大衛的第二十二條軍規

2月 8 日講道內容
大衛的第二十二條軍規
經文：撒母耳記上第二十九章1～11節
時間：二００九年二月八日
主講：曾昭瑞牧師
短片

• 大衛的第二十二條軍規 (台語)
• 大衛的第二十二條軍規 (國語)

各位弟兄姊妹平安。我們一起來禱告：「親愛的主耶穌，我們要謝謝你，再一次聚集我們在你的面前來聽你的話語，也讓我們從大衛身上有新的學習，願你保守看顧我們今天在這裡所獻上的敬拜，禱告奉耶穌基督的名，阿們！」

引言：Catch22 第二十二條軍規
首先我要跟大家分享一個Catch22的故事。這是一位美國的作家約瑟夫-海勒（Joseph Heller, May 1,1923-Dec 12, 1999）所寫的一本小說代表作《第二十二條軍規Catch 22》，故事是描述在第二次世界大戰末期，地中海的一座小島上，有一群美軍的飛行大隊駐紮在那裡。按照美國軍隊的一般規定，飛行員只要飛滿二十五次就可以放假回國，所以這些飛行員對於能夠回國是充滿期待的，但是軍規的另一條規定卻又說，在任何情況之下，要優先執行指揮官的命令。很不幸他們的指揮官（卡思卡特上校Cathcart）是一個非常想要升官的將領，企圖心非常強。他一次又一次的增加他們飛行的任務，遠遠超出一般的規定，他不斷的下命令要求飛行員不得休假，要飛行、要飛行……。最後造成很多飛行員甚是緊張害怕，因為他們承受的壓力太大了，不停的飛行讓他們憂懼每回出任務會不會就此被敵軍擊落。於是，很多飛行員都患了恐懼症，變得瘋瘋癲癲。其中有一位投彈手尤塞恩（Yossarian）上尉，更是惶惶不可終日，覺得自己快要發瘋了，每次出任務他只有一個想法，就是想趕快逃、趕快逃，不要被打下來，在求生欲望的支配下他只想逃命，最後就裝病躲到醫院裡面去。在醫院中，他找到一個軍醫請他幫忙：「你可不可以幫我想辦法不要上戰場？」軍醫跟他說：「很簡單啊，按照所謂的『第22條軍規』中的規定，只有瘋了的人才可以不用出任務。只要你真的發瘋了，就可以不用出任務。」他很高興的說：「那太好了！你趕快證明我瘋了，我就可以不用出任務。」軍醫又說：「可是規定一定要本人提出申請才可以。」「好，那我來申請」醫官跟他說：「但是你一提出申請，就證明你沒有瘋，因為一個正常人能意識到自己將發生安全上的立即危險，就說明這個人仍具有清楚的理智，意識到出去戰爭會發生危險，也就證明你沒有瘋。所以結論是―你沒有瘋，還是乖乖地去出任務吧。」後來“Catch22”變成一個專有名詞，形容一個人被制度所愚弄無法做選擇，或是形容一個人陷在一種兩難的局面（No win situation）─―不知道要往前還是往後，但又必須要擇一而行的情況。


一、不安的大衛今天經文中的大衛就是處在這樣的一個景況中。大衛為了要逃避掃羅的追殺，假裝變節去投靠非利士人，之後又跟亞吉王編造了很多的理由，說他是去攻擊以色列人，其實他是去攻擊以色列南方的亞瑪力人，搶奪了很多財寶，拿到亞吉面前跟他分享。實際上大衛不但沒有攻打以色列人，甚至從聖經中的一些證據來看，他曾經暗中資助一些住在南方的以色列人，所以大衛很會演戲，演得非常好，深深地取得了亞吉王的信任。但是突然之間事情有一種令人想像不到的變化，使得大衛從一開始兩面討好的情況下變成受到兩面夾擊。亞吉王通知大衛說：「非利士人正計劃對以色列人發出一項巨大的攻擊行動，你和跟隨你的六百個人都要隨同我出戰。」大衛在這種情況下不得不表示說，他將會為亞吉王而戰。亞吉王很欣賞他的忠心，就跟他說：「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」（撒上28:2）不曉得當你讀到這段經文有什麼樣的感覺，如果你是第一次讀聖經，對大衛有點瞭解的人，聽到這句話時會很訝異，「大衛可以做亞吉王的護衛長！」我們知道大衛不是第一次作護衛長，他以前就當過掃羅的護衛長，他以前曾經站在掃羅面前，成為拿兵器的人，「大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就做了掃羅拿兵器的人。」（撒上16:21）拿兵器就是捉刀人，就是要保護他的人，我不曉得歷史上有幾個例子像大衛這樣，曾經當過兩個敵對的國家首領的護衛長，同時期保護兩個敵對國家的人，我覺得大衛非常的了不起，他可能是古今中外的第一人，不知道有沒有第二人。


