為主抱負更遠大的異象

講道內容
講題：為主抱負更遠大的異象
經文：馬太福音廿五章14-30
主講：尤哈尼.伊斯卡卡夫特傳道師
時間：二０一四年五月廿五日

上帝所疼愛的弟兄姊妹大家平安。很高興我能代表玉山神學院來到教會，跟眾弟兄姊妹請安。同時，我也代表玉山神學院向教會表達最真誠的感謝。    若不是上帝的憐憫與恩典，若不是教會眾弟兄姊妹對玉山神學院的支持，我相信玉山神學院，不會站立到今年越68的年頭。 所以，我必須代表院長，全體師生向我們的教會來表達深深的感謝。      

神學院目前有幾個正在進行的工作，希望大家關心及代禱。

玉山神學院雖然經濟匱乏， 但我們為了21世紀原住民宣教的需要，我們充滿信心，也充滿勇氣，仍有積極的建設計劃。我們興建了一棟多功能的綜合大樓。這個綜合大樓將可以解決目前教學設施不足的問題，師生宿舍不足的問題，以及很多空間不足的問題。

玉山神學院沒有足夠的經費，但是我們相信上帝必定會透過教會以及弟兄姊妹，給我們成全這棟大樓的落成。我們真的感謝非常多的教會，在這棟大樓工程上給我們的鼓勵。我們更感謝上帝奇異的恩典，這是我們過去萬萬沒有想到的，居然教會以外的人也支持玉山神學院綜合大的建立。

這是玉山神學院在建立綜合大樓的見證。有一位位於台北地區大飯店的老闆，他不是基督徒，但是他很感動玉山神學院，為台灣原住民社會所做的努力，所以他為玉山神學院這棟綜合大樓奉獻三千萬。另外也有非基督徒對這棟建築大樓捐款一千萬、五百萬或幾百萬的。玉山神學院將於6月6日在台北舉行一個捐助的儀式，不論是基督徒、非基督徒，都感謝他們的愛心及擺上。這是玉山神學院過去所沒有的，非基督徒對學校的努力表示關心。

玉山神學院也非常努力的提升原住民社會傳道人的神學素質和神學教育。我們的老師特別的辛苦與用心，每個周末到地方教會，設置玉山神學院兩年制的神學院碩士班。針對過去沒有機會接受更高教育的同工，盼望全面提升原住民傳道人的素質。

玉山神學院也抱負著更遠大的異象。玉山神學院68年來，受到上帝的恩典，受到全教會的支持。過去，我們的眼光只有放在台灣地區的原住民民族。從2014年9月開始，我們要跟耶穌基督的眼光一樣，要把福音傳到世界的地極。這是玉山神學院新的異象，我們要招收普世教會的神學生到玉山神學院進行訓練，盼望接受玉山神學院訓練的國際學生，有一天學成再回到自己的族群及社會宣揚基督的福音。

玉山神學院這幾年進行櫻花及樹木的栽植，不只是保護台灣，也幫助我們的世界，改善環境的品質和生態，希望玉山神學院能夠成為花東地區的祝福。2015年開始，將開放校園讓花東地區的居民，能夠欣賞校園裡近兩千棵櫻花。我們非常的期待2015年的春天，我們的牧師能帶領眾弟兄姊妹，來欣賞享受玉山神學院的櫻花。這些是我們玉山神學院所做的努力，但願我們能記念，也關心玉山神學院在21世紀的宣教和神學成長。

今天，我們所讀的經文，是記載一個主人將他的財產分成三份，分別委託三個主人認為可以委託的僕人。一個領了五千，一個領了二千，另一個領了一千。按照聖經所記載，當主人由國外再回到家裡的時候，領五千的僕人非常高興主人的歸來，並歸還主人原先託付的五千，同時再奉上自己努力賺的五千。領二千的僕人也很高興主人的歸來，歸還了主人原先託管的二千，同時再奉上二千。主人非常的高興，同時讚賞他們是良善又忠心的僕人。但是領一千的僕人，他什麼事都沒有做，他沒有好好的利用這一千，只將這些錢埋在土裡，所以主人責備他是又惡又懶的僕人，就把他逐出主人的家把他關在門外。聖經說，他在那裡哀哭切齒。
這兩個忠心的僕人，除了為主人盡忠外，另一個他們成功的因素是這忠心的僕人，他們對自己有更高的期許，位主人抱負更遠大的異象，這是值得我們學習的服事態度。

