權力的誘惑

權力的誘惑

經文：撒母耳記下第11章1-11節

時間：二０一０年八月一日

主講：曾昭瑞 牧師

影片：大衛系列 - 權力的誘惑

引言

常常我們在與人說話聊天的時候會提到一個人：曹操。有一句名言：「說曹操，曹操就到。」一般人對這句話的解釋就是，剛好我們說到某個人，很巧合的他就出現了，甚至有人說這是心有靈犀的關係。我以前對這句話的理解也差不多是這樣。直到後來有機會讀到一些有關三國的書，才發現實際上不太一樣。在東漢末年的時候，曹操挾天子以令諸侯，就是請皇帝封他做丞相，因此他掌握了國家的大權。當時很多漢室的臣子發現他在弄權，私底下也有許多密謀想要推翻他。

當然曹操也知道底下有人不服，這些事情也發生過不只一次，因此他就在下臣中安插了一些間諜。而這句「說曹操，曹操就到」的意思就是，當底下有人在計畫要推翻曹操的時候，曹操收到線報就出現在那裡，帶著人馬準備來抓人；因此這句話在當時可以說是一種對政治監視和控制的描寫。也就是說，一個大權在握的人，必定會運用他的權勢來監視底下其他人的一舉一動，是一種恐怖的政治手段。

我們今天要來看大衛的國，他的國家在上帝的祝福和他的管理下越來越穩固。是否大衛在掌握一切以後，也成為了一個濫權的人呢？他會不會用自己的權力來迫害別人呢？

一、享受的國王(1-5)

過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。
他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。(撒下十一:1)
這段聖經寫到，到了春天的時候列王要出去跟亞捫人打仗，大衛也是這列王之一。這亞捫人本來是與大衛和好的，但是在他們的老國王駕崩、新國王當權的時候，大衛派去祝賀的使者被新的國王羞辱，被剃光鬍子割破衣服。大衛就派約押率軍去攻打他們；但是他自己沒有去。畢竟他從前就很會打仗，有著過去輝煌的戰功，讓他不用在當王之後再御駕親征來證明自己的能力。他只要好好的待著，把國家治理好就好。畢竟身為國王日理萬機，肯定有很多事情是需要他去處理的。如果他也就這樣認真的在治理國家也就罷了，但是問題就出在這。聖經的作者，似乎有意無意的在透露一些訊息，告訴我們這個國王在皇宮裡的生活似乎不是很振作。

有一天太陽要下山了，大衛才從床上起來。我想他應該不是從晚上睡到下午，沒有人這麼會睡，所以這邊說的應該是睡午覺。他在底下的人出去打仗，為著他賣命奮戰的時候，他居然在睡大覺！這麼好命，難怪大家都想當國王。聖經這邊告訴我們，他起床之後好像沒什麼事情做，在皇宮的平台上面走來走去。走著走著就不小心看到有個婦人在洗澡。我們可以想像這個畫面，太陽西下，這個婦人在落日的餘暉中沐浴。大衛看到了這樣的景象，越想就越忍不住，就派人去問了她的名字，原來她叫做拔示巴。他如果只是問了她的名字，那也沒有什麼。但是很不巧的，就發現這個女子的丈夫在前線打仗。老公不在家，大衛就有機會可以做他想做的事，又不會被她丈夫發現。

大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。(撒下十一章4節)

在猶太人當時的律法中，月經的潔淨大概是月經結束後第十天左右，剛好就是危險期。所以我們可以推測說，大衛大概不會算這個危險期，或者他根本不在乎。大衛跟拔示巴同房，因此她就懷孕了。這就有麻煩了，老公出外打仗，老婆卻懷孕了。如果被人發現，姦夫淫婦是要被人用石頭打死的。大衛自己是不用怕，大概沒人敢動他；但是拔示巴就很危險了，大家肯定把責任都怪她頭上。拔示巴知道自己可能小命不保，就請人去告知大衛她懷了大衛的孩子的消息。當然這對大衛來說並不是個好消息，好像名人半夜出去玩被壹週刊拍到一樣。因此他立刻就擬定了一個完美的計畫。

