神的子民啊，你要聽！

講道內容
講題：神的子民啊，你要聽！
經文：申命記六章1-9節
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一五年十一月八日

一、前言
親愛的弟兄姊妹平安，我們本週樂活讀經到了申命記，而今天我們讀的這段經文，特別在主日學紀念主日時會講到，可說是申命記中最熟悉的一段經文。然而，對信息分享者而言，如何帶領大家從孰悉經文中，再次聽見與看見上帝對我們的心意，是一個挑戰，卻也值得這樣做。因此，今天要用稍微不同的方式，和大家分享這段經文。牧師將用兩個角度，如同攝影時不同的兩個鏡頭，來看這段經文。  

二、首先，從歷史的眼光看，如同一廣角鏡

廣角鏡的眼光，就是可以看到很廣很大的視野，有整體了解的感覺。這跟歷史感也很有關。什麼是歷史感，簡單的說就是人從歷史的角度來理解自己所在的地方和處境。

1.問大家，你們何時何地會讓人特別感受到歷史感？在哪裡會讓人有更多的歷史感？可能是一些古老有歷史的地方。就像當來到耶路撒冷的哭牆邊，對於聖經中以色列歷史、耶穌被釘十字架、聖殿被毀的預言，以及主將在來的應許等，在長的時間中想到這些。或許我們在場的弟兄姊妹，從自己的經驗裡，像爬上萬里長城、走進歐洲的古老教堂、在仰望天上星星、閱讀歷史故事，走在延平北路和迪化老街、參加昨天許永基弟兄的告別式等，把自己和過去的歷史連結在一起，歷史感特別強烈。不知大家經驗中會想到什麼?

2.本段經文中存在著很深的歷史感，經文中所在地點在約旦河以東的摩押地，即將進入迦南地之前，摩西對著新一代的以色列百姓說話，重新講述一次他從上帝所領受的十誡和其他典章律例，並帶著他們回顧過去四十年來所經歷的種種事蹟。要他們聽從遵守，而且這是上帝從很早以前，就應許給列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的。這種將大家從現在帶回曠野四十年、再到埃及做寄居和奴隸的四百年，甚至到更早的列祖那時代，就是那份的歷史感。

3.同時，除此之外，也有聖經學者提出，認為申命記雖然是摩西最後的講論，但整卷書成為現在樣式的編輯時間要往後推，因為當中所記載關於獻祭的規定，和先前出埃及記略有不同，比較像在以色列人進入迦南地，在聖殿敬拜的樣式。進一步提出，申命記也可能是在南北國時期再被重新彙整編寫的，認為申命記就是約西亞王時代，在重修聖殿時發現律法書。當時約西亞王因此招集所有人聽讀這申命記律法書，再次和神立約，要一心一意遵行律法，並除去其他偶像，在列王記下22:25 記載著，從過去到後來，沒有一個王像他那樣全心、全性、全力歸向耶和華。這更增加我們對這段歷史的深度感，這卷申命記，原來已在不同時代中帶來重要又深遠的影響。

4.所以，歷史感是使人從歷史中去理解自己的一種眼光。在這基礎上，談到【信仰中的歷史感】，則是一種帶著應許的感恩和盼望，看見在每一世代中，雖有苦難皆蒙恩安然渡過，同時上帝在代代中都做新事。換句話說，信仰中的歷史感，是用信心的角度，從更寬廣的視野來看所發生的事情。一方面，看見上帝在歷史上經歷一件件的事件，很多甚至是苦難和戰亂，上帝卻都保守祂的子民安然度過。同時，上帝又很奇妙的有祂特別的安排。有了這份信仰的歷史感，會讓我們面對所在生活處境的各樣挑戰和難處，也會更有信心來依靠和盼望。

5.這段經文要人聽見甚麼？在上帝所賜十誡典章律例之後，是顯明上帝的全心愛人，以及祂也要人全心來愛祂。這份貫穿在整個人類的救恩歷史，從舊約到新約，讓我們更感受到上帝對人類的愛，而這位上帝，也期待我們可以用全人全心來回應祂的愛，成為討祂喜悅的兒女。

