從天而降」，但現在的以利亞只看見自己的能力不如列祖，自以為只剩下他獨自一人在為上帝爭戰，以利亞找不到存在的價值和意義。在險惡的外在環境和內心心力交瘁雙重的壓力下，以利亞完全崩潰、完全失去對上帝的信心。
雖然如此，愛我們、疼惜我們的天父上帝並沒有因此責備、放棄以利亞，反而是用溫柔的話語來安慰他、鼓勵他，用實際的行動來扶持他、幫助他，讓以利亞看見—上帝不只是降下烈火，憤怒的上帝而已，上帝更是一位溫柔體貼的神！這是很深信仰的體驗以及看見！
上帝藉著以下幾句話幫助這位完全耗盡的先知，渡過生命的低谷。
(一) 起來吃吧！ (19：5、7) 溫柔體貼的神—滿足身體需求
「起來吃吧！」是以利亞在逃亡時，聽到上帝的使者對他說第一句的話。經過與巴力的爭鬥，經過奔波的路程，他的身、心、靈都甚困倦，上帝體貼他肉體上的需要，兩次差派使者為他預備食物。上帝差派使者拍他說：「起來吃吧！」當以利亞熟睡時，上帝的使者輕輕拍他（touch him），輕輕拍他，有觸摸、安撫、疼惜、安慰的意思，這是溫柔的表現。
上帝在這個時候，沒有一句責備以利亞的話，上帝憐恤、疼惜他忠心服事的僕人。在以利亞最軟弱的時候，上帝還一直關懷他、注意他、保護他，讓他在羅騰樹下能夠安心入睡，並且在他熟睡的時候，一再地補充他能力，一再地供應他體力上的需要。天使帶來的食物滿足以利亞身體上的需要，並且此食物有助於恢復精神上的勇氣。食物的補充能使一個人喪失的精神重新的恢復，並能回復失去的力量和勇氣。我們是否也有適當的照顧自己的身、心、靈呢？     
(二) 你當走的路甚遠 (19：7)
「耶和華的使者第二次來拍他，說：『起來吃吧！因為你當走的路甚遠。』」(19：7) 上帝會按著我們的需要來幫助我們。上帝疼惜祂的僕人，當我們在低潮、在死蔭幽谷的時候，我們還有什麼樣的力量可以跟我們的軟弱抗衡呢？這時候我們就急需上帝的大能力來供應我們、來幫助我們！「我們的日子如何，我們的力量也必如何。」（申 33:25）上帝疼惜以利亞，上帝也一樣會疼惜我們，他也同樣在我們低潮、在我們最軟弱的時候，告訴我們：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」我們每一個相信耶穌基督的人，同樣都可以得到上帝的憐恤，得到上帝的疼惜。
「疲乏的他賜能力，軟弱的他加力量」（賽 40:29）這是上帝對我們的應許，他盼望我們每一個人都可以向祂支取那重新得力的力量。面對前面艱辛的路程，我們必須要放下心來，靠著信心踏出穩健的步伐，上帝不會要我們去擔負我們所擔不起的擔子，只要我們憑著信心走下去，我們就會經歷到上帝與我們同在的恩典。
(三) 以利亞啊，你在這裡做甚麼？ (19：9-10) 溫柔體貼的神—滿足心理需求
上帝連續兩次問以利亞說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」(19:9、13) 以利亞兩次都回答說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」(19:10；14)上帝當然知道以利亞躲在山洞裡在做甚麼，那為什麼還要連續問兩次呢？
上帝這樣問他，就是要讓以利亞有機會可以說出積壓在他內心深處許久的悶氣，讓他在疲憊和巨大壓力之下，所產生和累積的許多委屈、挫敗、孤單、無力、灰心、失望、不滿和被遺棄等等負面的情緒，都可以盡情的抒發出來，同時也可以讓以利亞原本一些錯誤的，或者是扭曲的想法都可以顯露出來。全世界都背叛上帝，只有他一個人忠心跟隨上帝！上帝為何坐視不理耶洗別的惡行？上帝的公義在哪裡？
