會結果子的葡萄樹 -- 陳秀芬 傳道

寫作於2004.08.01
作　　者: 陳秀芬傳道
 經文:【 約翰福音十五章12～17節】線上收聽

各位兄姊，平安！在十幾年前，我有遇到一位很好的厝邊，她是一位很有傳統美德，而且很賢慧的婦女，她爸爸是鄉下種菜又在市場賣菜的農夫，後來她嫁給她青梅竹馬、一起長大、家裡有很多財產的男生，而且這個男生還是個醫生，嫁過去後不得了了，出身貧寒的她，受盡了婆婆的藐視與刻薄的對待，最悲哀的是，這個婆婆還是個基督徒，聽說還是鄉下教會的執事，她還到我家來拜訪，希望我把福音傳給她媳婦和她的兒子，各位弟兄姊妹，我要請問各位，這樣的福音我是要怎麼傳？  當婆婆的人自己苛待媳婦，讓媳婦傷透了心，她自己在家裡沒有活出基督徒愛惜人的好見證，還要叫別人傳福音給她的家人？總是，感謝上帝差遣我來陪伴這位媳婦，在她最傷心痛苦的時候，聽她說話，讓她感覺到被關心、被接納、被看重，上帝也給我智慧，讓我用上帝的話語來勸勉這位媳婦，後來她們搬到別的縣市，也經歷了一些生命中的苦難，上帝又在那個地方繼續差派天使帶領她們，後來他們夫妻都受洗成為基督徒，她也因為生命的改變和更新，獨獨仰望上帝的拯救，不再活在怨恨婆婆的罪惡中，體會了赦免人的快樂。　

剛才我所說的這個故事一方面叫我們聽了歡喜，因為上帝自己完成祂揀選的工作，祂預備了很多好基督徒在地上作傳福音的工，這個故事一方面也叫我們憂傷，因為很多基督徒沒有遵行神的旨意，生命沒有好見證，一直在破壞上帝的工作。雖然這個故事讓身為基督徒的我們聽起來可能會不舒服，讓我們忍不住要問問自己，我有沒有破壞上帝的工作，讓別人跌倒，阻擋了別人來親近 神？但是我們仍然要為耶和華的救恩而歡喜，因為上帝救贖的能力贏過人的破壞能力，祂的慈愛大過祂的怒氣，祂差遣了很多會結果子的基督徒，用愛、用關懷來挽回受傷的心靈，讓他們能夠忘記人性的醜陋，來領受上帝奇妙的愛。　

親愛的弟兄姊妹，你願意成為會結果子的葡萄樹？或是要讓撒旦利用你的弱點和缺點，讓你在生活中、工作中沒有好行為，成為福音的絆腳石，成為一棵不能結福音果子的葡萄樹呢？　

雖然，傳福音不是要讓基督徒來誇口他的好行為，而是要傳達耶穌在十字架上的救贖，但是基督徒的生活和行為表現，絕對是非基督徒想要或渴慕到教會認識上帝的重要因素。雖然，一個人蒙上帝揀選不是因為他的生命比較有價值、品格比較完美或是他有很多好行為，我們蒙揀選完全是透過上帝的恩典，但是，聖經一貫的想法，揀選都是為了一個目的:「我分派你們去結果子！」如果基督徒不能對其他信仰的人見證上帝的作為，介紹好信息給周圍的人，那麼揀選就失去了意義，教會也只是眾多社會團體之一而已。　

今天我們讀的聖經，約翰福音十五章的中心主題就是耶穌對門徒說的一句話:「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，」不是我們選擇了上帝，而是上帝藉著祂的恩典親近我們，以祂的慈愛呼召我們，揀選的主權在上帝，我們所以會坐在這裡絕對不是偶然的，是上帝用無條件的愛揀選了我們當中的每一個人。而上帝在千萬人中主動呼召我們、揀選我們的目的是什麼呢？