二、虛偽的國王(6-10)

大衛差人到約押那裡，說：「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。
烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一分食物。(撒下十一章6-8節)

大衛立刻派人到元帥約押那裡，讓他把烏利亞送回來。烏利亞一定心中百般不解，怎麼在前線打仗卻突然被國王召喚；如果是我，肯定是用最快的速度趕回來。當烏利亞回來到了皇宮，國王高高的坐在王座上，用很親切的態度問候他，又向他詢問戰爭各項的事情。我們在這邊可以看到，突然大衛開始關心他的手下，以及戰爭的狀況。這是他在演戲阿！他用這樣來告訴大家說，你們看我是一個多麼關心你們的君王。大衛已經是一個國王了，但是他卻這樣表演，想要讓自己看起來好像是國王，因為他知道自己做了很多身為國王不應該做的事。最後他向烏利亞問完話之後，又很親切的讓他回家，還特別吩咐他要洗腳。為什麼他要特別這樣吩咐呢？因為腳洗乾淨了才能上床睡覺阿！古時候的人沒有像現代人穿這麼好的鞋子，因此他們平常的腳是很髒的。耶穌也有說過，把腳洗乾淨，也就是全身都乾淨了。

大衛這樣細心提醒之後呢，又送他一份禮物；而這個禮物不是別的，是一份食物。雖然這邊沒有明寫他送了什麼。但是如果大衛是在中國當皇帝，一定會送他很多壯陽補腎的東西吃。大衛在這裡盤算，只要這個烏利亞回到家裡，看到他美麗動人的妻子，一定按耐不住。我們都說，當兵三個月、母豬賽貂蟬。當兵生活單調又非常壓抑，所以一見到異性就鬼吼鬼叫。另外也說，小別勝新婚；烏利亞回家肯定會跟老婆親密一下，這樣就不會有人懷疑拔示巴為什麼會懷孕。

三、軍官與國王(11)

這段從王宮到烏利亞家的路，應該不算很遠。畢竟大衛在王宮上就可以看到拔示巴洗澡。大衛心想，這烏利亞肯定馬上衝回家找老婆去了。可是千算萬算卻沒算到這個烏利亞根本沒有回家。他跟其他的下屬就睡在王宮的門口。

所以大衛肯定有派手下在監視著周遭的一舉一動。當烏利亞沒有回家去的時候，馬上就有人來通報給大衛知道。大衛知道以後一定很不開心，精心策畫的計謀就這樣失敗了。所以他只好再把烏利亞找來，問他這個很尷尬的問題說，怎麼不回家呢？烏利亞不說還好，但是他回答了一句非常重的話。好像上帝在藉著烏利亞說話一樣。

烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我絕不行這事！」(撒下十一章11節)。可見這個烏利亞是個非常節制，非常正直、剛毅，並且是王忠心的僕人。他不是覲見國王之後，一離開王宮就準備要回家享受。對於什麼能做或者不能做，他很有分寸。他知道當他回來的時候，以色列人的約櫃還在前線，他的長官同袍都還在田野裡忍受著各樣生活上的不便，他知道不該謀求自己的享受。

在這裡我們把這兩個人互相對照。一個是大衛，悠閒地在王宮睡到下午，起來無所事事在閒晃。另一個是烏利亞，為著國王拋家棄子，冒著生命危險衝鋒陷陣。但是大衛卻去搶了烏利亞的老婆。他沒有想到這些人為了他是如何的辛苦，以及他們的犧牲。烏利亞的忠心、正直和節制剛好對照出大衛的背叛、墮落和放縱。

四、濫權的國王(14-17)

