小組系列(二十八)：咬吞Bite & Devour -- 蔡茂堂

寫作於2008.12.07
作者：蔡茂堂 牧師

 經文：加拉太書5:15

短片 小組系列(二十八)—咬吞(Bite & Devour) (國語)

各位弟兄姐妹平安！上一次我們談「不要論斷」，今天的主題是「不要互相傷害」―「咬吞」。聖經中所描述的「不要相咬相吞」，都是指嘴巴所造成的傷害。如果我們被蛇咬一口，一定很不舒服，可有時這就像對方的一句話對你所照成的傷害。有些蛇的嘴巴可以把整個人都吞進去，因為蛇的下巴是鬆的，蛇皮可以撐很大，就算沒有被蛇吞進去，被咬一口也會很難過，而且擔心會不會中毒或死去等等。為什麼保羅會這樣講呢？會說我們不要用嘴巴來互咬互吞呢？因為會彼此消滅！

Ⅰ、引言：Double Ouroboros（雙咬尾蛇）

講到咬吞，古代埃及有一個神話，叫作Ouroboros，古埃及人認為有一種蛇會咬自己的尾巴，牠不斷地咬，後面就不斷地長出新的身體，所以會一直繞圈圈吃著、轉著。古埃及人認為這就是永恆的象徵，吃掉舊的身體，新的再長出來。這種神話、想法從埃及傳到腓尼基再傳到希臘，希臘人給它一個名字叫作Ouroboros，翻譯成中文就是「咬尾蛇」，咬尾蛇是一個圓圈的圖像，蛇的嘴咬著自己的尾巴，代表的是生生不息的循環，是永恆生命的象徵。

這樣的神話，曾經幫助一位科學家發現一個化學結構，有一天他在研究化學物，怎麼樣都想不出來C6H6的化學結構到底怎麼畫？晚上睡覺時，這位化學家August Kekule,作了一個夢，夢到一條咬尾蛇，結果苯（Benzene）的化學式就被他畫出來了。苯是一種常用的溶劑，有六個碳、六個氫，有單鍵和雙鍵，以前沒有人能畫得出它的化學式。這是Ouroboros幫August Kekule,發現苯化學結構的故事。

保羅所講的是這樣的生生不息嗎？不是！他講的是另外一種蛇，咬尾蛇是咬自己的尾巴，保羅說的是兩條蛇互相咬對方的尾巴，保羅講的是不要相咬相吞，不是自咬自吞，簡單講就是Double Ouroboros（雙咬尾蛇），這樣就不能生生不息了，而是我把你吃掉，你把我吃掉，這也就是聖經所講，同歸於盡的咬吞，是相咬相吞，最後彼此消滅。

Ⅱ、咬吞的意義 Christian Cannibalism（基督教食人族）

1. da,knw（dakno）bite 撕咬入口 唇槍舌劍

2. katesqi,w（katesthio）devour 吞噬下喉 狼吞虎嚥

3. avnali,skw（analisko）consume 消化進腹 遺恨萬年

咬吞是什麼意思呢？今天的經文很短：「你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。」這裡有「咬、吞、滅」三個動作，是越來越厲害的傷害，都跟我們的消化系統有關。

從嘴巴開始，「咬」的希臘文就是da,knw（dakno），英文是bite（撕咬入口）；「吞」就是katesqi,w（katesthio），英文是devour（吞噬下喉），本來只是入口，現在是吞下喉，存活的希望越來越小，什麼叫作「滅」呢？「滅」就是avnali,skw（analisko），英文是consume（消化進腹），就是把他消化了，不再是咬在嘴巴，也不只是吞下喉嚨，是根本進到胃裡面把他化解掉了，活不過來、死定了。

當食物由嘴巴進入喉嚨直到胃內，就完全滅亡了，所以保羅說不要相咬相吞，因為結局是互相毀滅。有人認為，不會真有人這樣做吧？我看過很生氣的小嬰孩咬媽媽的手，大人則比較罕見；我們不是用牙齒去咬別人的身體，而是用講出來的話去傷害對方。我們的嘴巴很厲害，上帝的原意是讓我們可以享用食物、讓我們彼此說安慰鼓勵的話，可是我們卻用它來彼此傷害。