第一個態度，為主抱負更遠大的異象：我們要尊主為大

各位弟兄姊妹，這兩位忠心又良善的僕人，他們如何為主人抱負更遠大的異象呢?首先，這兩個忠心的僕人尊主為大。當主人在家的時候，他們忠心耿耿勤奮的為主人來工作。也許他們的工作只是勞務的工作，簡單的工作，即便在當時可能是非常低賤的工作，他們仍然把每一個工作做好。這兩個忠心又良善的僕人即便是主人不在，對於主人所交託的產業，他們仍然忠心不二的勤奮工作。因為在他們的心中，始終有一股讓他們努力工作的力量，那就是尊主為大。

各位弟兄姊妹，我們看到教會的歷史，在中世紀時是上帝祝福教會最高峰的時期。因為中世紀時期，基督教世界不只人人信上帝，連教會的權威，在國家社會的權力和地位都攀到最高峰。中世紀教會領袖的地位凌駕於國王，凌駕於政治，凌駕於國家之上。但是，我們看中世紀教會的教皇和主教，沒有尊主為大。他們忘記了他們是上帝的僕人，他們自己獨大，在上帝的面前獨大。教皇開始宣布自己是不會犯錯的，教皇無謬論。教皇所說的話，所決定的事情，是不會錯誤的。甚至教皇和主教說，他們和上帝一樣同等的威權，可以赦免人的罪。所以任何人若犯了罪，到教會購買贖罪劵，透過教皇和主教認定的贖罪劵就可以赦免人的罪。這些教皇和主教，在他們的社會或教會裡做斂財的工作。按照教會歷史所記載，他們的生活是非常的腐敗、非常的糜爛。教會的領袖會失敗是因為他們沒有尊主為大。

第二個態度，為主抱負更遠大的異象：要為主全力以赴加倍奉還

親愛的弟兄姊妹，忠心的僕人、良善的僕人，為主人抱負更遠大異象最基本的態度就是尊主為大。他們的第二個態度，就是為主全力以赴，加倍奉還。

最近台灣的政治從日本引進一句政治的口語「加倍奉還」。這語意帶有一點報復的意味，如果你對我不好、如果你對我有威脅，我就要加倍報復你。

但如果我們從好的方向去看。領五千的僕人和領二千的僕人，對主人也是加倍奉還。他們領五千、領二千，在歸還主人時，卻是將主人的產業加倍的奉還。這就是為主抱負更遠大的異象的工作態度，他們立下一個遠大的心志與目標，主人交託給我五千，我一定要加倍奉還給我的主人。主人交託我二千，我一定要加倍奉還另一個二千給我的主人。

原住民初期的宣教，很多傳道人在宣教的過程中，過著非常清苦的生活。但是，我必須說，這種為主忠誠的僕人態度，彰顯在初期原住民傳教人的身上。看似不可能的生活條件和背景，在原住民傳道者的身上，他們居然在半個世紀中，共同建立五百多間的原住民教會。這是在台灣教會歷史上所看到的。

68年前，玉山神學院初期的院長及學生，他們在神學院裡過著非常清苦的生活。當時，玉山神學院的教室是用茅草竹子蓋成的。但是這樣的玉山神學院居然造就忠心的僕人，幫助原住民部落建立五百多間的教會。我們真的要為上帝抱負更遠大的異象，期待每一個信徒在每一個教會裡面都有這種的異象，我們不是只有為上帝做一點點的事，應該要對上帝做加倍奉還的期許與努力。

第三個態度，為主抱負更遠大的異象：要為主做更多的事

這兩個忠心的僕人，基本的態度就是要為主做更多的事。我們所讀的經文，這裡的主人肯定他的僕人的成就，跟現在的社會不太一樣。現在的社會，如果有人為公司賺了大錢，公司的老闆可能會讓他放長假，或是讓到國外旅遊休息，甚至可能會調升更輕鬆的職務，表示他對公司的幫忙和成就予以肯定。但是，我們所讀的經文告訴我們，這個主人的獎賞並不一樣。這兩個僕人明明有幫助主人賺錢，但是聖經裡面告訴我們，主人告訴僕人說，我要派你們管理更多的事，他們反而要更忙碌。