當烏利亞對大衛說：「我絕不行這事！」的時候，大衛應該覺得很羞愧。這句話像一把利刃刺向大衛的心。這對他來說是一個機會，他還可以反省悔改，讓他免於做出之後更大的錯誤。但是大衛聽到這些話的時候他沒有醒悟，他反而把心一橫，反正一不作二不休，就寫信到約押那邊說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」(撒下十一章15節)
這邊讓我有個很深的感觸。忠心耿耿的烏利亞就把這封信拿給約押，也沒有想要偷看一下，完全不知道自己參與了這個準備謀殺自己的計畫之中。大衛怎麼可以這麼奸詐！他想殺這個人，還讓他自己去傳遞這個命令。當約押收到這個指令，他沒有多問，就實行了大衛的借刀殺人之計。他派烏利亞去攻城，卻突然撤兵。在沒有支援、反應不及下，烏利亞就這麼戰死沙場。
這約押打了一場敗仗要寫信跟王報告。但是他是一個經驗豐富又非常聰明的將領。如果往回看撒母耳記下第十章那邊就可以知道，他非常的會帶兵打仗，懂得激勵士兵，也知道如何在不利的狀況下反敗為勝。他知道這次攻城的戰術太過拙劣，也知道在攻城的時候所面臨的風險和代價。因此他派人跟王報告的時候就特別強調，這場仗打得不好不是他的錯，而是照著王的命令做的，讓赫人烏利亞也死了。

當這個消息傳到大衛這裡的時候，他強忍著心中的一種感覺，又開始演戲。他表現得很像一個英明又體恤下屬的君王，回信給這個前線的指揮官說：「不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城顛覆。」(撒下十一章25節)

大衛在這裡說的沒有錯，但是烏利亞不是死於刀劍，而是死於謀殺。而兇手就是這個看似關心部下、體恤下屬的國王。大衛所說的這些話，藏不住他內心的心虛。他雖然身為國王，但是此時他不過是個演員、是個騙子、是個殺人兇手。

就這樣，烏利亞死了。拔示巴為了丈夫死去而哀哭，大衛就把她接到宮裡，十個月後生下了一個孩子。這整件事似乎是掩蓋得天衣無縫，除了大衛以外沒有人知道。但是聖經最後寫到，大衛所行這事，耶和華甚不喜悅。

生活回應

一、差遣(撒下十二1)

在這整個篇章中，有一個字不斷的被重複使用，就是「差遣」。大衛從一個有愛心、忠心、順服神的人，變成了一個冷酷無情而且殘忍的人。他從一個順從神命令的人，變成了一個發號施令的人。他派約押去打仗、他差人去打聽拔示巴的名字、他又差人去把她接進皇宮裡；他差人到約押那裡、要約押把烏利亞送回來，他又派人監視烏利亞、要知道他的一舉一動。在這整件事情背後是一連串的差遣，而這一連串的差遣，就是大衛在濫用他的權力。他是一個君王，他有權力差派手下去幫他做事情。上帝讓大衛作以色列人的王的時候，是要他牧養以色列的百姓、服侍他們，而不是統治他們。但是在他運用他的權力之後，我們看見了他的敗壞。他如果繼續這樣下去，我們沒辦法想像他會變成怎樣的人。

這對我們是一個提醒。我們很多人手上或多或少都握有著一些權力，看我們要如何使用。不一定要當大官坐高位才有權力。例如當兵的時候，總是老兵欺負新兵，因為他們以前也是這樣被欺負過，等到他們資歷夠了就換他們欺負底下的人。我們身為一個長官、或是一個公司的主管對部屬的要求，或者我們是作為父母對子女的要求，我們都要非常小心。

在大衛一連串的差遣，在敗壞的時候，上帝出手了。「耶和華差遣拿單去見大衛。」(撒下十二章1節)。耶和華的差遣阻止了大衛繼續的濫權。

二、控制(太五36)

大衛在取得權力之後的行動，就是控制。雖然說他也犯了姦淫的罪，但是他在這件事上所犯最嚴重的錯誤是，他以為他可以為所欲為。他以為一切都在他的掌握之下，他以為他可以用權力讓所有人都聽命於他。但是他錯了，其實很多事情不在他的掌握之中。例如拔示巴的懷孕，烏利亞回國之後卻沒有回家睡覺，這些都不受他的控制。因為他不是上帝。他的確有許多權力，但是這沒辦法阻止人做自己想做的事。當一個人開始想要控制一切的時候，他就是在嘗試著要扮演上帝的角色。

