所信的是什麼
時間：二０一一年五月二十二日
經文：彼得前書一章21節
主講：謝怡雯神學生
影片 所信的是什麼(華)
Ⅰ.引言：
彼得前書是為了迫害而散的信徒所寫
彼得前書是彼得在殉道以前所寫的一本書。我們都知道在第一世紀初代教會剛剛建立的時候，當時的尼祿皇帝（如右圖）迫害基督徒，（他就是電影「暴君焚城錄」中的暴君），當時有許多基督徒逃亡，相繼被抓，被殺害，彼得前書就是在這個情境下所寫的。寫書的時候，彼得已經被身陷羅馬囹圄，他知道這個迫害不會只發生在羅馬，因此就寫信給亞細亞附近地區的人，為要堅固這些四散的基督徒，這也是我們今日一起探討到底是什麼樣的內容，可以堅固這在患難中的兄姐。
Ⅱ.知其所信--生命困境的堅持
上個月北京的地下教會－「守望教會」，他們買了一處新的會堂，準備用來聚會，有鑑於以往常常聚會就被趕，於是他們向政府提出准許證的申請，希望政府能夠尊重他們的生活權利，然而，政府拒絕發出准許證。教會就在4月4日開會報告，決定4月10日起，他們要到戶外聚會，並且當天教會準備了一張說明文，裡面羅列了12個問答，說明為什麼教會要出去外面敬拜的理由，以及可能遇到的突發狀況之解決辦法，譬如：戶外敬拜的時候，主理沒有辦法出現帶領聚會時該怎麼辦？解決的方法是，準備一份四月份的禮拜程序以及代禱事項。從那天牧師報告完後，教會的牧師、傳道，即被政府公安監視，讓他們沒有辦法出門，有些甚至軟禁了十多天，而禮拜天聚會當天，也有一百多人被捕，他們被抓到警察局，有的被打，有的被迫禁食多天，還被要求簽一份保證書，不少人因為基督徒的身分而租不到房子，或是被屋主要求搬家，我們很難想像或體會這樣子的處境。讓我們設身處地推想一下，在守望教會牧師報告完後，會眾的決定可能很不一樣：可能有些人很勇敢，決定下週要到戶外參加禮拜，置生死於度外；可能有些人覺得很害怕，決定在家禁食禱告；可能有些人覺得自己對基督教信仰認識不深，決定暫時放棄這個信仰；也可能有人心裡相信，但不敢公開承認自己是基督徒。相信今天大家來做禮拜的時候，沒有這樣的思考與決定，因為我們的環境完全不一樣。
1.彼得稱呼那位他所信的是公義的父
彼得前書就是在類似這樣的情境下寫出來，使徒彼得在這樣的困境中，要跟主內弟兄姊妹分享信仰，他說：「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」（彼前1:17），可以想像，在很艱困被逼迫的時候，信徒們往往不知道或是不能做些什麼，只能向上帝禱告。於是，彼得要提醒這群信徒們：「你們禱告的對象是誰？」「你們怎樣跟這位聽人禱告的上帝講話？」「你怎麼稱呼他的名？」彼得稱這位聽人禱告的上帝是「父」，他是一位公義的審判者，他是不偏待人的，他是用同一個標準，不看人的外貌，是按著個人的行為，公平裁決的主，他有一天會施行審判。這個形象對當初受壓迫的弟兄姊妹是相當重要的，因為他們就是被不公平的對待；彼得繼續這樣說，如果你真的相信，你就要在上帝面前有一顆敬畏的心，來度過你們這段在世寄居的日子，「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」（彼前1:17）。
2.彼得說我們是寄居在世間的
彼得用「在世寄居」來表明，我們的家並不在地上。不知道你是否有寄居在別人家裡面的經驗，我記得我的小妹曾因為家庭的因素，被送往我奶奶家住了一段時間。又如同來台灣工作的外籍幫傭、勞工，他們來台灣工作賺錢，但有一天他們還會回到他們的家裡。這種寄居的時間是很短暫的，所以彼得對著這群人說：「親愛的弟兄姐妹呀，我們這些信基督教的，是在世寄居的人；不要忘了我們的生命很短暫；如今我們是在百般的試煉中憂愁，是要叫我們的信心能經得起考驗，所以我們當存敬畏的心來生活，因為真正能夠認識上帝的人，就能夠真正認識自己，知道自己的有限跟軟弱，我們便能用真實的心，在上帝的面前祈求夠用的恩典」。
III.順服所信--生命次序的重整
1.生命有限，你的選擇是什麼？身分為何？
我記得在青少年團契的時候，曾經有一位輔導在聚會中問我們一個問題：「當你的生命只剩三個月時，你想要做什麼？想過什麼生活？想買什麼？」，他請我們列出十個想要做的事，接著要求我們從這十個當中，先去掉五個，再去掉兩個，最後只能剩下一個。這真的很不容易，如果是你，你會先刪掉什麼？留下什麼？