「咬」就是唇槍舌劍，「惡人設謀害義人，又向他咬牙。」（詩37:12）這個「咬牙」並不是真要吃他的肉，而是想讓他受害。司提反被害時也是這樣，「眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。」（徒7:54）

「吞」就是狼吞虎嚥，要把他吞下去，箴言說：「有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。」（箴30:14）耶穌的比喻也提到說：「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。」（路8:5）「吃盡」就是katesqi,w（katesthio），他絕對不只是在嘴裡咀嚼，而是要吞下去。

「滅」就是消化，那個生命不見了，死了、消滅了！「但人死亡而消滅；他氣絕，竟在何處呢？」（伯14:10）雅各和約翰（雷子）脾氣不太好，耶穌帶他們去撒馬利亞，撒馬利亞人因為跟他們不同族，所以不太客氣，也不招待他們；於是這兩個學生就不高興了，「他的門徒雅各、約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷無「像以利亞所做的」數字）嗎？」（路9:54）耶穌說：「不要這樣子，人家只是不請你吃飯，你就氣成這個樣子？」「燒滅」是avnali,skw（analisko），就是用火把對方整個除滅。

所以「咬、吞、滅」都是要讓對方受苦、受傷、受害，或甚至死亡的意思！

Ⅲ、口舌的傷害

我們的嘴巴是怎麼傷害人的呢？首先我必須澄清，以下所講的並不是我對姊妹們有偏見，而是單純講述聖經中的教導及引用科學的發現。上帝所創造的男人和女人，原本就有很大的不同，醫學上發現，女性控制嘴巴附近小肌肉的神經系統比男性發達很多。嘴巴附近小肌肉發達不一定都要用來傷害別人，也可以拿此特點來造就人。

1. 嘮叨 Henpeck

弟兄最怕下雨的時候房子還漏水，意思是娶到一個「會漏水」的老婆，當她在一旁滔滔不絕講話，丈夫無計可施，只好把眼睛、耳朵關起來，這個就叫作嘮叨（Henpeck）。

母雞煩公雞的時候，公雞可是一點辦法也沒有，台語叫作「碎碎唸」，她也不是很大聲，只是小聲的講，可怕的是停不下來，就好像晚上睡覺時，水龍頭不停地滴水，讓人受不了。「碎碎唸」這招很厲害，不管是孩子、丈夫或父親都會發瘋，「妻子的爭吵如雨連連滴漏」（箴19:13），所以枕邊細語真的會穿石鑿壁。

有一個太太就這樣把他的老公毀掉了，那個老公名叫參孫，力大無窮，他老婆很會講話，每天晚上講，最後參孫只好投降。這個老婆叫作大利拉，她的舌頭很厲害，一直講一直講……，參孫煩死了，後來真的被他老婆毀掉了，「大利拉天天用話催逼他，甚至他心裡煩悶要死。」（士16:16）這是聖經中的一個例子。

2. 找碴 Nitpick

第二種是做偵探、雞蛋裡挑骨頭，英文叫作Nitpick（找碴），本來沒事就一定要找出事情來，雞蛋裡本來就沒有骨頭，可是他就一定要找出骨頭來，也就是想辦法找碴、找麻煩、讓人受苦，「他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。」（詩109:3）

耶穌就遇到一些找碴的法利賽人和文士，他們甚至還裝作很有禮貌的樣子，其實目的是想辦法找出耶穌話語中的把柄，為要將其定罪，「於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。」（路20:20）如果你遇到有人這樣專門找你的麻煩，那的確防不勝防，因為每個人的話語中總難免有語病。

3. 侮蔑 Derogate

其實每一個丈夫心裡都很希望妻子讚賞他，可是很多姊妹卻懶得這樣做，反而說「你好差，跟你同學比起來根本不能比」，不管先生如何努力，她總是拿更優秀的人來比較，她先生本來還不錯，後來就被比下去了，這就是用言語侮蔑人，「少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。」（賽3:5）我知道很多太太用這樣的態度來對待先生，導致先生自暴自棄，雖然老公也有他待改進的部分，應該提醒，但也不至於一無是處，所以不要只看他的缺點、一副看不起他的樣子，既然妳決定要嫁給他，就支持、扶助他，不要洩他的氣。

