寫作於2006.12.10
作 者: 蔡茂堂 牧師
聖 經:
【約翰福音四章13～14節】線上收聽(國語) 線上收聽(台語)
各位弟兄姊妹大家平安。很高興我們今天有八位弟兄姊妹要接受洗禮和堅信禮，有六位兄姊由其他教派轉入我們教會，還有從本宗其他教會轉過來的五位兄姊，今天我要證道的題目是「渴與喝」，希望藉此再次來思想洗禮的意義。 「渴、喝」這兩個字有同樣的邊，一個是水字旁，另一個是口字旁，用嘴巴把水喝進去，這樣才會止渴。我們都有渴過的經驗吧？這個故事的背景是耶穌在撒馬利亞敘加城的井旁遇到一位婦女，她是在正午到井邊打水，耶穌向她要水喝，這當中有一些對話，我們今天只講其中的一句，耶穌回答她說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」所以耶穌從這個井裡面的水，引到另外一種水，耶穌利用這個婦人口渴想喝水，講到人因為乾渴而內心裡面也有同樣的欠缺、需要和期盼。祂說：「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」所講的意思是什麼呢？
Ⅰ、引言：愛呆西非連加恩
首先讓我想到的，是我們長老教會有一個我很喜歡的年青人，名叫連加恩，他到西非作替代役，後來出了一本書叫作「愛呆西非連加恩」，這個「呆」，可以說是要留在那邊，或是愛到別人看他為呆子、為傻子。他是駐留在布吉納法索服醫官替代役，看病之餘，他發現那地方除了貧窮和疾病的問題之外，還有缺水的問題，整個村莊只有一口井，但是那口井的水不多，大人打水，就輪不到小孩子，等到大人把水打完了之後，小孩要打已經沒有什麼水了。為什麼有大人小孩之分呢？因為那裡是全世界愛滋病患最多的國家，有很多父母都病死了，留下孩子，他們往往打不到水喝，連加恩想要為這些孩子打井，他回台灣募款，希望能籌足夠的錢為這些孩子们打井。結果打的第一口井，是一位姊妹奉獻的，當她生日時，她先生問她：「你要什麼禮物」，她說：「我要一口井」， 她先生說：「台灣自來水很多，為什麼你還要打井？」她說：「不，我要到非洲打井。」她知道連加恩在那邊需要打一口井，她就奉獻一口井的錢，井打完以後，當地人用他們的文字及法文寫了一塊牌子，Expression D’ Amour Eglise de Taiwan(從台灣來的教會愛的表達)豎在井旁，紀念從台灣教會來的愛。台灣的基督徒以這樣的愛送到非洲去，讓那裡的孩子有一口井，有水可以喝、有水可以洗澡。這個跟我們今天要講的聖經有關係，耶穌說，就算喝了那口井的水還會再渴，我們知道，喝水之後不久，水份會慢慢不夠，你還是會再口渴想要喝水，我們需要不斷的喝，其實耶穌要講的是另外一個道理，水是世界上能夠給我們的，但卻沒有辦法滿足我們內心裡渴的需要，還是會再渴。耶穌說:人若喝我所賜的水就永遠不渴。祂是在講什麼呢？
Ⅱ、有限的存在追求無限的滿足 (喝了再渴)
所羅門王(Solomon)在他年老的時候就想過這一點，他的一生所想要的東西都得到了，可是仍不能滿足。他試過什麼呢？
1、追求智慧、加添愁煩
他年輕的時候向上帝要智慧，他得到了智慧卻發現，智慧只是加添愁煩和憂傷。「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」(傳1：18)
2、小丑歡顏、淚流心田
後來他試著以歡笑來滿足，看看會不會比較好。其實我们知道小丑的背後有淚水，而淚水是不容易擦去的。「我指嬉笑說：這是狂妄。論喜樂說：有何功效呢？」(傳2：2)
3、借酒澆愁、愁更愁
後來他又嘗試喝酒取樂，酒是很好喝，喝的時候好像暫時忘掉憂愁，可是我們知道，藉酒澆愁愁更愁。「我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。」(傳2：3)
4、豐功偉業、過眼雲煙
之後他說：「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園。」(傳2：4)，為了顯成就、大功勞，於是蓋起全世界最大的宮殿，蓋人面獅身像和金字塔，試圖留給社會豐功偉業。可是再偉大的豐功偉業，都是過眼雲煙，後代的人只看到剩下的斷垣殘壁，連是誰蓋的都忘掉了，所以它也沒有永恆的價值。
5、雕欄玉砌在、只是朱顏改
