宣道系列(二) 上帝跟隨者的故事
時間：二０一一年六月十二日
經文：路加福音八章1-3節 ; 使徒行傳一章1-8節 ; 使徒行傳八章1-5節
主講：李晶晶牧師
影片 : 宣道系列(二) 上帝跟隨者的故事(華)
一.前言：聖靈降臨節(Pentecost)
今天是一年教會節期中第六個節期—「聖靈降臨節」（Pentecost）。這也是使徒行傳中所提到，聖靈降臨在使徒們身上賜與他們能力與口才，讓他們往全天下去傳講福音。讓我們來看一段關於聖靈降臨節的影片。
這是兩千年前所發生的真實故事。彌賽亞耶穌為我們釘死在十字架上，又為我們從墳墓裡復活後，他有四十天的時間與我們在一起。教導我們有關上帝國度的事，預備我們面對將來所要發生的事。我們親眼目睹祂升上天去。現在我們成了祂的見證人，從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞、直到地極。然而我們不是孤單的，因為祂說有一個禮物即將到來，聖靈讓天國彷彿住在我們心中，帶來智慧、能力與愛。在五旬節那天我們聚在一起的時候，突然聽到彷彿一陣大風吹過的聲音，又看見形狀像火焰的舌頭顯現，分開散落在每一個人身上，我們簡直無法相信自己所看到的。我們被聖靈充滿。上帝在預備我們，因為那時有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷，他們要來聽我們講道。因為每一個人都聽見門徒用各國的方言鄉談說話，大家都覺得非常神奇。藉著聖靈的大能，我們可以用他們的母語向他們傳講耶穌基督的救恩。那天，總共有三千人悔改受洗。我們之間的任何人，這輩子都從來沒有做過這樣的事。聖靈是上帝給所有信他的人免費的禮物。你也可以經歷這一切。透過聖靈，你可以完成那些你以為自己不可能做到的奇事。在聖靈裡，我們有盼望、亮光、安慰、平安、愛與生命。親愛的朋友們，不要讓這大能的禮物在你生命中沉睡。請聽，從聖靈學習，充滿信心的向前進。神說：不是依靠勢力、不是依靠才能，乃是依靠我靈方能成事。(撒迦利亞書4:6)
耶穌復活升天之後，一個很重要的應許就是我們要領受聖靈。使徒們在領受了聖靈之後，他們生命有了奇妙的改變。他們說起各國的方言，讓從各地來的人都能明白。雖然所用的語言不同，但是他們同樣都在述說著上帝的大能，這就是福音的開始。因此聖靈會帶來改變，而這個改變是讓人無法想像的。就像撒迦利亞書4:6中所說：「不是依靠勢力或才能，而是倚靠聖靈的工作。」，剛剛在影片中，說到在聖靈裡我們有平安、喜樂、盼望和生命，這些都能幫助我們的生命成為見證；影片的最後也鼓勵我們，不要讓這份禮物沉睡。在使徒行傳中，耶穌應許會有聖靈降臨在我們身上；使徒行傳整部書就在記錄著這個應許的成就。在使徒行傳第四章中記載，本來是補漁的彼得，在聖靈降臨後開口講道，立即有三千人信主，這就是聖靈的大能，聖靈充滿在彼得身上，讓一個沒有才識學問、靠勞力打魚餬口的人，說出憾人心動的福音信息，這是聖靈的大能，充滿在圍觀聚眾的人群裡，讓人心被福音打動，問起對真理回應之語「我們該做什麼？」，不是一個人，而是三千人的聖靈工作。在「聖靈降臨」時教會誕生，彼得講完道後三千多人悔改、決志、受洗歸主，於是在世界中這群人展開一個新運動、新生活方式。上帝將聖靈賜給這些人，不只在使徒行傳，而是直到今日，聖靈也會降臨在我們身上，讓我們的生命充滿愛和安慰、並且有神的恩典和大能。盼望我們每一個人都能在生活中、在認識主的過程裡，經歷聖靈降臨在我們的生命中，因著神的大能，活出超乎我們所求所想一切的經驗和才能的生命，讓我們能傳揚上帝的話，活出合神心意的生活。
另外，想要與大家分享關於「教會曆」，這是對基督徒生活與教會節期很重要的年曆；又稱為基督年曆。「教會曆」的產生是歷世歷代教會對於上帝的恩典、耶穌基督的救贖與聖靈工作所經歷的回應，透過不斷回顧追憶這些故事以及傳統慶典，提醒我們上帝行在人間的救贖行動、愛的召喚與繼續創造，幫助我們能與救恩歷史連結，讓我們能在日常生活中，不斷回顧耶穌救贖、再次省思我們與上帝的關係，不斷重新建構我們所認識瞭解、經歷的信心與信仰。
