等待 -- 王榮義 牧師

寫作於2004.12.12
作　　者: 王榮義牧師
經文:【 彌迦書五章2～5節  路加福音七章18～23節】線上收聽

今天的經文記載在彌迦書五章2-5節「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。」以及路加福音七章18~23節「約翰的門徒把這些事都告訴約翰。他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裏去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來了是你嗎？還是我們等候別人呢？』」正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡魔附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：『你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！』」　

各位弟兄姐妹，「等待」是一個很重要的一個功課，我們可以觀看大自然，嚴冬裏枯死的枝子在等待春天的來到它要發芽，結冰的河水在等待春天來到，它要溶化重新再流動，其實我們可以看到在大自然中，許多在等待適當的時候，要發生適當的事情。「等待」對猶太人來說也是一件同等重要的功課，因為他們在等待救贖，那種期待一個生命可以被扭轉、被改變最適當的時刻，期待被釋放。「等待」在我們的生命中一樣同等重要，懷孕需要等待急不得，不是你急著要孩子，他就跑出來，他要「等待」。小孩子的成長需要等待，許多時候等待的功課，讓我們的生命會活得不一樣。 

一個不會等待的人，他的生命是非常的亂，我們可以看見，一個不懂得等待的人，他的生命是一團亂，因為他在不對的時候，期待不對的事情要發生，因為他沒有學習到等待的功課時，他的生命就很亂。我現在就要，可是現在明明就沒有，小孩子最會「我現在就要，我現在就要滿足，你現在就要給我。」可惜的是，我們現代的父母太容易滿足孩子，因為在蠻多的資源中又生少數的孩子，要滿足一個小孩實在很方便。在早期生活中，你要滿足一個孩子，不是那麼簡單，一家有五六口，你要滿足每個孩子是不太可能的事，所以等待是不得已，可是現代「等待」變成好像不需要，因為我要什麼馬上就可以。　

剛才說到一個不懂得等待的人，他的生命是一團亂，因為當你在這個時刻可以，可是從生命更長遠的角度來看，許多時候你在沒有辦法改變的時刻，妳願不願意等待？猶太人等待很久的一段時間，非常久。有人等不及拿起刀子就革命，他們以為用政治的手段、自己的方法可以改變自己的命運，但是事實上他們是失敗的。在「待降節」這樣的一個節期當中，「等待」是重新讓我們來思考我們跟上帝的關係，我們跟耶穌的關係…我們在等待什麼？從猶太人的等待當中，我們來看看我們自己的等待是什麼？ 猶太人他們在期待彌賽亞救主，是期待一個讓人得到釋放的救主，這是一個非常棒的觀念，因為人共通的經驗就是「我不自由、我渴望自由」，沒有一個人希望是被管被轄制的，可是他們所經歷到的是政治的鬥爭、強權的入侵，這種的不自由，讓他們渴望一位帶來改變釋放的主，但是沒想到耶穌來的時候，祂非常積極，祂希望帶來改變，但是他下手的點和猶太人的期待不一樣，猶太人的期待是「你只要把敵人趕走就沒有問題了」，可是耶穌讓我們看到最大的敵人是自己。今天一個奴隸的心態不是因為別人奴役你，而是你自己甘願作奴隸，就像那時候埃及跟以色列的關係。他們在埃及地被奴役了那麼久，當他們要出埃及的時候，事實上他們是走不出去的，他們走到一半的時候，他們是想要回去，因為他們看到自由的代價是這麼的大，他們不要。

耶穌帶來真正的改變是人心生命的改變。或許我們對耶穌的期待是「主啊! 我這裏不自由，我那裏不自由，你來把我這些不自由的因素除掉，我就自由了。」我們發現很多人來到主面前聽了那麼多講道，我們卻寧願相信自己是不自由的、我的生命是沒價值的，我們還是寧願相信我是瞎眼的、我走不出去的、我走一定會跌到坑裏面去，而且還會為自己挖好多的坑跳下去。我們期待的主是怎樣的一位主，沒有錯，耶穌是很積極要來改變世人的生命，可是我們的期待萬一都是放在一個環境的改變，那我們永遠是失望的，因為耶穌來到猶太的地方，祂並沒有改變那些政治的情況，但是祂直接進入到那最深的地步――就是人的心。耶穌大有權柄，正如猶太人所期待的，祂帶有能力來的，也是我們所等待的那位主，祂是大有能力的主，祂的權柄超過世上的君王，但是祂並沒有指揮控制任何人的意志，或者是行動的自由。祂邀請眾人來跟隨祂，邀請他們來成為神的兒女，但是祂不強迫人們要跟隨祂，祂沒有去恐嚇人說:「你不信我就下地獄」，祂讓那些需要的人感受到「我愛你，不是因為你們好，我愛你們是因為你們需要。」這樣一位權威的主是帶著愛的能力，祂沒有強迫，也沒有恐嚇，就像聖經所說的「在真愛裏面沒有懼怕」，我們是不是期待這樣的一位主來到我們當中，祂是有權柄的，但是祂不能強迫你，祂需要你的順服和願意跟隨。　

