佇一個天光的暗暝

講道內容
講題：佇一個天光的暗暝
經文：約翰福音1:1-5,9-14
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一五年十二月二十日

前言
聖誕孰悉的故事，透過整齣清唱劇的呈現--用唱的、用讀的、用演的，讓我們再次體驗第一個聖誕節的意義，今天牧師也就一個參與和觀賞的角度，把我所看見的，接續和大家分享幾點。
不知大家是否留意到，這齣「佇一個天光的暗暝」清唱劇，結尾和其他大部分的清唱劇有個不一樣的地方？最後一首是「祂是真光」，歌詞是賜福的主，今使阮平安離開，因為我們看見祢的救贖，是祢所預備要給全世界的。這是出自路加福音第二章，當耶穌父母親帶他去耶路撒冷獻祭時，一位年老的拉比老師西面，上帝使他受感動所說的話，而非平常最後的天使讚美的大合唱。
同時，大家是否也有發現，這齣清唱劇是忠實根據路加福音中耶穌誕生的劇情，所以沒有東方博士來朝拜，因為那是屬於馬太福音的聖誕記載。但另一方面，因為作者是那樣集中焦點在光，卻意外讓人看到約翰福音中耶穌的誕生故事，讓人從更廣、更精確的眼光看耶穌降生的意義。以下我要從幾點，跟大家來分享。
一、光明和黑暗
關於光的主題，在聖誕的場景中，有兩種光的氛圍，各代表不同主題。處理兩種氛圍，一種是耶穌降生的安靜，那是一種寧靜之光，表達出平安。另外一種是歡慶的喜樂—榮耀之光，表達出喜樂。聖誕節中這兩種光明會交互出現，這些光明都發生在黑暗中，卻使原本的黑暗不再只有黑暗。光明和黑暗，為約翰福音中重要的主題，然而要理解約翰福音中談論光明與黑暗的角度，需要先對二元論的觀點作一些初步的釐清，才能更認識約翰福音所要表達的。
二元論是什麼? 是指善惡、物質和靈界、光明和黑暗等，將事物區分為兩種的看法，在當時希臘、猶大、波斯文化中普遍存在。但約翰福音中的二元論，並不是  諾斯底主義-那種看肉體和物質是邪惡的，透過刻苦己身的苦修來達成救贖或超越。這也是新約書信中要對抗的錯誤教導，因為最根本的問題是，如果肉體是邪惡的，那耶穌怎可能道成肉身？
同時，約翰福音的二元論，也不是本體的二元論，那是指有一種邪惡的原則，完全獨立於神所創造的宇宙之外，從頭到尾都是二股不同的勢力，就如最近星際大戰系列電影中所表達的，是善與惡這兩股力量的彼此相爭。然而，約翰福音的二元論，是修正的二元論，邪惡的黑暗，並非絕對性或終極性，由一到二到一，黑暗的勢力不是永遠的，上帝是光明和黑暗的創造者，也是其終結者，上帝在這兩者之上。
此外，另外也需區分「內在」和「外在」的二元論，內在二元論，指的是人內在有兩種勢力在爭戰，光明天使和黑暗天使的爭戰。外在二元論，指的是外在的，大家認為約翰福音焦點在哪一面？約翰福音焦點在外在，光明和黑暗，善與惡、自由與為奴、看見與瞎眼、屬世與不屬世、生命與死亡等都是他的用詞。而且作者所看重的，不是未來宇宙性的衝突，而是基督在現世宇宙性的勝利。因此這也接續到下一項，關於D-day和 V-day。
二、D-day 和V-day
在約翰福音聖誕節的故事中，所要表達的，是因著耶穌的誕生，救恩已經進入人類歷史之中，因著耶穌的誕生，雖然還在黑暗中，看已經看見像天亮的大光了，耶穌已經得勝，「佇一個天光的暗暝」正在表達這樣從D-day到V-day的景象。原本是軍事用詞，在歷史上最有名的D日是1944年6月6日，那是反攻開始的日子。神學家庫爾曼（Oscar Cullmann）將這為拯救史的終末觀，我們正活在救贖恩典已經來到，卻尚未完全的時刻。他以第二次世界大戰聯軍在諾曼地登陸的戰役作比喻，把我們現在所處的情境描述為D-day和V-day之間的時段，一個握有決定性的把握，朝向勝利的時刻前進的階段。
