歡喜迎聖誕

講道內容

講題：歡喜迎聖誕

經文：腓立比書4:4-7

主講：蔡維倫牧師

時間：二０一七年十二月十七日

一、前言

今天是待降節的第三主日--預備喜樂的心來迎接聖誕，聖誕節就要到了，讓我們用喜樂的心預備。今天我們將要舉行洗禮和聖餐，同時也要為四位即將在聖誕節前往緬甸短宣的姊妹做差派。教會的聖誕節慶祝活動，昨晚已經舉行聖誕晚會，大大小小都有美好的歡樂時光。在這樣歡慶的日子中，今天牧師要透過這段經文，帶我們大家一起來思想：隨著聖誕節越來越近，我們是否已經預備好，迎接這日子的到來？ 

二、保羅—恩典的神學家&喜樂的神學家

剛剛讀的這段經文，大家覺得這段經文寫得好不好？喜不喜歡這段經文？這段經文的作者是使徒保羅，他是耶穌復活後向他顯現，讓他從一位積極逼迫耶穌跟隨者的人，成為一位積極跟隨耶穌的人。為此他受過許多的苦，遭丟石頭、被鞭打、被棍子打、被關到監牢、遭遇海難等，他身上還有一根刺，可能是眼疾或其他疾病伴隨著他。大家可曾聽過，保羅被稱為「恩典的神學家」？因為「因信稱義」是他重要的神學思想，指的是我們人因著相信就被稱為義人，恢復人與上帝之間的關係，這是恩典。在一本「21世紀保羅書信辭典」中，提到新約中，「恩典」這詞共出現153次，其中有88次出現在保羅所寫的書信。在同時，保羅也被稱為「喜樂的神學家」，因為同一本辭典統計，「喜樂」這一詞在新約共出現326次，其中131次出現在保羅所寫的書信中，約占40%，可見他常常使用「喜樂」這個詞。而「喜樂的神學家」這稱號，從腓立比書中特別可以看出。這卷書中有幾段關於「喜樂」的經典經文：

腓3:1  弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。

腓4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

腓4:10 我靠主大大的喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。

保羅好幾次都提到「靠主喜樂」，而且在整卷書信中，可以感染到那種由內心而發的喜樂感。今天，我們就對焦在腓立比書4:4-7的這段經文中，逐節逐段來了解保羅所要表達的。

三、經文逐節逐段的理解

和合本4:4你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。 

「靠主」常常喜樂原文是「在主裡」常常喜樂，在現代中文譯本將本節翻譯為「你們要因為『跟主連結』而常常喜樂。我再說，你們要喜樂！」喜樂的來源是在主裡，跟主連結而經歷那種常常喜樂的狀態，這樣的喜樂勝過一般的快樂，不會因為外在環境的改變而受到影響。而這節一開始是「你們要」，這個「要」表達了一種命令，是保羅要基督徒們去遵守的。或許你會想多了解：那要怎樣才可以在生活中落實這命令呢？先不用急，這段經文中共有三個「要」的命令，我們繼續往下看：

第五節出現第二個「要」，「要」讓眾人知道你們，要讓眾人知道，這並不是故意要表現出來，好像刻意做給別人看的，而是保羅要信徒們將內心的美德自然流露出來，讓行為成為見證讓人知道。那要眾人知道什麼？要讓人知道你們「謙讓的心」，什麼是謙讓的心呢？指的是謙虛、忍讓。為什麼在談喜樂的時候講到謙讓？我們往前看前後的經文，或許可以找到保羅在寫信時的思緒線索。第四章2-3節，保羅講到教會中有兩位女人--友阿蝶和循都基，這兩個人個別看都不錯，在福音上曾和保羅一同勞苦，保羅甚至說這兩位的名字也都在生命冊上。但他們的問題出在，無法「在主裡」同心。很有意思的是，當我們願意在主裡喜樂，享受主裡的連結和喜樂，但如果轉眼去看到我旁邊的同工，卻感覺刺刺的，實在不想看到他，甚至強烈到我無法和他「在主裡」同心。一旦如此，原本在主裡的喜樂也連帶受影響。有謙讓的心，是看別人比自己強，不會強取或患得患失；有謙讓的心，是對事情不是為了競爭，才會有喜樂。保羅深知道，影響喜樂的原因之一，是互相比較，如果有著謙虛、忍讓的態度，才能進入那在主裡的喜樂。 

