聽，耶和華的聲音

講道內容
講題：聽，耶和華的聲音
經文：詩篇29篇
主講：蔡維倫牧師
時間：二０一五年八月十六日

一、前言

1.對基督徒而言，如何聽見上帝的聲音？怎麼辨明上帝的聲音？是一件很重要的事，卻又不容易對基督信徒而言，如何聆聽、並分辨上帝的聲音，進而知道他要帶領的路，是個十分重要、卻很不容易的課題。每當尋找方向，或做重大決定時，我們都會思考上帝的心意。但基督信仰不像其他宗教，可以透過媒介、儀式等等管道，來求得上帝的心意。牧師曾分享過「如何聽見上帝的聲音」，有時它像是心中的一股意念；有時是藉著讀經、請教屬靈長輩、和屬靈同伴彼此代禱等等一連串動作後，聽見上帝的聲音。有時也會發生，我們做好決定，正要邁出步伐，走上帝的道路時，卻倍感艱難猶豫。無論哪種情況，上帝都非常看重我們將萬事擺在祂的面前、尋求祂的心意。所以，基督信仰中，如何聽見上帝的聲音是件很重要，卻也很難的操練。

2.本詩篇屬於讚美上帝的詩篇，詩人七次提到耶和華的聲音

今日分享詩篇第二十九篇，詩人七次提起，或在這、或在那，聽見上帝的聲音。詩人以他的角度，尋求「聽見上帝的聲音」；牧師要用本段經文和大家共同思考，何謂「聽見上帝的聲音」和如何走在上帝的路上，也特以此和受洗或轉籍的兄姐們互勉，共同走這條路。

二、分段

• 1-2節  前言 詩人要天上使者們聚集，要把上帝的榮耀歸給祂
本篇共分三段落，第一段是前言，在1-2節。詩人說：「上帝的眾子啊」，他指的是天上的天使們，要注意聽、敬拜上帝，將榮耀能力歸給上帝、歸給上帝，要用聖潔的裝飾來敬拜。在此，為什麼要連續說兩次，難道天上的天使們，沒有預備好要敬拜上帝？當然不是。重覆兩次是要強調其重要性，詩人以此提醒讀者，上帝是滿有能力、滿有榮耀，人到祂面前，需要預備好自己，因為在天上也是如此。

• 3-9 節解釋為什麼要讚美敬拜這位神
神的聲音如打雷，在眾水之上。
神的聲音如打雷，在陸地之中。
神的聲音如打雷，在森林之內。
第3-9節論述，為何要敬拜讚美上帝。詩人寫道，上帝的聲音好比打在眾水之上的雷聲，偉大而有力。上帝的聲音在以色列的曠野裡，將高聳的松柏樹劈開，地都震動。上帝的聲音也在深山林中，在人未見之處，讓母鹿因為驚慌而早產、讓樹葉因此震落凋謝。

•詩人在暴風大雨中讚嘆上帝的能力，為什麼這對我們來說卻陌生？我們需要用多一點的心力，來了解他在這首詩中所要表達的。

對現代信徒而言，詩人所描繪的畫面並不陌生。我們經歷颱風、下雨，和建築物傾斜倒塌。但現代基督徒的著眼點，似乎迥異於詩人。我們看見的是苦難、災害；詩人看見的卻是大自然的力量，心存敬畏。所以，詩人的體會，對於當代的基督徒究竟有什麼幫助？
上帝在自然中的創造，細膩、精緻而美好，越研究自然科學會越發現，上帝的創造實在奧妙。但是，當我們面對大自然時，是否會因此而只欣賞上帝美好的創造，卻忽略了自然中的破壞力量，其實也展現出上帝的力量？有聖經學者認為，本篇可說是詩篇中「最有力量的讚美詩」，因為詩人看見並讚美上帝所展現的強大力量。他以不同角度分享，面對自然時感受到上帝的力量和聲音。他說，要讚美上帝、在他殿中讚美，在他殿中的，都要來讚美。詩人和我們彼此相隔兩、三千年的時空；他看見自然現象時，體會到上帝在大自然中，顯明祂的權能榮耀。詩人深知，這一切都是出自於他所信的上帝，而不是巴力或偶像。他說，這位上帝是我們所信的上帝，在大自然中祂顯明自己，因此，要敬拜上帝。