6.當我們這樣談論信仰中的歷史感，其實也不是那樣的抽象。這陣子有剛好在找一些自己以前的照片，跟大家分享這張小時候的照片，照片中的我是國小三四年級，活動是兒童主日學的校外活動，去淡水英專(也就是淡江大學的前身)，這照片是在FB上有人傳給我的，我沒有照片，卻十分有印象這次出遊，當時應該是很期待。那時候的我，是剛剛來到兒童主日學沒幾年，我們家會進到教會，是因為父親高中時信主，到生病過世前在病床上受洗，要太太(我母親)帶小孩到教會。小時候沒有很多外出旅遊，那輔導後來成為教會的長老，而我曾成為少年主日學輔導，教過他的兩個兒子一個女兒。宣道年會那天禮拜六，帶著他剛滿月的小孩來給我看，為他禱告。這讓我感受到信仰中的歷史感，三四十年就這樣過去，上帝的恩典串起好些人事物。當初照片中的我，應該沒有人想過會成為牧師，或以後我和這長老的兩個家庭的下一代，下兩代又會怎樣，信仰中的歷史感，是一種帶著應許的感恩和盼望。這是我們家的故事，那你們呢? 透過歷史的眼光看見這一切，活在更深刻的歷史感之中，每一天生活就會不一樣，遇到的苦難也能放在更遠的時間中來經歷和理解。

三、從信仰群體的日常生活來看，如同一放大鏡

今天除了從信仰的歷史感來看，有如廣角鏡的眼光外，另一個相反的眼光，是像放大鏡一樣，帶我們看見在信仰團體中實際生活。

1.這段聖經在釋義時，都會提到shema示瑪這個字，
希伯來文『聽』的意思，要提醒以色列人要注意聽。後來逐漸演變為猶太人每天唸誦三段聖經經文，統稱為「Shema」(示瑪)：申命記6：4-9，申命記11：13-21，民數記15：37-41。同時也有示瑪的衍生物，包括1.門柱上的經文盒、額頭上配戴經文匣等。

2.以門上的經文盒為例，是將此盒的頂端由外向內，斜斜固定在每一棟房屋（除洗手間以外)右側門口的門框上，象徵上帝與他的話進入這個家中。每一位離開或進入此門的人，都要以手觸摸經文盒，再以此手，碰觸自己的嘴唇。藉此動作，提醒自己那《示瑪》和「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神」的命令。我們看見這些，會覺得有意思，因為他們是這樣在實踐舊約聖經中的教導，也會讓我們受激勵。我曾參加以色列旅行時，看到這經文盒，有同行的人買回來，但我相信應該沒有人在家門口裝起來，照這來進行。這讓我們看見，本段經文的焦點，是從物品轉到群體--在信仰團體中被教導和談論的重要。重點不在那些掛在門上或額頭上的經文盒，而是在信仰團體中，形成怎樣的氛圍和習慣，讓人可以受到培育。

3.小結—由上面所談的，你是否同意，我們個人的信仰就在歷史眼光和信仰群體的日常生活之間，在這兩者交織下被建造。

四、那在我們和平教會呢? 從歷史的眼光和信仰群體落實再在日常生活裡來實踐，那個上帝的聽見，我們又觀察到什麼？意義為何？

1.新任長執團隊的就任。今天第二堂禮拜中新的長老執事要就任，從歷史的眼光看，上帝在教會中興起長老執事和牧師們同工，對個人而言，相信每一位被選上的長執，對這職分也有所期許和立志，牧師鼓勵、也提醒每一位用歷史的眼光看自己。當然在這世代交替之間，上帝透過你，也會帶來新的氛圍和新的學習，同時也更新的一代正在被培育中。當然我相信也有挑戰，但從信仰的歷史感中，會有帶著應許的感恩和盼望。

2.第二個部分看到，今年宣道年會之後，我取了一個叫「許和平」，是誰？有在我們當中吧？他是：「許和平（一個未來）」。這在週報裡會寫，他不是一個名字，年輕人用他的方式寫的。在今年的宣道年會，談到青年的主題，透過不同的講員分享。我也看見在不同團契、小組當中，有許多討論。也有些年輕人剛好在這階段的時間點，他們想了一些問卷，來表達對教會的關心和熱情，用他們的方法，自己自發地做了問卷，想問問大家你對和平教會有什麼樣的瞭解、看法、建議。他也希望透過問卷的過程裡，找到一群人願意投入在教會怎樣的服事裡。當然，這過程當中詢問了我，我也給他一些意見，剛好在宣道年會之後。所以後來，在一些年輕人的熱情、用他們的方式和想法來準備。後續就為宣道部所接納，成為發問卷的單位，不是完全的制度化，但卻看見那份愛教會的心，並要將結果整理，在今年12/5事工研討會時讓教牧團隊及長執同工們做參考。同樣看見上帝在每一個時代中做新事，在熱情、衝撞中，卻也有新的可能性，讓青年的聲音可以被聽見。