4:5接續的是一短句「主已近了」。從前後文來看，好像是突然插入這句「主已近了」。這個近了，指的是什麼？可以理解為時間上的近，是主耶穌就快要再來的意思。因為快要來了，那些跟永恆沒有關係的事情，就不需要那麼計較。什麼是跟永恆沒有關係的事情？是從永恆的角度來看，好些事情需要努力，需要堅持，像親近神、與人分享信仰的重要。但另外有些事情，非要爭到我對你錯、你死我活的，反倒沒有那麼絕對的重要。主已經近了，提醒我們去看那從永恆看來更重要的事情。

而這個「主已近了」，也可以理解為空間上的近，是主的同在，主在周圍陪伴同行。我們想靠近主，而主更是樂意貼近我們。這讓我想到聖經中記載那段，在以馬忤斯路上的兩位門徒，他們在走路當中，復活後的耶穌突然靠近他們，雖然他們一開始沒認出來，但耶穌主動與他們同行，關心他們的憂慮和害怕，並教導他們認識聖經中的啟示，最後這兩位學生才認出這位陌生人是耶穌。在我們的生命中，在主裡的喜樂也像這樣，主離我們不遠，因為主願意親自靠近有需要的人，但往往我們的問題是，我們在當下沒有感受到耶穌的同在同行。在詩篇中34:18耶和華靠近傷心的人，拯救心靈痛悔的人。詩篇145:18 耶和華鄰近凡求告他的，鄰近所有誠心求告他的人。主已近了，不管是時間上或空間上的「近」，都成為我們喜樂的原因。 

第三個「要」是4:6應當一無掛慮。「一無掛慮」讓我想到就如同一個很平坦的牆壁，上面完全沒有掛鉤子，任何東西都無法掛在上面。一無掛慮，是我們的心沒有掛鉤，憂慮就掛不上去，一出現就掉落了。

「凡事」是指所有的事情，我在想：這「凡事」要怎樣做更多解釋，要怎樣將「凡事」做分類：

「凡事」可以指：好的事情、壞的事情、不好也不壞的事情。

「凡事」也可指：自己的事情、別人的事情、上帝的事情。

或是指：發生過的事，正在發生的事，將來要發生的事。

這些都可以是對「凡事」的分類，每個人看的分類不一定相同，而保羅在此說，凡事「藉著禱告、祈求、感謝」，指的是上面所說的所有事情。透過祈求—向神求告，大多指未來的事，求神照著我所求的發生或不發生。 

感謝—是向神說謝謝，謝謝神的帶領，較常用在已經發生的事。但因為是凡事，所以我們不只為了已經發生過的事感謝，也要為正在發生的事情感謝，甚至也要為著還沒有發生，卻已經在掛慮的事情來感謝。

牧師剛剛說的，要為那些還沒有發生，卻已經在掛慮的事情感謝，聽起來像是比較奇怪的祈禱。掛慮那些可能發生的事情，卻要先用感謝來祈禱，看似奇怪，但對那些還沒有發生就先感謝，是一種信心的表現。若能為掛慮的事情先感恩，就會使這些事的壓力減輕一半。最近我正在學習這樣的功課，為著掛慮的事情感謝，感謝神將這些可能發生的掛慮放在我的生命中，而我為這些感恩，當我開始這樣禱告的時候，原本擔心的事情，還真的能減輕壓力。

將你們所要的告訴上帝，上帝要我們把所求所想的跟上帝說，結果是「上帝所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」上帝所賜的平安，往往超越人所能了解，因為上帝的視野高過我們的視野，因此往往當時所求的，不見得是後來對我們最好。也還好我們所求所想的，上帝沒有都照我們所求所想的實現，不然我想我們現在的一生一定會慘兮兮的。但重要的應許是，上帝透過耶穌基督賜下的平安，將保守我們的心懷意念。我們的心懷意念怎樣被保守？這裡的保守，在原文是軍事用詞，是保護、站崗，把守的意思，指上帝的平安，像哨兵一般守護著。 