聖經告訴我們，掃羅為著這場即將來到的戰爭感到極度的不安和害怕，經文說：「掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。」（撒上28:5）掃羅王不是沒有上過戰場的人，他是靠著戰爭起家的，可是這一次他很害怕，他想要尋找上帝的旨意，可是上帝很特別，不跟他講話。在這種不安恐懼的狀況下，掃羅去找一個交鬼的婦人，想要招來撒母耳的靈魂，告訴他將會發生什麼事情。但是我們要知道的是，在這段期間害怕的人絕對不是只有掃羅，我們相信大衛也是在那個極度緊張恐懼中，因為他不想和以色列人相殺，但是他也無法違反非利士人的命令。大衛自己陷入了一個進退維谷的局面，而且他找不到任何的退場機制，我們從二十七章來看，大衛去投靠非利士人原本好像是一個很聰明的決定，他可以躲避掃羅王的追殺，又可以得到非利士人的信任。但是現在大衛自己夾在非利士人和以色列人當中，不知道該怎麼樣做選擇。在洗革拉到亞弗的這段路程中相距好幾十公里，特別在部隊集結的時候，不是一兩天就可以到達的，所以當大衛從亞吉王聽到他的命令，要回來召集他的部隊，再走到亞弗的這段時間當中，我們相信大衛那幾天一定寢食難安，他一定在想辦法該如何不去同非利士人攻打以色列人，怎麼樣可以在這個過程中避免掉這樣的危機呢？誰可以幫忙他不要上戰場？大衛不可能沒有想盡辦法，但是他卻無計可施。(附圖一)




二、應當注意的三件事
1. 不明瞭大衛的意圖可是在這個過程中，聖經從頭到尾都沒有提到大衛說了或做了什麼樣的嘗試，所以我們要來看這段聖經時，要先注意幾件事情。第一，我們不明瞭大衛的意圖。其實我們可以很容易明瞭大衛的意圖，如果你仔細看聖經，聖經有一個特別的地方，就是在聖靈的啟示之下，人的心思意念聖經的作者都知道。在二十七章說：「大衛心裡說：必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。」（27:1）其實在這裡大衛沒有跟別人說，可是聖經的作者就知道，所以聖經的作者很厲害，他可以知道每一個人心裡面在想什麼，這是聖經的作者可以讓我們知道的。可是大衛在這麼大的一個困難時刻裡，聖經的作者卻沒有告訴我們大衛他有什麼想法、有什麼計畫、有什麼企圖，我們要說的是，聖經的作者故意不告訴我們某一些信息，他為什麼不告訴我們呢？可能的原因是：第一種，聖經的作者是一個很會寫作的人，他故意要增加這個事件的懸疑與神祕感，讓我們去猜，因為他覺得這樣我們會比較被吸引，所以他不告訴我們大衛到底在做什麼。第二種，聖經的作者不期望把大衛描寫成一個聖人──他很厲害、很聰明，他所做的什麼都是對的，作者希望讓我們覺得大衛是一個會害怕、會懷疑、會恐懼、會犯錯的人，所以這樣的一個人在想什麼不重要，並不是重點。第三種，聖經的作者不讓我們知道大衛在想什麼，是因為他覺得一旦我們知道大衛在想什麼時，我們很容易被他牽著鼻子走。不曉得你有沒有這種經驗，當一件事情發生時，特別在台灣藍綠政黨都有不同的立場，藍的就有藍的說法，綠的就有綠的說法，如果你是藍軍，你就不看綠軍的說法，如果你是綠軍，就不看藍軍的說法，因為我們容易傾向為自己所支持的人尋找正當的理由，找到很好的理由就贊同而否定對方的說法。聖經的作者可能也不希望我們為大衛找理由，所以就讓這部分留白。


2. 看不到上帝的作為
第二，在這段經文中我們看不到上帝的作為。當大衛遇見這樣的困境時，大衛什麼都沒有說，什麼事都沒有做，可是上帝看起來似乎也靜默著，什麼都不說不做。不過聖經的作者相信一件事情，就是當我們在讀這段經文時，雖然沒有看見上帝說行了什麼，可是我們在研讀聖經的過程中會看見上帝到底做了些什麼。