主後325年尼西亞時代 基督教與帝國、基督教教義、崇拜儀式奠定，受到羅馬帝國的保護、康士坦丁大地訂定為國教、尼西亞大公會議中確立三一神論，在此時期，也開始發展基督徒的節期慶典，到主後第四五世紀整合各國的基督教節期行程今日我們所見的「教會曆」（又稱教會節期、基督年），主要由七個待降節、聖誕節、顯現節、大齋節、復活節、聖靈降臨節、聖靈降臨後節期。
教會曆的一年是以聖誕節前的四週，大約11月底開始，稱為待降節期。接著是12天的聖誕節期。聖誕節期過了之後進入第三個時節，被稱為顯現節期，為期約9週，目的是記念耶穌照著舊約的應許顯現在我們當中與我們一同生活。之後就是復活節前40天的大齋節，提醒大家要為復活節預備心。大齋節過後，就是四月的復活節，紀念耶穌基督為了我們死在十字架上，三天後從死裡復活；復活節期一共維持7週，49天過後，第50天就是聖靈降臨節；也就是耶穌復活後40天與門徒同在，隨後升天並且應許降下聖靈。而從這天之後一直到年末下一次待降節期之前的29個禮拜，都是屬於聖靈降臨節期，提醒我們有聖靈在我們的生活當中，讓我們得以倚靠聖靈活出神所喜悅的樣式。教會曆如此劃分一整年的目的，在於幫助我們回顧耶穌基督救贖的意義，從他為我們降生、出來傳道，呼召門徒，直到按著應許為我們付上代價、又從死裡復活，最後應許賜下聖靈讓我們生命改變，成為主的器皿、建立教會。每一年我們都如此回顧這個救恩，同時也幫助我們省思我們與神的關係。七週前我們剛過完復活節、復活節的前三天受難日，就是幫助我們思想神的愛、也調整我們和神的關係，再次告訴我們無論我們所經歷的是什麼，在耶穌基督裡面我們的罪都被赦免了，讓我們又能再次有一個新的開始。這樣一年周而復始的節期也是在告訴我們，神的愛與恩典是永遠長存的。這也是在幫助我們重新建構信仰與信心。
1.應驗了耶穌的預言和應許聖靈降臨
使徒行傳是路加所著，在第一章、寫給提阿非羅的信中說他作了前書，也就是我們所說的路加福音，記錄了耶穌基督的行蹤軌跡；而到了使徒行傳，記錄的則是聖靈的軌跡。使徒行傳一開始就說，耶穌藉著聖靈揀選使徒，又應許他們要受聖靈的洗，最後應許聖靈降臨在他們身上，讓他們得到能力，傳揚福音。使徒行傳又稱為聖靈行傳，從開始的領受聖靈直到初代教會的建立，整卷書記載著都是聖靈的工作。(使徒行傳1:1-8)
2.門徒得著能力，建立教會，擔負起向全世界宣教的使命
到了第八章，記錄了從司提反殉道的日子開始，教會遭到逼迫，門徒們逃跑四散。雖然他們逃跑了，但是仍然在各個地方傳道。(徒8:1-5)過去當耶穌被抓的時候，門徒都逃走了，有人不認主、也有人回去過跟隨主之前的生活。但在使從行傳中，卻看到聖靈在他們生命中所作的改變，他們雖然因逼迫逃離，但是他們沒有停止傳揚福音，也因此讓福音往四處各地散播出去，同時也見證了耶穌升天時的應許，要他們在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞直到地極都為主作見證。聖靈親自動工，又催逼、帶領這些門徒建立教會。我們可以看到，聖靈的能力常常是與教會的建立有密切的關係。聖靈召聚教會作為見證基督的群體、聖靈差遣教會到世界作基督的見證、聖靈建立教會健康成長榮耀主耶穌。
回顧過去兩年多我們在建堂的時期，可以看到我們教會經歷了許多恩典，這不是依靠我們之中的人才、人脈關係、奉獻多少…，而是聖靈的工作和神奇妙的大能。今天聖靈降臨節，提醒我們再次思想耶穌賜下聖靈的應許，也從使徒行傳中看見這個應許的實現與教會的建立。我們現在所經歷的也是同樣的事情，領受同樣的聖靈，建造教會、家庭與自己的生命。
二.上帝跟隨者的故事
當我們翻開聖經路加福音第八章時，會發現標題是撒種的比喻，但是在這撒種比喻之前，卻有3節特別的經文，記載著耶穌到各城各鄉去。