聖經裡有一個老婆很會洩老公的氣，還好這老公沒有因此受影響，他就是大衛王，老婆叫作米甲。起因是，大衛王運送約櫃時發生了一些事情，途中有人誤觸約櫃被上帝擊殺，大衛王本來要把約櫃運至耶路撒冷城，又怕事情再度發生，因此將約櫃先送到迦特人俄別以東家，結果俄別以東家大蒙祝福，大衛王知道後，就想把約櫃搬到自己的城裡。

迎接約櫃時，大衛王在上帝面前跳舞，跳到王袍掉了也不在意，只剩下一條內褲，被米甲看到了，米甲找到機會數落大衛王，看她怎麼數落，「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！」（撒下6:20）這句話講的真是尖酸刻薄，結果因為這句話，她得了不孕症，從此不能懷孕了，因為她侮蔑她的先生。抱歉，找到的聖經都是姊妹的例子，請原諒，我只是引用聖經，不是刻意詆毀姐妹。

4. 惡毒 Malice

「你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。」（詩52:2）不開口則已，一開口別人就受傷。掃羅王生氣大衛到一個程度，只要有人幫大衛講話，他就要傷害他，包括自己的孩子約拿單，甚至要拿槍殺他，「掃羅向約拿單發怒，對他說：你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？」（撒上20:30）「你這頑梗背逆之婦人所生的」這句話裡同時罵了兩個人。你講過這種話嗎？生氣的時候說：「你這個孩子，就像你爸爸，跟你爸爸完全一樣」，一句話殺兩個人；更厲害的是「你跟你家的人完全一樣」，這話將全家都殺光了，你看那個劍多厲害？你只是對某一個人不高興，為何要連他家人、祖宗八代都罵進去呢？不需要這樣嘛！掃羅王真的很糟糕，不高興開罵時，居然這樣子侮辱、謾罵自己的太太和孩子。

5. 嘲諷 Sarcasm

Sarcasm（嘲諷）的希臘字根就是把肉撕裂，用話語讓對方好像流血般的痛，「連小孩子也藐視我；我若起來，他們都嘲笑我。」（伯19:18）我們叫作冷嘲熱諷。耶穌基督被掛在十字架上時，那些把他送上十字架的人就是這樣對付他，耶穌已經很痛了，還要讓他更痛，「祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。那和他同釘的人也是譏誚他。」（可15:31-32）表面上看來好像在奉承他，其實是嘲笑他，這叫作冷嘲熱諷，連掛在他旁邊的犯人也一樣跟著譏刺耶穌。

6. 中傷 Backbite

這個更可怕，笑裡藏刀，在背後中傷人，英文叫作Backbite（咬你的背部），在你面前表現的還好，其實都在你背後說壞話。我們很容易犯這個錯誤，不是嗎？我們批評別人的時候，很少當面說，都是在對方聽不到的時候才講，這是很厲害的。保羅在羅馬書裡說了許多上帝會審判的罪，其中一種，就是背後說人的。「又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的（或作：被上帝所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。」（羅1:30）

大衛王有一個兒子押沙龍就做過這種事，站在他爸爸的城外，凡有人要進城時，他就說：「咦？你要去法院啊，什麼事？」對方娓娓道來，押沙龍就說：「唉呀，好遺憾啊，我爸爸就是不讓我做法官，不然這件事情一定是判你贏。」「押沙龍對他說：你的事有情有理，無奈王沒有委人聽你伸訴。」（撒下15:3）他這樣的做法，就是要把民心都贏到他那裡去，背後的意思其實是在數落他爸爸，後來押沙龍叛變，導致最後自己被殺。這就是用陰險的方法在背後傷害對方的例子。

7. 流言 Gossip

最後一種就是傳話、流言（Gossip），「往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。」（箴20:19）我們一直跟小組成員強調，小組要做得好，大家要把心裡的話講出來，互相代禱才會禱告到重點，可是當你把內心的事提出來，就會冒一個風險，如果有人把那些話傳出去，所造成的傷害就很難處理。

教會鼓勵大家要彼此相愛，有一個前提就是，關於小組成員的事，只能對上帝說，連家裡面的人都不能講，這是最起碼的修養，如果你沒有這樣的修養，那請你不要參加小組，因為你會害己害人。