3. 做不了決定的大衛第三，在這段過程當中，大衛是一個受支配者，他做不了任何的決定。事實上，這時真正有能力作決定的是非利士人的首領，他們做了一個很重要的決定，在當中大衛只是一個無能為力的被決定者。


三、四比一的決定首領們做了一個什麼樣的決定呢？他們做了一個四比一的決定，當非利士人準備對以色列人發動攻擊時，他們來到亞弗集結軍隊。非利士人有五個首領，一個在迦薩，一個在亞實基倫，一個在亞實突，一個在以革倫，另一個在迦特，迦特就是亞吉王，這是非利士人的五大城邦，他們有五位首領一起聚集在亞弗開會，他們的軍事協調會議中有一個很重要的焦點就是大衛。我們很難想像迦特的亞吉王，他把大衛帶到亞弗那裡來參加這場戰爭，不是只希望大衛好好的當一個觀眾，來看非利士人和以色列人打仗，為非利士人加油就好，我相信亞吉不是這樣想的。亞吉認為大衛是一個非常有戰略性的棋子，他認為大衛會為他們帶來軍事上的好處，因為他曾經是掃羅的高級將領，很明瞭以色列人戰爭的佈署與戰術的行動，而且又跟掃羅有血海深仇，所以如果他今天加入非利士人，在戰場上他一定會拼命的攻擊掃羅。我們幾乎可以想像、可以聽見亞吉王在這場會議中拍著胸脯跟其他四個王保證說：「相信我，大衛一定是屬於我們這一邊的，他一定會為我們打仗。」


可是其他的人並不像亞吉王那樣天真，他們對於大衛在那裡出現表現出極大的反感。非利士人的首領說：「這些希伯來人在這裡做什麼呢？亞吉對他們說：這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了。自從他投降我直到今日，我未曾見他有過錯。非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？」（撒上29:3-4）亞吉你怎麼這麼愚蠢，你難道沒有想過大衛會幹什麼樣的好事嗎？這不過是他的苦肉計，他是來臥底的，假裝和掃羅鬧翻來效忠非利士人，難道你不知道當他上戰場時，他最好的方法就是拿著我們這些人的腦袋去見掃羅王嗎？當他立下這樣的大功時，掃羅跟他有什麼樣的血海深仇，不就都一筆勾消了嗎？你怎麼那麼笨，而且你難道沒有聽過那一句咒語般跟隨著他的話：「從前以色列的婦女跳舞唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，所說的不是這個大衛嗎？」（29:5）我們現在要去攻打掃羅，掃羅並不可怕，可怕的是這個大衛。所以這些首領很怕大衛，跟亞吉說：「叫他走，這裡的戰鬥沒有他的份。」(附圖二)




四、誰在相信上帝？
經過激烈的爭論後，亞吉王回來跟大衛講話，他有一個很不愉快的任務，他必須請大衛回家。我們看見亞吉王非常慎重其事，而且帶著很深的歉意，他以一個異教徒的身份對著大衛說：「我指著永生的耶和華起誓……」，這句話不是非利士人講的話，就好像我們基督徒遇見事情時很少說阿彌佛陀，這不是非利士人在講的話，這是一個相信上帝的人所講的話。他說：「我指著永生的耶和華起誓……」，他指著那位真實以色列的上帝，就表明說他所講的是非常慎重謹慎的。他告訴大衛說，你在我眼中是多麼值得信任，「……你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失；只是眾首領不喜悅你」（29:6），第9節亞吉王又跟他說：「我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般；只是非利士人的首領說：這人不可同我們出戰。」當我們看到亞吉王這樣對大衛的告白，這樣帶著歉意跟他說：「不是你不好，是我們的首領不喜歡你，你真的沒有不好。」弟兄姊妹，如果你是大衛，你應該覺得蠻感動的，他的真誠、他的信任、他的那種充滿歉意的態度，都讓我們覺得真的是很用心。這個訊息對大衛來講應該是一個好消息，因為他不用上戰場，他不用幫非利士人打仗，他不用對抗以色列人，他不用面對掃羅、不用面對約拿單，他可以大大地鬆一口氣，並好好地感謝，他所要做的就只是回到洗革拉。