1.誰與耶穌同行？（路8：1-3）
「過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講神國的福音；和他同去的有十二個門徒。」(路8:1)，這章以耶穌到各處傳講福音作開始，這對我們有很特殊的意義。當我們要被差派去傳福音、去宣道的時候，耶穌就是我們的榜樣。他帶著門徒到各處傳道，與他們的相處的同時，也成為模範。
2.耶穌的典範教育
在耶穌要被賣的那天晚上，他為門徒們洗腳；約翰福音13章14-15節「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。聖靈在我們裡面提醒我們，耶穌所做的，我們都照著做。」彼得說：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:21)，耶穌為我們留下榜樣與腳蹤，要我們照著做跟著走，還不只如此。耶穌還說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」(約14:12)，而在使徒行傳中我們就清楚看見這個應許的成就與委任的成果；耶穌一生是在加利利海岸周圍傳道，後來使徒們則是將福音傳到各處。從使徒行傳整卷來看，就是如同耶穌所說的，福音從耶路撒冷、猶大全地，和撒馬利亞，直到地極。(徒8:1) 換句話說，聖靈給我們能力，好讓我們完成耶穌尚未完成的事，這是從神而來的托付與委任。
3.十二門徒的揀選
（路8：1、太10:1、徒1：1-8）
「……和他同去的有十二個門徒。」(路8:1)，在路加福音中，耶穌為了從跟隨者中挑出這12個門徒，還上山禱告了一整夜。「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」(路6:12)，這就很像是念神學院，要成為傳道人、牧師、宣教士，要做神的僕人要經過特別的挑選。挑選出來後，耶穌又給他們權柄，能趕鬼和醫病。「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」(太10:1)，最後耶穌死裡復活又向他們顯現，可見耶穌與他們的關係多麼親密。他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事(徒1:3)，除此之外，耶穌還讓他們領受聖靈，得著能力、為他作見證(徒1:1-8)。
4.抹大拉的馬利亞
（路8：2、太28：1-10、約20：10-18）
一般我們提到服侍上帝的人，就會想到是從神學院出來，受揀選、賜權柄，受教育、有才能有恩賜的人。但是在跟隨耶穌的人中，還有一群不是從神學院畢業初來的婦女，他們是被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，「內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從他身上趕出來。又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。」(路8:2-3)，她們不像是12門徒被耶穌指名揀選，而是自發願意跟隨耶穌，又供應耶穌與門徒在宣道路上一切所需用的。
在這群婦人中，第一位被介紹的就是抹大拉的馬利亞。「抹大拉」是一個地名，在馬太福音15章39節它的另外一個名字是「馬加丹」，。它的位置是在加利利海的西岸，是一座海邊的小城，是一個不為人知所道的小城小鎮。這個抹大拉的馬利亞就是從這樣一個小城出來的婦人，她跟隨耶穌的腳蹤。
在福音書裡提到這位抹大拉的馬利亞，她是從加利利跟隨耶穌到耶路撒冷(太28:55)，又以財物供應耶穌和門徒(路8:1-3)，到了後來還親眼看到耶穌被釘十字架，以及耶穌的遺體被移送到墳墓埋葬(約20:10-18)，也是第一個將耶穌復活的喜訊傳給門徒的人(太28:1-10)，但路加特別提到抹大拉的馬利亞是曾被七個鬼附身，被七個鬼附身，讓耶穌為她醫治得痊癒，然後她跟隨耶穌(路8:2)。耶穌使她從鬼附得釋放，開啟了她跟隨之路。