他也試著「修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。」(傳2：5～6)。把自家的花園蓋的很漂亮，把自己住的環境弄的很好。」可是你知道嗎？雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，人並不能永遠住在所修造的很漂亮的房子裡
6、賺得世界、賠上自己
後來他說，那我就賺錢好了，把最多的財富累積起來，「我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶。」(傳2：8a)耶穌卻說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16：26）
7、放縱情慾、沾辱自己
於是他又說：「好，那什麼都不要，我就快快樂樂的享受一切神給我的東西好了。」「又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。」(傳2：8b)可是聖經提到放縱情慾，只會玷污自己。
8、操權管束、謙卑服侍
不然作國王就好了，坐在寶座上可以掌權，管理一切，「這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。」(傳2：9)可是耶穌說：「但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」(路加福音 22:26) 如果有為首的人，他應該要謙卑的服事。
在追求這些之後，所羅門王終於想通了，他說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」（傳3：11）神造萬物都是很好，但是在人的心裡面放一個空缺，叫作永生，唯一能填補這個空缺的就是上帝祂自己，我們在世上所找到的任何東西，都沒有辦法填補我們內心裡對永生的渴望。把這個詮釋的最好的是聖奧古斯丁(St. Augustine)，奧古斯丁的懺悔錄裡面第一章就寫了這麼一句話：「Thou hast formed us for Thyself, and our hearts are restless till they find rest in Thee.（上帝啊，你為自己創造了我們，我們的心永不得安息，一直到安息於你。）」我們只有在神裡面才能夠找到一個永恆的滿足，這個我用一句話來詮釋：「有限的存在(就是我們)在這個世界上，所能找到的都是有限的，是無法滿足我們對無限的追求。」所以耶穌說：「世上的事物，你再怎麼樣的擁有，你還是會再飢渴，只有我所給你的，你可以滿足到永生。」有一首詩歌「永恆的答問」，剛好可以表達這樣的意涵，不曉得你聽過嗎？歌詞如下：
「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利那天才足够，能使你滿足永久？試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？人世間變幻，無窮變幻，今朝多少光彩，在明日轉眼消逝離開；不朽的生命永存在，在耶穌基督裏面，在跟隨他的人心間。耶穌基督他是永恒的主宰。」我想這首歌把我要講的表達的很貼切。
Ⅲ、無限的上帝賜下永生的泉源
1. 摩西擊打磐石水流給百姓喝
耶穌基督怎麼樣能夠滿足我們的需要？其實這個故事在出埃及的時候，神已經向我們說過。以色列人出了埃及，可是在曠野裡面找不到水喝，他們向摩西抱怨，上帝跟摩西說：「我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」(出17：6)請注意，這是很特別的，神要叫水出來，必須先擊打磐石，磐石擊打之後，才有水出來，祂特別吩咐摩西說：「你拿杖擊打磐石，這個磐石就有活水讓百姓可以喝。」
2. 基督就是那靈磐石供應靈水
保羅說，這個磐石就是基督，「所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。」(林前10：4)基督在十字架被上帝擊打、被打傷，讓那活水流出來，好讓我們心中永遠的渴可以得到滿足。
3. 離棄活水泉源鑿出破裂池子