(一)祂要我們以基督的愛結福音的果子 。　

我們受差遣進入世界，目的就是為了彼此相愛。德國有一位偉大的神學家潘霍華，他在第二次世界大戰希特勒屠殺六百萬猶太人時，結合許多勇敢的牧者反對當時違反人性與人權的暴力政權，在德國戰敗的前夕，也就是德國向聯軍投降的一個禮拜前，潘霍華牧師在集中營被槍殺，這位為國家正義而犧牲生命的牧師，對教會的看法是：「教會只有當他為著別人存在時才是教會。….教會一定要在日常生活的一般問題上與人分享，並不是去管理控制，而是去幫助服務。」所以，愛是為教會內、還有教會以外的人付出、服務、犧牲，愛是為慕道友付出自己的時間服侍他們，愛是在非基督徒傷心的時候陪伴他們，愛是在各種團體中做非基督徒不願意做、不想做、也不肯做的事，藉著基督徒的付出、服務與犧牲，來彰顯耶穌的救贖，耶穌不正是這樣無怨無悔的服侍我們，甚至為了我們的罪，把他的生命無條件的擺在祭壇上！。

約翰福音十五：13耶穌說：「人為朋友捨命，愛心沒有比這更大。」捨命(set aside)這個用語其實有更深的含意，在民數記8:10是指為利未人任命。而在民數記27:18也是指摩西按手在約書亞身上，將他的工作託付給他。在徒13:47則註明主的僕人為了主的使命，被分派去成為外邦人的光。(賽49:6)所以我們蒙揀選就是被主任命去完成任務，也是被主按手託付工作，更是被主分派去外邦人的世界發光。　

在去年12.3國際身心障礙者日，長老教會所發行的教會公報介紹了“雅文基金會”和他的創辦人倪安寧。Joanna 來台灣學華語，後來嫁給台灣人鄭欽明弟兄，當他們發現自己的二女兒雅文有聽力障礙時，心裡受到嚴重的打擊，但是Joanna以鋼鐵般的意志來面對這個困境，後來他認識了美國“聽覺口語法”的老師，讓自己的女兒接受“聽覺口語法”的訓練，雅文從此可以在電話上聊天，且可以在普通英語學校上課，Joanna決定讓其他有聽障的孩子也能學習到這種方法，所以他成立了雅文基金會，讓台灣1000個聽障孩子得到幫助，而改變了他們的命運，但是因為太過勞累的Joanna卻得了乳癌，Joanna並沒有被癌症所擊垮，她在信中這麼寫著：「每一次的挑戰，總是讓我更專注，並且讓我更真實、更坦白的面對自己及上帝，更加純淨…。到目前為止，上帝一直賦與我力量，使我能夠應付每一件事，我相信祂也會繼續這麼做。」Joanna並且叮嚀女兒「要專心在生命中真正追求的目標，而最好的方式就是常思想起上帝的愛，成為那「愛」，與上帝成為一體。無論如何…..要時常保持著對上帝的信心，時時禱告 並努力地在內心尋求，瞭解神與我們原為一體。」在2001.6.25日Joanna告別禮拜的那一天，有不少從中南部帶著的孩子的父母一路送Joanna到墓園，親愛的弟兄姊妹，Joanna將生命的苦難視為上帝賦與她的使命，Joanna將對女兒的愛分享給同樣聽障的孩子，讓台灣1000個家庭得著基督的愛，也因此結出了幾千個幾萬個福音的果子。　

親愛弟兄姊妹，上帝揀選我們的第二個目的是什麼呢？

(二) 祂要我們為耶穌建立上帝的國度。　

今天的經節約十五15耶穌告訴門徒說:「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事，我乃稱你們為朋友。因我從我父所聽見的都已經告訴你們了」主的門徒聽見這句話的感受一定很深，上帝的僕人並不是可恥的職分; 摩西是上帝的僕人(申卅四5);約書亞是上帝的僕人(賽廿四29)；大衛也是上帝的僕人(詩八十九20)保羅最喜歡用「上帝的僕人」來稱呼自己(多一1);雅各也是這樣(雅一1)。以往的偉人都以作上帝的僕人為榮。然而耶穌說:「我將賜給你們更崇高的身分，你們不再是僕人，而是我的朋友。作上帝的朋友，也有一段歷史背景，或許我們能從羅馬皇帝或東方君王的宮廷之傳說，進一步了解朋友的意義。在這些王宮都有一批經過特別挑選出來的人，叫作君王之友或上帝之友。這些人在任何時間都可接近君王，甚至在黎明之際也能走進帝王之臥室。君王在接見文武百官之前，先與這些朋友談論。因此，君王之友乃是最親近君王的人。　