經文中的「七」不是指著鬼的數量，猶太人對數字的觀念，七是代表很大的力氣，這表示說她被鬼附的情形非常嚴重，受黑暗壓迫很久的時間，嚴重到在當時的醫療工作沒有辦法處理，但是就在人沒有辦法的時候，耶穌將她身上如此嚴重的疾病醫好，這是抹大拉的馬利亞所遇到的。所以抹大拉的馬利亞得到這種恩典之後，她覺得她一生的日子，能感謝耶穌的，就是供給出她一切的力氣，來幫助耶穌傳福音。不只是這樣，她跟隨耶穌出去，有一個很重要的目的，就是作見證。她不用說什麼話，她只要站在耶穌的旁邊就是一個見證，過去她的生命是受黑暗綑綁的人，但是現在她成為了耶穌的跟隨者、是一個服事神的人；她站在人群與耶穌中間，就能向眾人說明她的生命故事：我本來是被七個鬼附身的，我今天已經得到醫治。這樣一個有嚴重創傷過去的生命，但如今不再一樣，是一個新生命。
我們可以這樣說，抹大拉的馬利亞出於回應救贖恩典的感恩之心，讓她決心要跟隨主、見證主、服事主。一個跟隨耶穌腳蹤服侍的人，不一定是特別被揀選、受特殊訓練的才識者，而是一個感恩的心、一個生命見證故事。抹大拉的馬利亞，她的出現，她跟在耶穌的身邊，本身就是一個最好的見證。我們認識神的人，也都有與人經歷的生命故事可以告訴大家，而這故事就是見證、就是宣道、就是跟隨主重要的侍奉。
兩個禮拜前我參加一個宣教研討會的聚會，一位外國教士，也是差會的負責人。因時間緊迫，就從旅館坐計程車趕去教會。當他看到司機的後照鏡上掛了念珠、佛像、符咒等一堆民間信仰的物品，他心中即有了感動，要向司機傳福音。車到了懷恩堂門口，他向司機要了三分鐘，分享自己得救的見證及如何受呼召成為宣教士。講完他要付錢下車的時候，司機紅著眼眶對他說，自己20年前也去過教會，但是他離開了，這20年來第一次有人再度向他傳講耶穌的故事。這位宣教士即邀他一起參加當天的聚會；他說，他感覺到是上帝要他用自己的故事將這位司機帶回教會。短短的時間，一個生命的見證，不需要念神學院、或是有什麼天賦或才能，就能跟隨耶穌的腳蹤，宣講福音。抹大拉的馬利亞，就是這樣的一個生命見證。我們每個人都有這樣的生命故事，盼望我們在機會來到、心中有感動的時候，願意將自己的故事分享出去，成為別人信主的契機。也求主更多在我們生命中工作，讓我們有更多見證能與人分享。
5.苦撒妻子約亞拿
路加介紹的第二位婦人，就是希律官邸裡的管家苦撒的妻子約亞拿(路8:3)，她也是跟隨耶穌從加利利到耶路撒冷，看耶穌被人釘死在十字架，甚至看到耶穌從墳墓裡復活的婦人 (路24:10)。
聖經中對於她並沒有記載什麼特殊的事蹟，但是從她先生的身分，可以看出她在社會中是有地位的人物。她的丈夫苦撒是分封王希律的管家；而希律是當時被分封的王，管理巴力斯坦一帶的地方，能做他的管家一定具有舉足輕重的地位。用現在的話來說，這位約亞拿應該是達官貴婦，而這樣的貴婦也願意來跟隨耶穌。那麼在耶穌傳道的生涯中，不是只有低階層的婦女而已，像是抹大拉的馬利亞，曾被鬼附而被耶穌醫治，也有官府王宮裡大官的妻子，參與在傳福音的事工中。可見，不是只有從苦難中得蒙救贖的人才跟隨主，而是只要願意跟隨主，就單單地與主同行同工。雖然我們無法從聖經中多知道她的生命故事，但是我們卻看見尊貴的她，願意放下原有舒適的生活，來跟隨耶穌的腳蹤，離開原有習慣的生活環境、去做她可能不習慣做的事，這是充滿挑戰的。但為了福音的緣故，她也是委身，成為一位幫助福音事工的人，在耶穌的後面與耶穌一同同工。
6.一位婦女蘇撒拿（路8：3、）
最後，路加介紹第三位婦女，就是蘇撒拿，很可惜在聖經裡，除了在此處經文外，就沒有任何的描述，沒有進一步介紹蘇撒拿用什麼背景來跟隨耶穌，或她是何身份，她不像抹大拉有很奇特的經歷、也不像約亞拿有身家背景，聖經裡都沒有介紹，除了在這裡路加提起她的名字以外，沒再提到別的事情。