各位親愛的弟兄姊妹，這是我們的主上帝，我們的主人要犒賞我們的方式不一樣。所以親愛的弟兄姊妹，千萬不要在上帝面前陳述，我已經做得太多了，我在教會的服事已經太多了，我的付出和奉獻已經太多了。或者，我們可能在上帝的面前埋怨說，我為家庭付出太多了。各位，不要做這種申訴和埋怨。因為當上帝肯定你的服事的時候，如果你是又好又忠心的僕人，他一定會犒賞你如同領五千或領二千的僕人一樣，還要差派你做更多的事。所以，為上帝做更多的事是我們的福氣與榮耀。

最近，玉山神學院確實比較忙碌，我們做了一些事情。比如，興建綜合大樓，使學校更忙碌；為了地方的傳道人辦了兩年制道學碩士，全面提升原住民傳教人的神學教育水準，並請老師到各地區的教會上課，以減少傳道人往返學校交通時間及費用；為了讓東部地區的當地民眾，有更好的休閒，校方大量種植樹木及櫻花；為了參與普世宣教，校方從2014年9月開始招收國際學生。這些事情看起來，為學校增添了很多很多的工作，但是我們確信，如果上帝歡喜，如果這是上帝希望我們所做的，我們應該要甘心樂意來接受上帝要我們做更多的事。
第四個態度，為主抱負更遠大的異象：可受邀享受主人的快樂

最後一個，為主抱負更遠大的異象，就是我們要接受主的邀請同享快樂。

這領五千和二千的僕人，上帝給他們最大的祝福是他們萬萬沒有想到的。這些僕人或許一輩子就是認定自己是僕人，沒有權利、沒有自由，而且沒有尊嚴的僕人。就在他們為主盡忠的職分上，主人主動地來邀請這僕人，進到主人的房子裡來，享受主人一切的快樂，這就是對僕人價值的肯定。這表示，你雖然是僕人，但是你有權力與主人接近，你有權力跟主人更密切的交往，你有權力跟主人一起享受更好的生活。這就是主人對僕人價值的提升，亦是主人所施給的特權。

親愛的弟兄姊妹，這僕人有三個改變的特徵。第一個，主人改變了他們註定的命運，就是註定一生當奴僕的命運已經被改變了。第二個，主人提升他們的價值，他們的價值是有權利、自由的和主人交往，有權利、自由的陪伴主人，主人和僕人之間的藩籬打破了。第三個，他們可以享有主人一切的快樂，就是主人所享有的快樂，他們也可以一起來享受。親愛的弟兄姊妹，我們的教會，我們的弟兄姊妹，我們非常需要得到上帝的肯定，我們也期待，我們的主人上帝也能夠今天就邀請我們來參與主人的快樂。

玉山神學院設立68年，玉山神學院神學教育的目的跟宗旨，不是要造就原住民族在教會或社會可以呼風喚雨的偉大領袖，玉山神學院的神學教育，僅僅是要栽培能為主耶穌基督盡忠的僕人。期許玉山神學院能夠培育尊主為大的僕人，為主努力加倍奉還的僕人，為主做更多事的僕人，以及最後可以被主邀請享受主人快樂的僕人。

玉山神學院也必須很坦誠地在上帝面前，以及眾教會弟兄姊妹面前，坦誠地說，我們所做的不算好，我們所做的努力不夠。所以，我們迫切的懇求我們的教會眾弟兄姊妹，鼓勵我們，幫助我們，並且為我們禱告，讓玉山神學院能夠在21世紀的原住民族宣教，能夠得到上帝的歡喜。

我們同心禱告：
上帝我們謝謝你，因為你帶領我們的教會可以選招許許多多甘心為你忠心的僕人。求主特別祝福和平教會，因為我們看到和平教會要做的事非常的多，這是何等的福氣。求主幫助和平教會，讓更多的人願意投入主的聖工。禱告奉耶穌的名 阿們