正因為這樣，那勝利經由耶穌的誕生、事奉、受苦被高舉、復活中已經來臨， 即使現在仍盼望的豐富還沒有完全來到。那勝利，聖靈已經賜給我們，作為新天新地、連同復活盼望的頭期款和保證金。即使現在的我們，雖還在屬地的身體中嘆息，等候有一天要得救贖。但那勝利，耶穌已經將平安留給我們，就算我們在是世界上還是會有苦難，但那已經得勝的耶穌，新的時代已經降臨，「佇一個天光的暗暝」，在黑暗中看見大光，就是要告訴我們，那最後的光明就快要來到。
三、每年再次聽到這好消息
因為這樣，每年聖誕節，我們紀念、慶祝這個好消息，再次將焦點注目在聖誕節的主角—耶穌基督。從今天這段經文中來認識這位耶穌，他是那位「太初有道，道與　神同在，道就是　神，這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。」(約翰福音1:1-3)，這位耶穌，他不僅僅是馬槽中的嬰孩，祂也是參與在起初世界的創造。
約翰福音說說到「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」(v.5)，以及「他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」(v.10-11 ) 講到世界陷在罪的現況和需要被救贖的事實，而上帝差祂的獨生子來了。雖然是這樣，但在黑暗中的人，當遇見光的時候，往往選擇逃避，因為不願在光之下看見自己的污穢黑暗，不是每一個都馬上願意接納祂。但好消息是「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。」(v.12)，以及「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光， 正是父獨生子的榮光。」(v.14) 好消息是因祂的降生而有的邀請，凡接待他的，就是信他名的人。什麼是信他名的人，不只是一個稱號，而是對對這個人的性格、這個人本身有所認識，結果是，這些相信他名的，是那些口裡承認，心裡相信的上帝就賜他們權柄被稱為神的兒女。
親愛的弟兄姊妹，這是一種邀請，邀請我們藉由相信，接受，而成為屬神的兒女。是一種上帝來的邀請，要我們和上帝建立親密的關係，使我們能離棄生命中的黑暗，走進光明。不只面對你我生命中的黑暗，更是相信，那種光明與黑暗的爭戰，不在只是個人內心的爭戰。更在外在的，在上帝救贖歷史的屬靈戰爭中，耶穌已經得勝，耶穌已經在戰略上勝過這個世界的惡者，在世界關鍵性的戰役中已經得勝。其他的，發生在我們生命中的，都是零星的、是敵人在垂死之前、欺騙的抵抗，因為我們正朝向完全的勝利邁進。每次聖誕節，都再次提醒我們這個好消息，慶祝這好消息，期待主耶穌第二次的再臨，那將是凱旋的慶賀，完全的得勝、永遠的得勝。而這是我們每年慶祝聖誕的喜樂和平安。
四、結論
1.願今天聖誕節的信息，加深我們的確據，讓我們心中帶著感恩的平安，喜樂和盼望。
2.海倫‧凱勒（Helen Keller）說得好：「世上最好又最優美的事物，不能被看見或捉摸，而只能以心去感受。」當你走出這禮拜堂時，願你我都感受到那最好又最優美的事物。朋友，如果您是第一次聽見有關耶穌的好消息，或者您是還正開始在認識這位耶穌，牧師也要特別為您禱告，讓您能用心去感受，來認識這位聖誕的主角，耶穌以及天父上帝透過耶穌邀請你我成為屬神兒女的福分。
默想和行動
1.請在本週留給自己一段安靜的時間，再次思想耶穌誕生對您和您全家的意義。
2.在本週，您可以作件什麼事，參與在耶穌誕生對世界帶來光明的改變？