對我們是很好的提醒。不是倚靠勢力不是倚靠才能，不是因為我會什麼、我擁有什麼，我才來服侍神；而是謙卑自己，願意將生命擺上讓神使用，從而看見不是我會、而時神能。在這段經文裡面，她唯一的身分就是她是耶穌的跟隨者。想想我們自己，在服侍神的時候，是不是會想要讓人看見自己的恩賜？或是我們是否因為朋友有什麼才華才想邀他來教會？在蘇撒拿的身上，這些特點都沒有，但是就因為如此平凡，我們反而更能看見聖靈在她身上的工作，就是上帝的生命在她裡面。「他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。」(徒4:13)彼得、約翰也因為他們本來的平凡、沒有才能，以致當他們出來傳講福音時，其他人得以看出這是神的作為。跟隨神不需要略歷、頭銜，而是就我這個人，以謙卑的態度願意為神所用。好像這個蘇撒拿，她以平凡生命跟隨主，用素常生活見證主。
分享一個見證，我們教會有兩個阿嬤，每個禮拜固定來聚會。每次我看到她們，就是覺得很感動，因為他們的生命很美。其中一位阿嬤是由孫女陪著來，究竟是什麼原因，讓她每個禮拜用蹣跚的腳步，推著瘦弱的身體來到教會？有時候我甚至會想，自己講話這麼快、台語又不標準，搞不好講道她也不一定全部都聽懂。可是我知道，她是一個跟隨耶穌的人、是一個愛神的人。另一位阿嬤是坐在輪椅上，由女兒女婿推進來的，看得出來身體狀況已經不太好了，但是在還能出門的時候，她就會來作禮拜。這些都是平凡的生命，但是卻讓我看見一個跟隨耶穌的人，謙卑俯伏主前，來親近主、敬拜主。
三.誰有資格服事神？
我們常聽兄姐們說：「無啦！我無才能啦，我無資格來服事啦！」，到底誰有資格來服事神？
1.感恩的心：以生命故事榮耀神
（路17:11-19、林前15:9-10、提前1:12、詩50:23）
一顆感恩的心，如同抹大拉的馬利亞，以感恩的心來跟隨主、侍奉神、見證上帝在我們生命中的感恩榮耀故事。路加福音17章記載一個故事，耶穌路過一個村子，治好了10個痲瘋病人，其中只有一個外邦人回來對耶穌道謝。耶穌說：除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎﹖(路17:8)，耶穌在說，當人們能夠以感恩之心回應所領受的恩惠救贖，就是榮耀神、見證神。詩篇50:23「 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」，懷抱感恩的心說出生命的故事，就是見證，就是侍奉，就是榮耀神。
2.樂意的靈：以跨越舒適跟隨神
（太19:21-22、詩40:8、51:12、腓3:8）
一顆樂意侍奉的心，如同約亞拿自願離開舒適生活來跟隨主。
馬太福音19章，有一個少年人來問耶穌要如何得到永生，耶穌要他變賣家產分給窮人、並且要來跟隨他，這個少年人做不到，就憂愁的離開了。可見要離開舒適的環境、拋棄原有的生活是非常困難的。是需要跨越自己的習慣、框架與舒適領域，進入以神為美的挑戰中。詩人說：「我的神啊，我樂意照你的旨意行；(詩40:8) 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」(詩51:12)，求主幫助、預備我們，賜給我們一顆樂意的靈來專注於祂、甘心樂意服侍祂。保羅也說：「我將萬是看為糞土、視耶穌基督為至寶」(腓3:8)。當我們也有這樣的價值觀，我們自然願意來跟隨神、服侍神。
【宣教師見證】曹雅直（George Stott）
1866年之前，中國溫州一個基督徒也沒有。但是，現在中國大陸的溫州被稱為是中國的耶路撒冷，是一個福音興盛的地方，總計有1100座禮拜堂、信徒總數100多萬人，所佔的人口比率高達15%。這一切都是由一位英國宣教士開始，他的名字是George Stott，中文名字是曹雅直。