「基督賜給我們與上帝親蜜交往的特權」，這是基督降世以前甚至連那些最偉大的人也未曾有過的。我們不必再遠遠地渴望見到上帝;不像僕人害怕走到主人的面前，耶穌與我們是密友了，他把心思意念和我們分享，也對我們敞開他的心，讓我們在世界代表他，以他的權柄建立上帝掌權的國度。　

但是，如果基督徒跟耶穌的關係疏離，無法正確傳達耶穌所教導的真理，或是無法克服自己內在的罪，以致於活不出耶穌的生命，那麼自然結不出福音的果子。所謂“跟耶穌的關係疏離”就是你對耶穌的生活認識不多，對耶穌所傳的話語也了解不多，對耶穌生命的歷程也接觸不多， 總歸一句話就是很少在讀經，很少在信仰上追求成長，那麼你如何能活出耶穌的樣式呢？所謂“無法克服自己內在的罪”，就是雖然信了耶穌，還是帶著原來出生家庭裡所塑造出來的舊思想、舊習慣在處理你的生活問題，你還是靠著自己原來那帶著人類罪惡的本性在生活，因為你沒有花時間和上帝說話，你沒有常常向祂認罪、向祂感恩、向祂讚美、向祂祈求，總歸一句話就是很少在禱告，所以你們還是時常在失敗、在憂愁、在煩惱、在抱怨，這樣要如何活出耶穌的生命呢？　

親愛的弟兄姊妹，上帝揀選了我們，要我們代表祂在地上建立上帝的國度，我祂就必會我們預備一切的需要，親愛的弟兄姊妹，把自己的需要交給神，然後出來服事神，幫助教會擴展上帝國度，馬太福音六31-33：「不要憂慮說吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼，這都是外邦人所求的，你們須用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」　

接下來，我們再來看今天所讀的經節十五16耶穌還說：「不是你們揀選了我， 是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」這裡提到上帝分派給我們任務的一個保證和應許，那就是奉主耶穌的名禱告將得到父親的應允，特別是結果子的應許，記得喔！不是為滿足我們私人的需要的應允，而是為了傳福音所做的禱告，必要蒙主的應允。傳福音所做的禱告需要注意些什麼呢？

(1) 禱告必須花時間操練且要持久。(雅五15)　

禱告不能流於形式，禱告是需要每日花時間去操練的，要不斷去體驗它的功效，禱告若蒙應允 我們就會累積更大的信心來禱告，越多的禱告蒙應允，我們就越相信上帝的能力，信心越大，禱告起來越充滿能力，禱告若充滿能力，聽見的人就越能受到感動。

(2) 禱告不能為個人私利，而是要合上帝的心意。　

我們不能祈求耶穌不會同意的事，也不能祈求獲得他人的財物或不該得的財物。凡是把禱告當作一種實現個人野心或滿足私慾的目的，絕對不會實現，而這種禱告不是真實的禱告。

我記得四年前，我們有六個同工開始推行家庭小組，做了一年半以後，雖然帶領了很多慕道友但都還沒有一個人受洗，有一個沒有推行小組的姊妹，竟然在公開場合把我們拿來跟別的小組做比較，嘲笑我們是用人的愛、不是用神的愛來傳福音，我們的同工心裡都受了傷，我不但覺得挫折沮喪，更覺得被污辱，同工付出那麼多心血，竟然還被什麼都沒付出的人羞辱，我回家跪在神的面前向神哭求：「主啊！求你除去我們小組的羞辱，求你記念同工的勞苦，為我們收割果子來安慰我們，激勵我們，不然我們實在走不下去了！」過不了一個禮拜，一個姊妹主動約我，說她想要趕快受洗，說她對人生看得很透澈，因為她得了憂鬱症，怕自己無法再掌握自己的生命，要趕快領受上帝的祝福，免得以後進不了天堂，過沒兩天，我們又邀請兩個姊妹當她屬靈的同伴一同受洗，哈利路亞，我們奉耶穌的名，無論向上帝求什麼 ，他就賜給我們。我誠實的告訴你們，我們被羞辱之前，我已經幾乎每天都為這三位姊妹禱告一年多了。　