天下哪有那麼好的事情，可是當我們看到大衛的反應，實在不曉得該如何形容他，大衛怎麼說？大衛對亞吉說：「我做了什麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有什麼過錯，使我不去攻擊主─―我王的仇敵呢？」（29:8）他顯出一副渴望參戰、攻打以色列人的態度。他表現的非常生氣，他很激動抗議的說：「我很想參加這場戰爭，為什麼你們不要讓我去攻打以色列人呢？」我們只能夠說，大衛的戲演得太好，如果我們在現場不知情的話，都會認為是亞吉王對不起大衛，辜負了大衛一片忠心赤膽。聖經在這裡讓我們看到一個荒謬的畫面，看見人性有欺騙、有利己、有偽善的一面，而這個高明的騙子不是別人，就是以色列人最偉大的王，奧斯卡的最佳男主角―大衛。我們要說在這個過程中，你看到誰像是一個比較有信仰的人？不是大衛，不是大衛提到上帝如何如何，而是提到上帝如何如何的是亞吉王。一個外邦人的首領，不斷的在他和大衛之間的關係當中，提到那位永生的上帝，說大衛像上帝的使者，而那個說謊的大衛從頭到尾都沒有提到上帝。不過我們今天的重點不是要來看大衛如何的會說謊，也不是要研究說謊成功的祕訣是什麼，我們今天是要透過大衛在這段他生命中最黑暗、最不光彩的一個時刻，我們能夠學到什麼樣的功課呢？


我們的學習一、罪的結果經常被耽誤，但是卻是不可避免的
第一個我們可以學習到的功課是「罪的結果經常是被耽誤，但卻是不可避免的。」台灣人有一句話說：「不是不報，只是時候未到。」大衛在一年多以前做了一個非常壞又錯誤的決定，就是為了要保全自己的性命，他去投靠非利士人的幫助，投靠以色列人的仇敵。大衛曾經對追殺他的掃羅說：「今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。」（撒上26:23-24）上帝是看重我性命的，上帝是我的保護，這曾經是他的信念，他也很熱切的表達給掃羅聽，但是當大衛投靠亞吉王的時候，他忘記他曾經說過這樣的話，他忘記這曾經是他的信念。然後他投靠了亞吉王，日子一天天的過去，彷彿當初說謊的危機已經消失，越來越順利，大衛可能也相信說，這真的是一個最好的選擇，在他認為當初的選擇是沒有錯時，罪的結果就開始出場。大衛已經太受亞吉王的信任，他不再只是一個尋求政治庇護的難民，他已經成為亞吉王重要的心腹和武裝力量，但這時大衛卻發現他正掉進自己精心所設計的圈套裡面，被他自己所設計出來的騙局玩弄著，必須為此付上代價。我們要說，上帝和撒旦是不一樣的，上帝告訴我們罪的結果非常清楚，他說：「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅6:23）上帝沒有跟你打折扣的，他跟亞當說：「分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創2:17）可是魔鬼很聰明，牠對我們說：「你們不一定死。」牠沒說「一定不死」，而是說「不一定死」，牠讓你覺得好像有一點空間，好像我們做錯事情也許不會怎麼樣，所以我們心裡就存著僥倖。上帝講的是對的，罪有一個非常高的價格，我們不能夠期望它自動減價，甚至免費贈送，對大衛來說，他說謊帶來的好處已經結束了，這時候他必須付上代價。


二、信靠上帝信實的作為
第二個，這段經文其實是要告訴我們另外一件很重要的事情，是教導我們要去信靠上帝，它讓我們想起上帝的信實，就是「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提後2:13）大衛其實做了很多不好的事情，大衛其實離開了上帝的保守，大衛其實說了很多的謊，可是上帝沒有把他丟棄。可能我們遇見很多的困難，但是我們真正一個最大的困難是，我們沒有那麼完全認真的去信靠上帝，我們常常想用自己的方法去解決問題。上帝選定大衛為以色列下一個王，這件事情掃羅很想阻止，可是掃羅無能為力；非利士人如果知道大衛是下一個王，他們也會很想阻止，可是非利士人沒有辦法阻止。在這經文當中，我們看見上帝不但是信實的上帝，他也是仁慈的上帝，大衛靠著自己的方法所帶來的結果是身陷困境，他成為一個麻煩的製造者，上帝也讓他去面對他犯錯所帶來的困境，讓他覺得痛苦、覺得不安、覺得不知道該怎麼辦，但是上帝沒有丟下他。聖經沒有告訴我們大衛在這個過程中，他有沒有跟上帝禱告、他有沒有悔改，他有沒有跟上帝認錯，我們不知道，但是我們相信，大衛不可能是木頭人，內心不會覺得不安。常常我們對於我們自己犯罪的結果是無能為力的，在那個無能為力、進退維谷時，上帝才伸手幫助我們。