1865年他受神呼召想到中國宣教，所以他向內地會請求派遣去中國，當時的負責人戴德生以他左腳殘疾為由拒絕，並建議他留在英國侍奉也是很好的啊！幾番折騰，最後他對戴德生說：「雖然我只有一條腿，但是我沒有看到有兩條腿的人願意去，所以請差派我去吧！」，於是曹雅直開使他在中國的宣道侍奉。
驅使曹雅直走向宣道侍奉之路，是因為在曹雅直在19歲時左腳發病，後來不斷惡化，醫生只好將它截肢。這對他的生命是一個很大的打擊，但是卻是在這樣的痛苦之中，他經歷了神的安慰與愛，讓他願意奉獻生命為主所用。在他生命的低谷，他遇見神，因此他以感恩的心、用生命見證主。當他看見福音的禾場的需要，聽到馬其頓的呼聲，便甘心樂意委身侍奉。溫州人看見他只有一條腿，卻願意爬山涉水來到他們這裡，覺得相當奇怪，當地人都叫他「獨腳番人」，單腿雖是缺陷，但是曹雅直的獨腳卻為中國的宣教史留下了美麗的足跡。這是一個樂意的靈，雖然身有殘疾，卻願意離開舒適的環境，跟隨神的腳蹤，傳揚福音。
3.謙卑的意：以平凡默行順服神
（林前1:26-29、詩134:1、徒20:19）
一顆謙卑的心意與神同在，如同蘇撒拿一個平凡的生命出現在耶穌傳道之路。
詩篇134記載一個耶和華的僕人，沒有人知道他們的名字，但是他們忠心守更在耶和華的殿中。「耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！」(詩134:1)，無人知曉這聖殿的守夜人是誰，但從詩文中深知是一個神忠心的僕人。這就是平凡謙卑的生命、侍奉的生命，不為出名、不是要角高官，是一個平凡的侍奉生活，正如同我們的平凡生活、屬靈生活，在靈修、禱告中服侍神。保羅說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。」(林前1:26-29)，上帝神揀選這些平凡的人，讓其他人在他們的平凡中得見神的大能。
【宣教師見證】李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie, 1840-1879)
最後要跟大家介紹一位李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie, 1840-1879)。他與馬偕、馬雅各等宣教士們是同一個時代的人物，卻不像他們那麼為人所知。他們夫妻所留下的記錄也相當的少。1867年他與妻子伊萊莎‧庫克(Eliza C. Cooke, 1828-1902)受英國海外宣道會的差派來到台灣。當時他只是一個大三學生，沒有什麼特殊技能、經歷。宣道會差派他是要代替殉教的馬遜牧師，來台協助馬雅各牧師，他答應了。早期來台的宣教師都是有醫療背景的人，馬偕是博士，馬雅各是醫生，許多都是有頭銜、地位、有專業技術的人；但是這位李庥牧師什麼都沒有，只是一位傳道師。他是首位來台灣宣道的宣教師，他也是首位到台灣東部傳道的牧師。他主要的事工都是與其他醫療的宣教師作配搭；我們所熟悉的馬偕到台灣的時間比他晚些，於是當馬偕到台灣時，他向馬偕分享了許多在台灣宣教的經驗，並且鼓勵馬偕往北部開拓，因為那裡非常需要。他雖不為眾人所知，但是卻在別人的宣教工作上，成為很大的幫助。他在台灣宣教的時間只有12年，1879年因為疲勞、身體虛弱，幾次感染瘧疾後病逝。或許有人會問，這麼年青就過逝，如果他可以活得更長不是更好嗎？我曾聽過一位傳道人分享，他說「生命，不是在長短。」，他說當我們提到一個人的生平時，會寫著「西元****年出生-西元****年死亡」，連結出生與死亡中間是「-」，這條線畫得長就活得長嗎？畫得短就活得短嗎？不會，所有人的線都一樣長，可是不同在哪裡？在於如何活出有意義的生命！李庥牧師只有39歲的生命，他有12年的時間在台灣，平凡的一生，他卻活出不一樣的生命，一個願意給神用的生命。當時他在台灣看見大部份的婦女沒有機會受教育，所以他有一個心願-興辦女學，可惜沒有完成。