耶穌這位救世主祂是尊貴的，是世間無人能夠比的，然而祂不但沒有接受人的服事，反而以平凡的態度，以最卑微的方式，降生在我們的當中，祂用最平常的方式來服事世人，這是不是我們所等待的那一位？當我們要等待這一位釋放人得自由的主，當我們要期待這一位權柄超過世上一切君王的主，當我們要期待這位尊貴無人能比的主，但是卻又卑微自己來到世界上的主的時候，我們要怎麼預備我們自己？如果我們的眼睛戴著有色的眼鏡在期待耶穌的話，永遠尋找不到耶穌，就像猶太人他們尋找的耶穌在皇宮裏面尋找不到，在君王裏面找不到，最後在馬槽裏面他們才找到。伯利恆，一個微小的地方，但是主卻誕生在那裡，馬槽是一個微小的地方，但是祂卻誕生在那裡。一個等待的人，一個學會等待功課的人，是會調整自己期待的人。今天我們期待如果和上帝的旨意是衝突的時候，就像一個春天才發芽的枝子，它強迫自己要在冬天發芽，遭受寒冬摧殘的時候，他會死掉。不會等待功課的人內心是充滿矛盾的，因為他永遠在埋怨上帝，我怎麼看都看不到上帝，為什麼？因為你在不對的地方找不對的事情。

耶穌，一個有權柄的主，一個關心世人生命的主，一個尊貴的主，祂到底要怎樣臨到世人，這是等待的功課裏面非常重要、要預備我們自己心的地方。你是那個願意開放自己的心，即使是最卑微、最破碎的、最微小的那個，你願不願意相信在聖經的歷史當中，所看到的這樣一個見證，祂來是為了這些破碎、為這些需要的人來的。如果你深深的知道耶穌來的目的是什麼，我想我們的預備會有不同的學習，你會去把那個最不起眼的、最羞恥的、最看輕的部分，放在主的面前祈求。今天如果我們用世俗的眼光來看的時候，你會用什麼方式來跟主講說「來到我這裡」？你會跟主講說:「看吧!我是最用心的、我是最尊貴的、我是擁有最多別人讚美的那一個，所以主啊!我值得你來愛。」如果你是用這樣的心情去等待主的話，會落空。因為猶太人就是這樣落空的。他們目中無人，他們覺得「所有人都不能得救，只有我是上帝的選民可以得救，因為我是尊貴的，從我的血統、我的行為、我的道德來說我是最尊貴的。」如果當我們有這樣的心的時候，我們不配，不配得救。就像剛才唱的那首詩歌說：「領我到主的寶血…」是那個願意謙卑在主的面前告訴主說：「你知道我的過去，祢知道我的需要，你知道我的卑微，你知道我已經等那麼久了，我在的祢時間裏面等待祢的救贖，我的需要放在主的面前，我不看輕我自己，即使我是卑微的，即使我是破碎的。」就像馬槽卑微及沒有盼望的人，瞎眼、瘸腿的一樣，主就是為這些人來的。

如果我們在等待一位救主，我們必須學習這樣的一個功課，主為你為我而來，但卻不是因為你夠好，主才要為你而來，是因為你非常需要祂，所以祂為你而來。這個等待的功課非常非常的寶貴，每一個人可以去思考，在「待降節」的時候，耶穌，他教我們一個很重要的功課―謙卑，因為一個謙卑的人才會看到自己的需要，不用害怕，不用害怕看到自己是需要的，我們預備救主臨到我們當中，「等待」是一個我們不斷要學習的功課，每一年的「待降節」我們都要問我們自己一次，我們預備的怎麼樣？或許外面有很多不同方式的在等待聖誕節來到，我們是怎樣去等待聖誕節來臨？那個預備是很重要的。