透過非利士人的四個王反對，讓他免於上戰場，甚至大衛還賺到了，他有機會回去拯救他自己的家人。其實上帝不是第一次透過非利士人來幫助拯救大衛，在撒母耳記上23:26-27：「掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。」大衛躲在雲瑪的曠野，在南方亞拉巴那個地方，掃羅出動人馬去抓他，這一次真的是圍捕的很成功，已經甕中要抓鱉了，可是那時非利士人就來幫忙了，「忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去！」（23:28）不然那次大衛就被抓到了，其實大衛不被掃羅抓到，一個很重要的原因是「……掃羅天天尋索大衛，上帝卻不將大衛交在他手裡。」（撒上23:14）這些拯救，都是大衛無能為力的情況下完成的，不是大衛很厲害，很會玩捉迷藏、很會躲，很會跑，而是上帝不將他交在掃羅的手中。親愛的弟兄姊妹，上帝有他的方法，能夠適時的拯救我們，有時他透過敵人的口來拯救我們，有時上帝甚至能調動敵人的軍隊來拯救我們，這是這段經文讓我們看見的。(附圖三)

三、上帝是拯救者

第三，在這段經文中我們要一起思想的是，上帝是一個拯救者。有時候我們會漫不經心，不是我們不知道，是我們沒有很認真的去想到，我們會把那位拯救的上帝，限制是釘在十字架上的上帝。我知道上帝救了我，背負了我的罪，我們太把拯救的上帝停留在他是一位赦罪的上帝，他是一位在十字架上救我們的上帝，而忘記其實上帝是在我們每一天生活當中一位真正的拯救者。事實上，如果我們去看上帝的作為，從人類的歷史開始，他就是一位拯救者，他拯救了洪水氾濫時挪亞一家人，他從埃及拯救了亞伯蘭的妻子撒萊，他從毀滅的所多瑪、蛾摩拉拯救羅得一家人，在飢荒時，他透過約瑟拯救了雅各和他的全家，甚至他從法老的手中施行了十災拯救了以色列人，用大能的手帶領他們出埃及。弟兄姊妹，這些拯救不是上帝只赦免我們的罪而已，乃是上帝在我們生活當中、實際的困境當中，他真的能夠展現他的作為，救我們脫離兇惡。我們要說，這些事情不只發生在過去，也發生在今日；這些事情不是只有發生在聖經的歷史人物身上，也發生在我們身上。上帝的手是大有能力的，拯救是他的專長，其實上帝什麼都能做，可是我們在這裡要特別強調說，拯救是上帝的專長，他樂意拯救我們。

今天的這段經文裡，雖然聖經從頭到尾沒有告訴我們上帝做了什麼，但是我們相信那四個非利士人的首領就是上帝所使用的工具，上帝藉著他們來拯救大衛脫離他的困境，如同申命記26:8這樣說：「他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及。」這是以色列人他們一個共同的歷史經驗，上帝是一位拯救的上帝。可能今天在座的弟兄姊妹，我們也面對著生活當中的困境，這樣的困境可能來自於金融風暴，可能來自於我們和家人的關係、我們跟子女的關係，可能來自於我們的工作、老闆或上司，我們在很多時候會覺得進退維谷，會覺得不知道該怎麼辦，也許有些人在這個無助的過程中，所看到的是學像大衛好了，大衛用欺騙取巧的方式，讓他看起來好像很安全。可是我們要說，這些方法都有它的代價，不要期望當我們用欺騙、用不正當的方法可以僥倖不會被發現，罪有它的代價。聖經讓我們看到另外一種選擇、另外一種可能，就是你要不要更有信心的依靠上帝、跟上帝禱告，因為他是拯救的上帝。在我們實際的困境中，有沒有辦法找到上帝的幫忙？上帝可能已經感動一些弟兄姊妹、感動一些人做好了預備，我們要不要投入上帝的懷抱當中，讓他來幫助我們面對我們的困境和問題？我們一起低頭禱告。

「主，我們看見你在大衛的身上施行拯救，我們看見你在大衛身上的作為，雖然他犯了錯，雖然他有很多地方說謊、有很多地方不夠專心仰望你，但是上帝你實在是恩待人、憐憫人的上帝。主啊，幫助我們，特別是在今天這樣一個經濟不景氣，許多人面對失業、減薪、裁員的情況下，我們能更有信心的來依靠你。主，我們也求你感動弟兄姊妹成為你所要使用的器皿，藉著我們能夠去幫助弟兄姊妹。更重要的是，那些在困難、掙扎中的人，主，你都知道你都了解，幫助我們在這樣的過程中，沒有對你失去信心，我們仍然知道要來仰望你，求你來引領看顧。我們這樣感謝禱告，奉耶穌基督的名，阿們！」