可是耶利米卻說，很多人寧可不要這個上帝所賜從磐石流出來的活水，他寧可自己想辦法自己鑿池子來儲水，「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」(耶2：13)剛才我講到，所羅門王想盡一切辦法，為的是要要滿足永恆的需求，可是他發現所有地上的東西都不能永遠滿足這個永生的渴，只有耶穌基督能夠滿足。如聖奧古斯丁所說，上帝創造人的時候，在人的心裡面放了一個空缺的地方，只有上帝才能夠滿足，其他的事物，都放不進去。
4. 一切乾渴不用銀錢來就近水
以賽亞就這樣邀請，「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。」(賽55：1)，他要我們就近活水，而這個活水是可以白白領受的。
5. 聖靈邀請口渴且願意的來喝
一直到啟示錄聖經結束的時候，上帝還在邀請，「聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」(啟22：17)新婦就是代表教會，這裡有兩點我們要注意：第一點，你要知道你是口渴的，如果你不知道你自己口渴的話，你當然不會來喝；第二點，你是口渴，但是你還要願意來喝才行，這是一個邀請。耶穌基督在十字架上受傷受死，祂被神擊打苦待，祂把這個活水釋放出來，祂邀請我們，只要你口渴，只要你願意，你可以來到祂這裡喝。這就是撒馬利亞的婦人跟耶穌對話的時候，耶穌跟她講這句話的意思，「凡喝這水的還要再渴…」，這個水是指雅各挖的井。「…人若喝我所賜的水就永遠不渴…」我所賜的水就是指耶穌基督被擊打以後所釋放出來生命的活水，喝主所賜的生命活水就永遠不渴。「…我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這裡有提到三點，第一點，你要喝耶穌為我們受傷受死所賜下的水；第二點，這個水在我們裡面會成為泉源。泉源就很有意思了，因為如果是泉源，就不是只有你止渴，還可能藉著你讓別人喝到這個水，如果你只是一壺水，那只能自己喝，如果你是泉源，泉源會一直湧流出來。第三點，你喝夠了以後，這個泉源還可以分享給周圍的人。所以到耶穌這裡喝祂所賜的水的人，不但可以不渴，他也要成為泉源，是從他的心裡面不斷的湧出來的，這活水是跟永生有關係的，是能夠滿足我們永恆的需要的。
Ⅳ、結論：信主的人要領受聖靈
在巴西的Rio de Janeiro，有一個耶穌的大石像，我很喜歡這個石像，耶穌的手張的很開，祂要向全世界發出邀請，歡迎所有的人來到祂的面前。耶穌在節期末日的時候，在耶路撒冷聖殿發出這個邀請，「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」(約7：37～39)這個「喝」，就是信、就是接受，接受耶穌基督的人，就好像經上所說：「從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」聖靈就是那股活水，耶穌是那座磐石，把聖靈賜給所有相信祂的人，這是什麼意思呢？聖靈跟我們的渴有什麼關係呢？如何能滿足我們的需要呢？為什麼會成為泉源呢？聖經說：「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅5：5）所以這個水就是聖靈，聖靈要把上帝的愛澆灌在我們心中，讓我們得到滿足。神永恆的愛，藉著耶穌基督賜給我們，我們也用神的愛來愛我們周圍的人，神的愛，不只可以領受，還可以分享，就像連加恩一樣，把上帝的愛分享到非洲。我想今天我們有很多弟兄姊妹要受洗，他們就是願意用他們的信心，來接受神的愛，盼望他們以及我們每一位兄弟姊妹也能成為分享神的愛的人。讓我們一起低頭禱告。
「主耶穌，我們在這個世上，常常覺得飢渴，我們一直在尋找，有什麼東西能夠滿足我們內心最深的渴望，主，祢為我們在十字架上被擊打，賜下生命的水，給所有口渴的、給所有願意的，可以到祢這裡來喝。不只喝，這個水還要成為泉源，神的愛是源源不絕的，我們不只領受，我們還可以分享。我們多麼渴望在座的每一位弟兄姊妹，成為一個領受神的愛，以及分享神的愛的人，一直到永生。我們這樣禱告，是奉耶穌基督的名祈求，阿們！」
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