在都市生活的我們，最大的特色就是「忙碌」，什麼時候我們能有一段時間，停下來想想到底自己在做什麼？有一句話我覺得描寫生活得很貼切：「活著時像不會死，死時像沒活過」，我們是否已變成這樣？我想這是我們時常省思並提醒自己。
2.我們都是被恩典救贖的罪人
彼得在這樣特殊的時候，他只想要強調一件事，就是我們這些被上帝揀選的人，要知道我們的身分，我們從前是罪人，常常照自己的意念與意思，來工作行事，但是當我們知道我們的生命有限的時候，當我們知道主耶穌基督已經贖回了我們的時候，我們就要棄絕以前的事，因為耶穌已經為我們流出寶血，使我們能夠悔改，轉向他，成為一個新的人，進入一個新的生活，新的階段：「知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」（彼前1:18-19）。因著這樣的身分轉變，有一天，當有人來問我們說：「你所信的是什麼？」的時候，你會怎麼回答？也許我們所回答的，將會危及我們的生命，但不管怎麼樣，我們所相信的是什麼，就會決定我們的行為與作為。
我們每個人都有自己信主的生命故事，也許你是第一代基督徒，也許你已經是好幾代的基督徒，不管我們是第幾代，一旦我們決定要信主，藉由受洗，我們就有了一個新的身分－基督徒。我們都將因著主耶穌已經為我們受死，而生命開始不一樣。就像換了一間公司工作，換了一個老闆，整個環境就會都不一樣。因著耶穌為我們所做的，我們的主人就換了，我們不再是自己的主人，也不再被別的主所管，而是耶穌基督成為我們的主。我們不再追求以前舊有的價值，因為我們已經知道我們的主是耶穌基督，他為我們受死在十字架上，並且給了我們新的生命。所以彼得提醒我們再次思考，自己的身分是什麼？我們每個人都有許多的角色－各行各業、各種職位，或為父母，或為兒女，這些都是我們的身分，而這些身分也伴隨著相對的工作、服事、課業、責任要完成。但是在這個充滿試煉又有限的生命裡，我們有一個永遠都不變的身分，就是我們已經被贖回，因著基督的寶血潔淨，脫離了以前所做虛妄的一切，成為領受主恩典滿滿的人。
復活節剛過一個月，你相信耶穌基督已經為你我受死了嗎？並且他已經復活，完成了救贖全人類的計畫。彼得提醒我們已經信主的人，不要忘記，你所相信的這位耶穌基督是誰。當我們面對生死的時候，我們所擁有的一切，所追求的東西，都變得不再重要。對我們來說，那要看重的最終價值與意義是什麼？
Ⅳ.傳揚所信--救贖之道的福音
1.彼得傳講基督
第20節，彼得繼續告訴我們：「基督在創世以前是預先被上帝知道的，卻在這末世才為你們顯現。」（彼前1:20），這是告訴我們，我們所相信的這位，他不僅是在兩千年前降世為人，與門徒一起生活，他還是首先的，亦是末後的；他不僅是生在馬槽，在世上行神蹟奇事的；與大家分享上帝國信息的那位，他更是在創世以前就存在，一直到現在，都在我們當中，向我們顯現，同我們禮拜。
但是這個新的身分，不能僅靠口頭宣告，更要成為我們新的生活標準，為要討上帝的喜悅；這份信，使我們有力量過敬虔、勇敢、有盼望的生活；我們能夠這樣，是因為我們從心裡面認識了上帝，也感謝他為我們所做的一切，他的愛給我們動力，使我們向前，他的愛，也給我們信心能夠仰望他，我們知道今天因為耶穌所做的，我們已經不一樣了。
2.基督是值得我們信賴的那一位，且在我們當中。
我們不要忘了耶穌已經在我們中間，向我們顯現，「基督在創世以前是預先被上帝知道的，卻在這末世才為你們顯現。」（彼前1:20）像兩千年前，來到門徒的中間，跟他們生活一樣，今天他同樣在我們當中，伴我們一起禮拜，一起工作，一起去服事；他在我們的家庭裡面，在我們的職場上，陪我們一起成長，一起學習。
V.實踐所信--信徒在世的生活
1.因著主，我們信，使生命有盼望(v21-22)
有一位宣教師帶著製造肥皂的商人到他的宣教禾場巡視，在這一段路上，這位肥皂製造商充滿了各樣的疑惑與問題，他在路上不斷地問宣教師：「教會有什麼好？講道有用嗎？聖經有什麼好？人活在世上，都是麻煩，有人偷竊，有人互相殘殺，有人彼此仇恨，教會到現在設立兩千多年了，講道讀聖經也這麼久了，卻沒有使一切更美好，人還是一樣，他們還是在爭奪，偷竊，殺害，仇恨。」，宣教師都默默地在旁邊聆聽，一句話都沒有說，繼續走，過了一陣子，當他們路過了一個地方，有很多的小朋友在泥沼中玩耍，這位宣教師就跟肥皂製造商說：「你說肥皂可以使人乾淨，我不相信。你看看這些小朋友，他們多髒呀，肥皂有什麼好？肥皂已經存在幾千年了，可是即使世界上到處都有肥皂，這些小朋友卻還是被泥漿給弄髒呀！」，這位肥皂製造商就說：「宣教師呀，除非人把肥皂拿來使用，否則他發揮不了功用！」，宣教師就說「完全正確，肥皂本身沒有辦法使人乾淨，除非人拿來使用。這個道理與耶穌的道理是相同的，耶穌的道理沒有辦法改變人，除非人們把他們的道理實行出來，」。只有當我們接受耶穌基督為我們的救主，我們的生命才有盼望。