親愛的弟兄姊妹，要成為一棵會結果子的葡萄樹，要先建立自己靈命的根基，要跟神建立親密的關係，上帝時刻等待著我們接受他的呼召，要將福音的果子賜給我們，我們卻常常嫌麻煩，不願領受他的呼召。保羅在哥林多前書九16-17:「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了！」上帝揀選我們最終的目的仍然是要人類彼此相愛，祂用祂的愛大大充滿基督徒，使基督徒有能力去愛外邦人，一起分享上帝的愛。所以，我們蒙揀選成為上帝國度裡的葡萄樹，不只是“利己”，使樹葉更加發旺，使我們自己更健康、生命更豐富。更重要的是上帝要我們“利他”，要在我們這葡萄樹上結出豐盛的果實….。　

最後我要提醒各位的是，基督徒不結果子還有一個更重要的原因就是：喜愛舒適安逸更勝於接受挑戰，美國柳樹溪社區教會牧師奧伯格在「行在水面上」這本書中提到：「成長的決定總是附帶著必須在風險與舒適中做一抉擇。這意味著成為耶穌的門徒就是必須放棄以「舒適安逸」作為人生最高價值的權利。」神學家巴特(Karl Barth)說過：「舒適安逸是我們這個世代蠱惑人心最大的誘惑之一。」牧養教會多年的奧伯格牧師更深深體會：「現今教會好幾百萬的會友，可以叫做“長椅上的馬鈴薯”。他們希望得到一些屬靈的安慰，但是他們不想面對實際跟隨耶穌所遇到的風險和挑戰。」

親愛的弟兄姊妹，最近我去一間在台灣工作的印尼華人的教會講道，他們告訴我，印尼有6%的基督徒，台灣才只有2.5%的基督徒，他們積極的向那些在台灣工作讀書的2萬印尼人宣教，台灣的教會不需要長椅上的馬鈴薯，台灣教會須要更多的基督徒在長椅上站起來、動起來，台灣需要更多願意為耶穌接受傳福音的挑戰，付上時間、能力的代價的基督徒在各個階層傳福音！　

親愛的弟兄姊妹，不要將愛心限制在教會的圍籬中，更不應將福音的好信息佔為己有，注意周圍對福音有好感，或是那些遇見苦難或難題不知如何面對的朋友或親人，主動對他們付出關心，或盡力在他們所遇見的難題上給與實質的幫助。有機會邀請他們來教會聽聽對生活面較有幫助的演講，或先帶他們參加細胞小組或團契的聯誼活動，先增加彼此熟悉度和建立和諧的友誼。　

親愛的弟兄姊妹，對身邊的非基督徒、同事、鄰居、對你的顧主付出愛心的服務，正是宣揚“愛的好信息”最佳的機會。今天下午在我的教會雙連教會要為一位因為罹患鼻咽癌過世的23歲青年男孩舉行告別禮拜，她是我的細胞小組一位受洗三年的姊妹的姪兒，半年前我帶了七位學青團契的青年到他床邊唱詩歌，為他禱告、把福音傳給他，從來不會向人傳福音的學青，開始一批批人來醫院關心他、帶領他、陪伴他，陪他歡校、陪他流淚，原來教會的青年充滿著傳福音的使命感，也充滿基督的愛，只是不知道如何做，也不知從何做起，當他躺在床上帶著呼吸器受洗時，旁邊滿滿的是教會的姊妹和青年朋友，星期四我們動員了20姊妹參加他的入殮禮拜，今天下午我們動員了30位小組成員為他獻詩，20位青年他獻詩，我們希望能把他的告別禮拜辦得像佈道會一樣，向他的家族傳福音，因為這是他最後的心願。他的生命雖然短暫，但是在他受洗之後，甚至離開世間之後，他的家族將會結出很多福音的果子。

親愛的弟兄姊妹，宣教不是教會的附屬品，宣教不是教會有多餘的時間和剩餘的金錢才要來談的議題，正如神學家卡爾‧巴特對教會宣教的期許：「宣教不是教會存在的附屬，教會是因被差遣而存在，因宣教而建立自己。」我們也可以肯定的說：「傳福音不是基督徒存在的附屬品，基督徒是因為能夠結福音的果子而存在，因結福音的果子而建立了自己。」親愛的弟兄姊妹，你願意放棄以「舒適安逸」作為人生最高價值的權利嗎？你願意為了傳福音、接受風險和挑戰，為主的福音付出時間和能力嗎？願神的靈在你心中運行，引導你接受傳福音的呼召，好讓你能成為一顆會結果子的葡萄樹！