• 10-11節 最後單純的一個畫面，上帝在洪水上坐著為王，帶來力量和平安。

經文說洪水氾濫中上帝設立寶座。在大水中詩人體驗到，上帝不僅只是大衛放羊時所聽見的聲音。詩人進一步思考，創造天地時的風雨，豈不比這更大？挪亞方舟時天降的大水，難道不更大？而上帝在哪？上帝在風雨中，在大水之上設立寶座。詩人聽見上帝的聲音，他體會到人無法掌握大自然，但上帝的能力在其中，使人心生敬畏。並且上帝不只身在其中，更在其之上。大水氾濫時，詩人體會到一份平靜，上帝在其上，作王掌權。從創世起初、挪亞時代、大衛時期、直到現在，詩人說，上帝在洪水氾濫時作王，從古至今，直到永遠。
這些詩人的描述，對現代的我們能否體會？當詩人談論上帝的聲音時，似乎並不像我們，那麼在意如何在眼下所面對的抉擇上，是否能即刻聽見上帝的聲音。相較之下，詩人更在意風浪中見識到的上帝的力量。詩人知道，敬拜的對象是誰，祂的律例、法則和職份為何；然後詩人才著眼於自身的光景。詩人讓我們看見，當人尋求上帝的聲音時，首先要注意祂的屬性，看見祂的力量，這是詩人給人的啟示。第11節他說，「耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」（詩篇29:11）基督徒若明白自己的身份，知道自己是上帝的百姓，那麼就該知道、相信在大自然、或生活中，我們可以體會上帝的聲音；並且，因為知道祂是誰，祂的能力和平安必在人的裡面而無庸置疑。詩人以這樣的方式，幫助我們尋找、傾聽上帝的聲音，認識上帝是怎樣一位上帝。

三、本篇和洗禮的連結

1.新約中有兩次記載聽見上帝的聲音，就在耶穌受洗後（太3:17）和登山變貌時「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他」（太17:5）
詩人在這篇經文中，談論上帝的聲音；新約記載，耶穌受洗時，上帝的聲音也出現過。當耶穌受洗後，從水裡起來時，上帝的聲音對眾人說，「這是我的愛子，我所喜悅的」（太3:17）。另外一次記載，是耶穌在山頂上，變換形貌，也有聲音從天上說，「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他」（太17:5）人想聽見上帝的聲音，四處尋找；但上帝已告訴人說，你們要聽耶穌。透過耶穌說的話，上帝對人說話，透過耶穌，人可以認識上帝，藉此聽見上帝的聲音。

2.新約中也提到天上使者要為他高興快樂，因著罪人悔改後「我告訴你們，一個罪人悔改，在神的面前也是這樣為他歡喜」（路15:10）
詩人說，天上使者要歡喜慶祝，耶穌也曾說過一個比喻，當走失的羊被找回時，牧人是何等地歡喜快樂。耶穌說，「一個罪人悔改，在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜」（路15:10），天上的使者為了上帝的榮耀、能力而快樂，今天有兄姊們受洗，回到上帝面前，天上的歡喜快樂更大。
3.洗禮中也需要透過水，象徵上帝之愛的媒介，並表達經歷上帝的清洗、同在和保守詩人也談到「水」，洗禮中的水不是大水，而是上帝平靜的水。上帝讓水成為一個愛的記號，表達上帝的洗淨、同在和保守。

四、透過這段經文默想信徒的靈性生活，跟今天洗禮的兄姐以及大家互相勉勵，讓我們越來越聽出上帝的聲音，活出上帝要我們活出的新生命

大水之中，詩人聽見上帝的聲音；現今生活中，透過讀經、彼此分享代禱，我們也聽見上帝的聲音。和兄姐互勉，無論在受洗前後，都要留心聽見上帝的聲音，活出上帝要基督徒活的新生命。

大約一百五十多年前，一位牧師寫下一段默想文。文中寫道，當詩人說，上帝的聲音能震碎黎巴嫩的香柏樹時，求上帝震碎我們剛硬的心，震碎我們心中頑固的罪性。當詩人說，上帝的聲音能震動黑門山，山好似小牛犢跳動時，求上帝也弭平那阻礙我們親近上帝的高山。讓那錯誤的理念、心中的偶像、或信仰的阻礙，因為上帝聲音的力量而改變。當詩人說，上帝的聲音能使火焰分岔，求上帝讓人心中的自私、驕傲、黑暗分開。當詩人說，上帝的聲音使深山的母鹿驚慌早產，求上帝使人心中對耶穌的渴慕快快生出。至於那些不好的渴慕，能因為上帝臨到的敬畏、驚慌，胎死腹中，永不結出惡果來。當詩人說，上帝的聲音讓樹葉飄落，也懇求上帝，讓我們在祂面前，不隱藏自己，不將自己隱藏在一般的宗教行為裡，隱藏在目前的生活型態中，隱藏在看似好的行為裡。讓我們用真實不隱瞞的自己，領受上帝聲音的引導，一步步走向祂，單單親近祂。

願上帝幫助我們，一起走這條聆聽上帝聲音的道路。透過詩篇和一百五十年前的默想、以及現代人的見證，讓我們的靈命越來越清楚，知道所信的是一位怎樣的上帝，並活出祂要我們活的新生命。

禱告
親愛的主，感謝祢，我們渴慕一生中，走在祢你所帶領的道路上。我們也渴慕更認識祢，雖然生命中有大風大雨，但主我們深知，祢你在其上設立寶座。從起初、到現在、到永遠，祢是我們的主，祢也在耶穌基督的救贖中，救贖了我們。每次領受聖餐、看見洗禮時，我們心中歡喜。求主幫助我們，在今天的禮拜中，對我們的心說話，除去我們心中的黑暗，讓我們的心能夠聽見、不再隱藏，來到祢面前，一生跟隨祢。禱告奉主耶穌基督的聖名，阿們！