耶穌說過一句很有意思的話，雖然本來並不是在說關於控制的事。他說：「...因為你不能使一根頭髮變黑變白了。...」(馬太五:36)不管我們權力再大，我們都還是個有限的人。無論如何我們都沒辦法操控別人的生命。嘗試扮演上帝、試著操控別人，這是一件很危險的事情。

三、演戲

有時候我們好像做得很好，其實只是在演戲。我們看見大衛在他心虛的時候，試圖扮演一個好國王的角色。雖然沒有人知道他這是在演戲，但是上帝知道，寫聖經的人也知道，後世所有讀聖經的人都知道。我們一同在這裡見證了大衛的虛假。本來好像大衛的形象很不錯，但是細看卻讓這個形象漸漸的破滅。

耶穌曾經說：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。」(路十二:2)
我們以為我們很聰明、什麼都知道，我們以為做得天衣無縫，就沒有人曉得。假如大衛知道將來有一天大家會這樣評斷他，不知道他會怎麼想？在我們的服事、我們的工作、人際關係中，我們是出於真誠做得很好？或者我們只是演戲表現得很好？很多時候我們都只是在演戲，表現得讓別人覺得我們真的很棒。求神幫助我們，讓我們能夠真誠。

歌羅西書這邊也這樣說「...不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(歌羅西書三:22-23)
期盼我們不管做什麼，在教會、在職場、在家庭，讓我們都是為神做，而不是做給人看的。

四、提醒

烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓：我絕不行這事！」(撒下十一章11節)。在這裡我們看見烏利亞的自我約束，也就是節制。加拉太書中說到聖靈所結的九個果子，最後一個就是節制。我們對其他像是仁愛、喜樂、溫柔、良善等的比較清楚，但是這個節制究竟是在說什麼？如果烏利亞回來，真的聽話回家去跟太太睡覺，那有錯嗎？大概也沒有人能說他這樣有什麼錯。這件事情雖然在道德上沒有任何的爭議，但是在他的心裡他覺得不應該。因為約櫃在前線、他的同袍們都還在奮鬥。所以他節制自己，選擇不享受。

所以說節制不是關於對或錯，而是一種選擇。比如說一個人很有錢，他要怎麼花都是他的自由。我們在這件事情上看見烏利亞的節制。當他對大衛說：「我絕不行這事」的時候，可以說是上帝對大衛的當頭棒喝。很難想像大衛對這句話好像無關痛癢，好像跟他一點關係都沒有。當然大衛不是一個遲鈍的人，聖經也說大衛是一個合神心意的人，他當然知道這是上帝在警告他，這對在看這段聖經的我們也是一個鑑戒。當大衛在犯錯的時候，上帝不是一開始就派先知去跟他說，而是透過烏利亞給他一個提醒，說大衛你做了非常不應該的事情。

我們生活中也是這樣，不會因為我們哪裡犯了錯，教會的牧師就跑到你家跟你說，你這裡做的不對要悔改。可能是我們讀的一段聖經，可能是主日講道的一句話，也可能是家人爭吵的時候的一句叫罵，讓我們覺得很扎心，因為他直直打到我們的要害。我們是否有被提醒？也許只是跟朋友聊天，或是從下屬來的建議，或者只是網路上不經意看到的一句話。這句話，很可能就是上帝給我們的提醒，點出我們的錯誤。

當我們看到這句話感覺被刺到，心裡有點不安的時候，我們怎麼回應？是要像大衛一樣，把心一橫一不作二不休？還是我們聽到提醒就轉向回頭？當我們在教會越來越久，求神讓我們能有一個敏銳的心。曾經聽人這樣說，要一個未信主的人悔改不難，要一個已經信主的人悔改就難一點；再往上要一個執事、長老悔改就更難一些，最難就是要一個牧師悔改。當我們信主越久，我們開始利用我們的職權，或是不知不覺中有了差錯。求神讓我們能夠警醒，能夠察覺到神給我們的提醒。