通過兩次的對話，上帝讓以利亞知道在他認為最深層的挫敗裡面，上帝仍了解他，上帝仍接納他，他並不是孤單一個人，上帝並沒有遺棄他，始終一直陪伴在他身旁，與他同在。上帝這樣的陪伴以利亞，帶給我們很大安慰。當我們在心靈最深的黑夜裏，如同大衛在詩篇23篇的禱告：「我雖然行過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖你的竿都安慰我。」上帝一直都與我們同在，因為上帝是——以馬內利的上帝！
「你在這裡做什麼?」這句話也是上帝要問我們每位弟兄姊妹的一句話。上帝要我們重新再一次省視自己，看清自己目前生命的處境如何？讓我們有機會可以再次重新反省自己目前的角色以及定位。為什麼我現在會在這裏? 現在，我在這裡，正在做什麼？今天我們是否仍窩在自己的舒適圈裡呢？今天我們是否仍躲在自己認為安全的山洞裡呢？今天我們是否仍陷在過去許多失敗的泥沼裡呢？仍在自怨自艾，仍在埋怨上帝不了解我們，仍感受不到上帝的幫助呢？上帝親口問你：「你在這裡做什麼?」上帝要我們從山洞裡走出來，上帝要我們面對面與祂親自相遇！若我們只躲在自認為安全的山洞裡，是解決不了任何的問題的，我們需要出來面對上帝，只有這樣我們才能真正面對自己的問題，以及找到生命的出口！
(四) 你出來、你回去 (19：11、15）溫柔體貼的神—滿足靈性需求
當上帝耐心傾聽他忠心的奴僕—以利亞內心的委屈，以及慢慢重新恢復他對上帝的信心之後，上帝要再次交付使命給以利亞。耶和華對以利亞說:「你出來、站在山上，在我面前。」
上帝要以利亞
—出來～要從他的軟弱中走出來；
—出來～要親自與上帝面對面相遇；
—出來～要重新領受使命與呼召！
上帝要以利亞
—回去～要回到那原本充滿衝突、危險的地方；
—回去～要回到他原本服事的地方；
—回去～要回到他原本受上帝呼召之處！
雖然耶洗別的惡勢力仍在、仍在威嚇他、他仍有喪命的可能，但「回去」是上帝要以利亞走的方向；「回去」更是擔負著使命回去；「回去」上帝要賞賜他有足夠的信心與勇氣，去面對耶洗別的威嚇。
列王記上19:15-16節經文中，我們看到上帝差派以利亞做三件事，上帝吩咐以利亞去膏三個不同的人：
第一，是膏哈薛作外邦亞蘭國的王。上帝要以利亞膏敵國的君王亞蘭王，成為上帝的工具，從外邦帶給以色列人刑罰，處罰以色列人所犯的罪。
第二，是膏耶戶為本國以色列國的王。上帝要以利亞膏耶戶作以色列國的王，成為上帝的工具，從內部要除滅所有敬拜假神巴力的人（參王下9:10）。
第三，是膏以利沙接續以利亞的工作。使人民的心能回轉歸向耶和華上帝。
上帝藉著哈薛、耶戶、以利沙三個人繼續完成以利亞先知未完成的使命，最後完全清除亞哈家和巴力的勢力！
當我們還沉浸在自己軟弱裡面，躲藏在自以為安全的山洞裡面，窩在自己的安樂窩裡面，上帝都在問我們這個問題：「你在這裡做甚麼？」我們需要很留心注意聽上帝對我們那輕柔微聲提醒的聲音。雖然在山洞外面，狂風大作、山崩石裂，有火、有地震、有風，但聖經告訴我們，耶和華上帝都不在其中，而是在微小聲音之中。聖靈微小的聲音不但發出提醒，也在安慰、醫治、撫摸、觸摸我們那脆弱的心靈。我們所相信的上帝不僅有權能及威嚴，上帝更對衪的兒女永遠都存著慈悲、憐憫的心腸。當我們軟弱、灰心、失志時，上帝仍伸出祂那溫暖的臂膀接納我們、擁抱我們。縱使我們自暴自棄，但愛我們的天父上帝卻不曾放棄我們，因衪是我們的阿爸天父。