在小組裡，如果大家都只談天氣，看氣象報導就好啦！可是真要講到內心的痛，難免會涉及到隱私，這個部分我們一定要記得「不傳話」！包括好話也不傳，傳的不一定都是壞話喔！但有些東西傳開了就不好，一傳出去就不容易控制，這是一個我們都要學習的基本功課。

有一個波斯國王，他的老婆很漂亮，在一次宴客中，他想展示自己漂亮的老婆，結果當天老婆心情不好，拒絕被展示，於是開始有人傳話，「這樣還得了，要是這個消息傳到民間以後，所有的太太都會開始叛逆他的老公，這一下國家就會大亂。」為了這樣的流言，這個老婆被廢除，後來才讓以斯帖有機會登上王后的位置，「因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來，他們就藐視自己的丈夫。」（帖1:17）這是傳話所造成的嚴重影響。

Ⅳ、新約的勸告

1. 閒話要被審判

新約給了我們一些勸告，剛才提到在背後講話或傳話，你可能覺得沒什麼，反正無聊就隨便講講，你知道上帝都用MP3二十四小時錄音，而且在最後審判時，還會播放出來給大家聽？如果真是這樣，我們要反省自己，很多話其實是不需要講出來的，或許你認為沒什麼，可是上帝在意！耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（太12:36）所以我們一定要管好自己的舌頭。

2. 言語帶著和氣

還有，講話要帶著和氣，這樣的對話就很舒服，「你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」（西4:6）鹽能夠讓一盤菜變得美味、好吃，如果一盤菜，讓你吃出鹹味，那就太鹹了；鹽要放得恰到好處，叫人吃不到鹽的味道，而是吃出食物的美味。換句話講，如果我是鹽，我到一個地方，能讓別人的美善發出來，那我就是很棒的鹽；如果只是讓大家感覺我很棒，那就是太鹹！所以鹽是很妙的，不是要誇耀自己，而是要讓別人嘗到美善的滋味，這樣的言語，會把人心中原有的美善引發出來。

3. 說話能造就人

話語能夠造就人，不只是讓大家氣氛很好，而是讓別人得到鼓勵、讓別人得到一股願意向上的力量，我們應該多講這樣的話，「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗4:29）

4. 勿說淫詞妄語

還有，不要說亂七八糟的話，從前有小孩喜歡講這類的話，嘴巴會被塞一塊肥皂。聖經說：「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。」（弗5:4）這是弟兄最常犯的，講髒話、講與性有關的黃色笑話都屬於這一類，我們需要學習這個功課，練習不要講這樣的話，因為沒有什麼好處、一點也不造就人。

5. 要用舌頭頌讚

最後，不要禮拜天讚美上帝，禮拜一就咒罵人，咒罵那按上帝的形象所造的人，這叫做不一致。「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。」（雅3:9）雅各說這樣不對！怎麼可以一舌兩話呢？我們禮拜天都到禮拜堂來，用我們的嘴巴、舌頭稱頌上帝，禮拜一到六就不要用同樣的嘴巴，去咒詛那些按上帝形象所造的人，這樣我們的生命才會一致，也比較討上帝的歡喜。

Ⅴ、結論：吃進基督生命，話語造就別人

耶穌說，你們來吃我的肉，喝我的血，「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。」（約6:55）這是耶穌設立聖餐的時候講的：「這是我的身體，為你們捨的」（路22:19），基督徒難道可以吃別人的肉、喝別人的血、可以吞咬別人嗎？可以的，但只能吞咬一個人，那就是主耶穌基督！當我們用感恩的心，把耶穌基督的生命吃到裡面的時候，我們的口所講出來的話，就會充滿主的愛，就能造就彼此，所以讓我們願意吃進基督慈愛的生命，說出讚美造就的話語。我們一起低頭禱告。

「感謝上帝，在你創造萬物時，把你的形象－就是靈性賜給我們，你給我們一個特殊的恩典，就是我們能講話。這個話語的能力可以把我們內心的世界表達出來，在話語的互動當中，讓我們享受到彼此的愛。很可惜的，是我們濫用這樣的恩典，我們用這樣的恩典來相咬相吞、互相傷害；主！我們不得不向你承認，我們用話語所傷害的，常是最愛我們的家人；主！求你饒恕我們，也求你幫助我們在話語上面，能夠造就別人，能夠帶來和氣的話語。禱告奉耶穌基督的名，阿們！」