剛才講過，在上帝的時間裏面，祂要把祂的救贖臨到世人的當中，上帝給你的時間跟給別人的時間是不一樣的，有的人在這個時刻覺醒，有的人在那個時刻覺醒，每一個人覺醒的時刻是不一樣的，但是共同點的都是這些人願意「等待」，因為這些人勇敢的等待，發出他們的問題，把自己的需要擺在主的面前，所以上帝在最適合的時刻成為他的救主。我們每一個弟兄姊妹都有資格得到主的愛，祂的愛是為每個需要的人預備的，我們不用看別人的時間，因為等待的功課是你跟上帝的關係。今天有的人早一點遇見主，耶穌在世上傳福音三年多，總是有先遇到的和後來遇到的，就像那個葡萄園比喻，有的人先進去，有的人後進去，但是都同享主的愛是一樣的。有的人就告訴我說：「既然都一樣，那可否在死之前才信耶穌。」當有人這樣告訴我時，我總是覺得是蠻遺憾的一件事情，他覺得相信主是一個重擔，有好多的規矩，來到教會有好多的規矩，要做這要做那，作基督徒好像沒有自由，可是我要告訴各位，救恩是能夠釋放你，能夠醫治你。　

剛才在來的路上，我看到很多人在排隊，不曉得在排什麼排的好長，一定有什麼好處才在那裡排隊，我一直在想，怎麼沒有人排隊要來教會？如果教會是一個靈魂的救贖，是一個永生的盼望，為什麼沒有人在排隊等待呢？因為看不到那個實質的好處嗎？因為我們出去到社會上都讓人感覺到，做基督徒是很辛苦的嗎？還是這個等待的功課有改變我們的心知道說：「其實我不好，但是我依然有盼望，我知道主的恩典是為我預備的。」福音，並不是說你要改變到多好。福音，是你正在開始改變的時候，你會發現到那個盼望。就像剛才講說「活水的泉源，愛的泉源是不斷湧出來的，不用等到『完全』的時候。」　

今天如果耶穌沒有來，我不曉得我們的盼望在哪裡。我們在生命當中不斷的等待，不斷等待長大，不斷等待有成就，不斷的等待等待…我們到底在等待什麼？其實我們就是在等待一個生命的意義，在等待一個盼望，盼望我們的生命有價值，是永恆的，不管我們是學生，或在社會上已經有成就，坐在這個地方，我們依然要學同樣的功課，我們等待這位救主要降生在我們的心中，不要小看自己，也不要高估自己，因為耶穌來是給那些需要的人，耶穌只問：「你需要嗎？你需要嗎？」如果你需要，耶穌就會來到你的當中，成為你的救主。　

讓我們能常常從聖經的話語當中去作反省，當耶穌回答約翰的門徒說：「你看到什麼？就是看見很多醫治釋放的事情，不斷的在你身邊發生的時候，你去告訴施洗約翰，你看到什麼？」如果我們來到教會這個地方，你看到什麼，你經驗到什麼，你就原原本本的把這些經驗去告訴別人，你不用講很多的道理。當你有遇到傷心難過的人，你就邀請他，跟他講你經歷到什麼，看到什麼。

「你來！因為我經驗到有瞎眼的眼睛被開了，有心靈受創的人看見他的盼望，那些被挾制的人他的枷鎖被打碎。」如果你可以有這樣的經歷，我相信很多人會排隊，他會等待要來朝見主，他會渴望他的生命能得到改變，耶穌祂來，是為每一個需要的人。外面那麼多需要的人，看到他們在排隊等待不同的好消息，真的有時候會覺得蠻難過的，這些世上的滿足可以讓一堆人排得很長，有的事情還可以排上整晚。願我們付上我們的代價，去學習等待的功課，來調整我們自己的心。　

祂關心我們世人的生活，祂的權柄超過世上的君王，但是祂卻給我們最多的自由。耶穌的尊貴無人能比，但是祂卻降生在最卑微的馬槽。願意我們學習這個功課，改變我們對耶穌的期待，也改變我們對自己的看法，使我們的生命，不再害怕我們不夠資格，願我們每一個人等待的功課都有很好的學習。