小結--統整圖像 

如果我們將剛剛逐段逐節的解釋彙整起來，會像是這樣：我們心的外面有各樣仇敵和挑戰，想盡辦法要進攻我們的心，就像用五爪鉤子想要鉤進我們的內心，想要在我們平坦的心上釘上鉤子，好掛上各樣的憂慮。但我們能用禱告、祈求、感謝，把這些交託給上帝。而當我們這樣做的時候，上帝的平安，要向哨兵一樣在我們心門口站崗保守，使我們的心深深地受到保護。而那種在主裡深深受保護的，是因為對上帝恩典的確信，而對恩典的確信，就是喜樂的來源。 

四、補充和引申

1.從喜樂和恩典的字根來看--

更特別的是，希臘文中喜樂的字根 chara，和喜樂的動詞 chairein  和恩典 charis 有著同一字根 char- 。我們可以說基督信仰是「恩典」的宗教，也是「喜樂」的宗教，在基督裡的喜樂，是因為律法已被恩典取代。上帝的恩典臨到，就如同詩篇126篇1-3節，描述被擄歸回者的歡樂：

1.當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。 

2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！ 

3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。  

以色列人在經歷七十年亡國被擄後能夠重回耶路撒冷，那種的快樂，是體會上帝信實的恩典，像作夢那樣不敢相信。而當我們生命經歷上帝恩典的救贖，如同白白收到一個大禮物，同樣讓人無法相信。因著恩典，讓我們能長存著喜樂的確信。而在今天將要受洗或轉籍的兄姐所寫的見證，也讓我在學道班中感受到這樣的讚嘆和歡喜。

2.面對待降節期中，生活中正面對各樣掛慮處境的人

在待降節期中，我們要再一次聽見、經歷這樣的恩典，在上帝的愛中，差遣耶穌降生，為著重新恢復神與人之間，因著罪而造成的阻隔。每年慶祝聖誕節的活動中，讓我們重新被提醒，這份恩典的奇妙美好，我們的心就滿足喜樂，這也是我們在待降節期中要學習喜樂的原因。但或許這樣的信息，對我們當中一些兄姊來說，心中仍會想起目前正在心中憂慮的事情：「不要憂慮？牧師，如果有這樣的事情發生在你家庭或你身上，你真的可以不憂慮嗎？真的可以在主裡喜樂，靠主來喜樂嗎？」雖然在待降節期中，我們可能依然被憂慮所包圍著，但保羅提出的命令，對抗憂慮的處方是「禱告」，因為我們往往是掛慮太多，信靠神太少。保羅要我們用這種抗憂慮的處方，將憂慮用禱告祈求和感謝來包圍，因為對保羅來說，這是他信仰真實的經歷，他曾在監獄中大聲唱詩歌讚美神，而這充滿喜樂的腓力比書，也是他在監牢中所寫作的信件。 

不僅如此，保羅也在他寫的許多書信中，提到患難中的喜樂：

羅5:2-5 

我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。 

羅12:12 

盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

親愛的弟兄姊妹，在這恩典的信仰中，你是否深信只有神能看到整幅圖像，只有神深知最後對我們最好的是什麼，因此在我們將各樣所求所想在禱告中跟神說，並在禱告中最後加上一句「願祢的旨意成就」，願上帝在我們身上的旨意成就，就是我們的禱告，牧師鼓勵你來試試看這樣信仰的對象。 

五、末了的話—歡喜迎聖誕

待降節，將這份喜樂帶到耶穌誕生的慶祝中，不管我們心中有什麼的掛鉤，掛鉤上正掛上什麼擔心的事情，讓我們在這禮拜學習喜樂的功課，預備自己的心。接下來還有好幾個聖誕節的活動，每個活動都是一個機會，幫助我們藉著參與進入這感恩和喜樂的信仰中。今天在場也有好些受邀參加洗禮觀禮的親友們，你們不只是出席觀禮而已，主耶穌也邀請你們，領受這恩典和喜樂。雖然有時也容易讓我們感到忙碌、甚至成為我們的焦慮，或是在今年聖誕節活動中，你覺得自己還沒有預備好，感謝神，我們還有最後一個禮拜的時間，主已經近了，你可願試試看，將掛慮帶到主面前，並為掛慮感謝呢？求主幫助我們，能用禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，上帝所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。願這從神而來的命令和應許，成為我們信仰的真實體驗。