當他病逝後，他的太太(伊萊莎．庫克)沒有回國，寫了一封信回英國請求長老會差派她留在台灣宣教，她就是台灣第一位女宣教師，她接續李牧師的遺志，推動女宣、建設女學。但是她的身體也很不好，於1884年因病返國，當時又發生清法戰爭，女學招生因此停擺，直到三年後戰爭結束，女學重新開始招生，這就是現在長榮女中的前身。在回國養病期間，伊萊莎依然去教會服事，每個月所領到的謝禮，她都會寄回台灣，讓女學興建宿舍、校舍。這麼平凡的一對宣教士夫婦，他們謙卑、默默地在台灣服侍，讓台灣的婦女有機會受教育，這個影響一直到現在的長榮女中。在平凡的生命中，被神來使用，跟隨主的腳蹤。
四.結語：被聖靈充滿走入人群宣道的教會
我們的教堂明年即將完工，我們教會有一個異象--成為萬民的祝福，誰有資格來服侍神，參與教會的建造呢？今天是聖靈降臨節，就如使徒行傳中所說，當聖靈降臨在我們的身上時，我們會被差派、我們的生命會改變，我們可以參與在教會的建造工作上，你願意嗎？
當教會在建堂時，我們期待的是什麼？很多人、很多來進來聚會。是的，我們現在正在夢想，當教會蓋好了之後，很多人回來。可是在使徒行傳中，我們卻看到，當他們聚集在一起禱告的時侯，聖靈就降臨，接著發生的是人就出去宣教。盼望聖靈在我們當中作這樣的工作，當我們禱告時，求神是差派我們出去，離開我們的舒適窩、冷氣房，出去到我們的青田社區、去到好茶、達瓦蘭、瑪家…，到其他神感動我們、呼召我們去的猶太全地、撒瑪利亞直到地極。
有一位德國神學家潘霍華在其所著〈聖徒相通〉一書中，思考教會，不是以今日所謂「教會增長」作為一間教會好壞或是是否被聖靈充滿的指標。他指出：「許多人走進教會，並不代表這是一間好教會；而是當教會怎樣走入人群，才是好與壞的指標表。因為人走入教會，可以是逃避苦難、卻不代表他願意被聖靈充滿服事上帝、領受上帝的旨意。教會走入人群，並且承擔人的痛苦，也是分擔上帝的痛苦，這個人才是成熟、被聖靈充滿的基督徒，這間教會才是一間成熟、被聖靈充滿的教會。」
懇求神幫助我們在我們個人生命、家庭、教會、宣教禾場上，當聖靈降臨在我們生命的時候，我們得著能力，被主差遣，一起參與建造我們教會，並且我要奉耶穌基督的名祝福每位會友，求神建造我們的生命，使我們的生命有見證、有故事，可以去分享的。也讓我們有願意的心，移動腳步，出去分享。不是看我們有什麼才能，而是願意被神使用，經驗神在我們的當中建造教會。
不知道你是否自問，「我是一個跟隨主的人嗎？」「我是一個有資格服侍神的人嗎？」今天的經文中，我們看見三個婦人。抹大拉的馬利亞，是一個過去生命非常受捆綁的人，但是她經歷神。一個是社會地位非常高的，她願意離開她舒適窩來服侍神。一個是沒有什麼才能，可是她用平凡的生命來見證主。你願不願意與我們一起參與教會的建造與福音的宣教？
在我們當中可能有第一次來的新朋友，或是你還沒有認識耶穌基督的，我想鼓勵你，在你身邊的朋友有一個生命的故事，他要告訴你。就像你所看的影片，經歷聖靈的能力，去聽那個生命的故事，並且你自己心裡有那個渴望、禱告，你也可以來經歷聖靈的能力，經歷生命被改變、被主用。
【禱告】
天父我們謝謝你，在這個聖靈降臨的日子，聖靈要充滿在我們每一個人的生命裡面。主啊，我們不是都要去神學院，不是都要有才能、恩賜、地位，但是，我們要經驗你。主我們感謝你在我們生命裡奇妙的創造，我們感謝你應許賜下聖靈，使我們生命改變得著能力。主我們願意被你用，雖然有時我們不知道如何被你用，可是主求你感動我們。主求你在我們每天的讀經、禱告中對我們說話，主，我們當中有些朋友正在摸索，求神讓他們在日常的生活中體會、感受、經歷到你。並且求神感動我們每一個人願意去分享生命的故事。主，幫助我們，在教會建造的時候，我們不只是歡迎人進來，你也差遺我們出去說你生命的故事。謝謝主，願你建造我們，使我們在宣道的路上與你有份，禱告奉耶穌基督的名，阿們。