五、結論

1.神的子民啊，你要聽，要聽見什麼? 在我們的時代中，實在有太多太多的聲音和資訊，讓我們真的不知要聽什麼? 在這段經文中，透過摩西用生命的陪伴，以及上帝的大能，得到說話被認真聽的資格。耶穌也是，用他生命的陪伴，以及上帝的大能，讓他的話有被認真聽的資格，以至於在特定的時間中，許多人的耳朵被打開，被一句話、一個行動所影響甚至改變。有傳的，有聽的，才會有真正認真去行的。

2.在我準備今天經文，也思想來到和平的這段時間，我看見我們每個人都站在歷史和個人的交叉點，也站在一個信仰的團體之中，讓我們有機會細細思量和聆聽。我要大家再一次思想，在上帝歷史計畫中，祂帶領我們來到和平教會，你可相信有祂偉大又美好的安排？而那種安排在信仰的歷史中，也將超過我們所能想像的。對我們家庭而言，來和平也快滿一年，過去一年在交接傳承中，而新的一年，則是領受往前的使命，在今天下午的長執會裡，也要先和長執分享新一年的目標，並和大家中將目標具體化。我相信向前的過程，不只在長執會中，也在每天點點滴滴的應對進退中，在主日禮拜傳講的信息中，我樂意在此，和大家一起同工，因著生命陪伴生命，得到說話被認真聽的資格，並依靠上帝的大能力，將歷史中的信仰內化為信念、習慣和實踐。

3.讓我們一起實踐，讓和平教會透過樂活讀經、喜愛禱告、分享信仰、團契小組中關懷、帶領人來教會，讓這裡成為一個更自然而然地流露並分享信仰的地方。在這裡，每一個年齡層的人有適合的團體可以參與，在這裡，也是一個可以分享彼此榮耀的地方，因為那是上帝透過不配的人，成就他美好的事。不在那當中造成嫉妒、或是互相的爭競。在這裡，我期待有一天，當我們看見從和平教會成長小朋友，一步步成長的時候；當他們能夠自然而然流露出樂意跟人分享的行動時，我們真的可以說，感謝上帝，因為那個我們一起說「成為萬民的祝福」，已經透過在這裡所形塑的許許多多，一個信仰團體的氛圍，讓從這裡成長的小孩，他們自然而然地流露出來。在那時，或許是一張一張以後十年、二十年的照片；當我們再次看的時候，可以滿心感謝上帝，我們一起陪伴了一代接續一代，讓「成為萬民的祝福」這和平教會的異象，在我們手中越來越具體。讓我們一起預備代代相伴、一路跟隨耶穌向前走。你願意嗎？我對主說，我願意、我們願意。
默想與行動

1.信仰中的歷史感，如何幫助你我更看清楚自己目前的角色和處境？我們又要如何回應愛上帝和愛人的應許？

2.關於信仰群體中的代代相伴，你可願有份在這重要的陪伴和傳承中？請為自己禱告並和教會的弟兄姊妹一起討論可以做些什麼。

禱告

親愛的天父，我們感謝你，因為我們從歷史的眼光當中看見，你從人的眼光，選召了我們。父神，我們思想自己所處的位置，求你常常將這份眼光，放在我們心中。父神，我們也感謝你，在和平教會這個信仰團體當中，有許多美好。或許有些我們覺得還不足、不夠的地方，但主你一樣要使用我們這樣的瓦器，卻因著是你的大愛，我們得到改變。親愛的天父，就求你帶領我們在場的每一位弟兄姊妹，常常用這樣的眼光，看見自己我們可以怎樣參與在這裡面，來回應你對我們的愛。讓我們能夠常常聽見、看見，主你在我們生命當中，那偉大又美好的計畫。甚至在一代一代裡，在我們子子孫孫當中，就因著我們有所不同。父神我們要說，主我願意，請幫我們。求你上帝的靈引領保守帶領。父神也特別為我們當中，或許有好幾位他們的生命處境，是在一個困難、挑戰當中，主也求你透過今天的信息，開啟他們的眼睛，看見主你依然還是那位在歷史時代中作主的主，你要在時代當中做新的事情。謝謝主，我們感謝你，請你繼續對我們說話，我們要聽，這是我們的禱告，奉主耶穌基督的聖名，阿們！