2.彼此切實相愛成為我們基督徒的記號
彼得前書一章22節說：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。」（彼前1:22），這裡的「愛」，是命令語氣，表示從內心到外在是一致的，是真誠沒有虛假的；這種彼此相愛的方式，原文還有用一個形容詞，就是「在感情上熱切、殷勤、熱誠的」。就像肌肉需要具有耐力與伸展力，這個「愛」字在此，也是表示具有堅忍的特質，面對一切的困難堅持不放棄。這樣的愛不容易，需要具有韌性，不被惡劣的環境所動搖，但上帝鼓勵我們要行出這樣的「愛」，因為他也是這樣實踐他的愛。這樣彼此相愛的記號，正是我們蒙重生的記號。
VI.結論：
所信為何--主活潑常存的道
當知道我們所信為何，且學習認識上帝；我們就能認識自己，且明白自己的限制。開始存敬畏的心，依靠上帝過聖潔的生活，愛弟兄沒有虛假，彼此切實相愛。因為上帝的話和真理是大有能力的，定能幫助我們成為新造的人。每一天與主親近，我們生命的源頭－上帝的話，會不斷地轉變我們，我們的生命就會被更新，使我們成為新造的人。上帝的話是不會朽壞的，上帝的話是生命的種子，這不像現在基因改造的種子－被去掉核，而是有生命力的種子。基因改造的種子，種子生長完之後，會結果子，但是那個果子沒有辦法產生第二代的生命。因此，農夫就必須不斷跟商人買種子。但是，我們所信的卻與基因種子不同。如彼得所說，我們相信的種子就是上帝的話，是生命的種子，這個種子不像這世間的物質，有一天都會毀壞，消失殆盡。這個種子是那永遠長存，出自上帝，活潑的道，「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑長存的道。」（彼前1:23），這道會在我們的生命當中，在我們的家庭裡面，每一天來幫助我們成長，幫助我們活出顯出基督的樣式。
親愛的弟兄姊妹，上帝活潑常存的道，有沒有成為我們生命的源頭？我們每一天的生活，每一天所思所想，是不是依靠這個真理來度過？也許我們現在的生活太舒適了，享受太多的資源，沒有辦法理解彼得所要跟我們分享的那種景況，畢竟這是一封寄給當時受迫害逃亡信徒們的信。然而，我認為它今天仍然對我們說話，叫我們知道，我們需要為自己的生命負責任。不管我們遇到什麼樣的景況，是逼迫、是困難、是極重的擔子、是逃避、還是我們願意勇敢面對，我們的主都知道，求主幫助我們，能夠在他的面前，知道我們現在生命的階段以及生命的景況。我們需要更認識自己，也需要更認識上帝，我們知道我們的信心與盼望都在於他，盼望我們每一位上帝所深愛的兒女，都能夠緊緊抓住這份信仰，使我們有力量，來面對我們的人際關係、家庭、事業以及共同的教會。我們需要彼此的提醒跟扶持，繼續向前，來完成上帝托付在我們身上的異象或是工作，也許有困難、有挑戰。但是因為我們所信的，我們就能夠堅持到底，因為將來有一天我們會站在那位按公義審判的上帝面前。
禱告：
主啊，我們的信不足，求主你來增添，幫助我們。親愛的天父上帝，我們獻上感恩，謝謝你藉著忠心的使徒彼得來跟我們分享，讓我們能更認識你，與建立新的關係。主，謝謝你讓我們知道，從創世以前就愛我們，而且你定意要救贖我們，使我們能夠坦然無懼地在主你的面前。主啊！我們為在世界各地，以及北京的守望教會禱告，他們因著持守對你的信，而受到逼迫。求主你堅固他們的信，使他們的心裡有力量。主啊，我們也將自己再次交托在你手中，你知道我們每個人信仰的狀態，求你堅固我們。主，你也知道我們生命的階段，求主你來向我們說話，使我們在你裡面，能夠重新滿有信心與盼望。主，我們也求你成為我們的幫助，讓我們能夠真正地去愛我們周遭的人，謝謝你聽我們的禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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