愛的系列(十二)：愛與自誇 -- 蔡茂堂 牧師

寫作於2006.09.10
作　　者: 蔡茂堂 牧師
 聖　　經: 【哥林多前書十三章4C節】線上收聽(國語)    線上收聽(台語)


各位弟兄姊妹大家平安。今天第一堂詩班唱的是哪首詩歌？耶穌愛我。我們信仰一個很重要的核心，就是耶穌愛我。這個愛是什麼內容？今天我們要講愛與自誇，到底愛與自誇有什麼關係？愛就不會自誇？或是愛才會自誇？這個問題看來不是那麼簡單。當你愛一個人，你會希望在對方面前表現出比你實際上好一點點，是不是？請問你在約會時是會把自己打扮的漂亮一點，還是照平常那樣去約會呢？打扮漂亮的那一點就是自誇的部分，是要讓對方的印象比實際所認識你的樣子多加一點，這個差距就是自誇。為什麼保羅說愛就不自誇？為什麼明明會自誇卻說不自誇呢？自誇是什麼意思呢？我們今天的經文只有一句：「愛是不自誇，不張狂」。我本來以為張狂和自誇是一樣的，其實還是有一點不同。「不張狂」的部分我們下一次再講。 

自誇的英文翻譯在不同的聖經版本用很多不同的字，表示這個字的原文本意不容易翻譯，在New American Standard Version(NAS新美國標準版)寫的是Love does not brag.，這個brag的意思就是，講話的時候下巴有一點往上抬的意思(誇耀吹噓)。  你若是問一個釣魚的人，他釣到的魚最大是多大條，他會說：「我釣的魚是這--麼---大」，其實沒有那麼大，釣魚的人最喜歡誇大自己釣魚的成績，「我剛才釣到一條大魚，可是最後被牠掙脫了…」釣不到的魚總是最大的，對不對？「我費了很大的勁跟牠拔河…」，講了半天，最後魚線斷了，你讓別人感覺到你比實際的情形更好，這個就是brag。  另外一個聖經的版本 New King James Version(NKJV新欽定本)寫的是Love does not parade itself.，什麼叫作parade？在美國洛杉磯的Pasadena(帕薩迪納市)每年新年的時候，都有一場盛大的Rose parade(玫瑰花車大展)，parade是把最好的給人家看並沒有假裝更好，像玫瑰花車大展是把最美麗的花佈置成最漂亮的花車予以展示，所以parade比brag還好一點點，它是把最好的表現出來，brag是要表現出比你的好更好，所以這裡面有一點落差，另有 一種是本身沒有，要讓人家以為有，那就更可怕了，所以自誇可以說有三種情形。  

Ⅰ、引言：飛龜的故事 

不知道你有沒有聽過「飛龜的故事(The story of flying turtle.)」，在準備講道的時候看到這個故事覺得很棒，烏龜先生住在California(美國加州)，有一天牠看到電視上說，佛羅里達有一個很大的迪斯奈樂園要開館了，牠就非常興奮的說：「我想去迪斯奈樂園，我想去佛羅里達的迪斯奈樂園，還有Epcot Center(明日世界)…」，於是牠就開始出發想走到佛羅里達，可是牠走的實在是太慢了，走了許久還是在加州的洛杉磯，「這該怎麼辦呢？我走不到那個地方。」突然牠抬頭看見兩隻雁子在飛，牠們飛行的方向正好是朝向佛羅里達，於是牠喊著說：「對不起，雁子哥哥，請你們等一下，你們是不是要去佛羅里達？」雁子說：「是啊」，烏龜先生說：「我的手腳實在太短，走的又慢，你們可以幫助我嗎？我這裡有一條繩子，請你們個別咬住繩子的一端，讓我可以咬在中間，這樣你們就能夠載我一程(Give me a ride.)，讓我跟你們一起去佛羅里達好不好？」這兩隻雁子很有愛心就說：「好，沒有問題，這是小事一樁。」牠們就咬住繩子的兩端，讓烏龜先生咬在中間(牠好高興喔)，然後牠們就帶著烏龜先生飛飛飛，這樣飛就很快了，結果飛過德州(Texas)的時候，剛好有一個德州牛仔騎馬經過，他抬頭一看，「唉呀，不得了，烏龜會飛，還有兩隻雁子陪牠一起飛，我從來沒有看過這種會飛的烏龜，誰這麼聰明，會發明這個方法，真是好棒好棒。」烏龜先生一聽，高興說：「是我啦！」於是，「咻―咚隆」牠馬上就從天上掉下來，這是我今天要講的故事。聖經說：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」(箴16：18)這是中文翻譯，英文是Pride goes before destruction , and an haughty spirit before a fall.，所以當你覺得自己了不起時，你會摔下來起不了。

Ⅱ、三種自誇 (περπερεύ ομαι：perpereuomai)

1、 展：孔雀開屏

我們說自誇有三種，第一種自誇是希臘文περπερεύ ομαι (perpereuomai)這個字。這個perpere就是把自己講兩遍的意思，就是本來只是περπερος(perperos)講一遍就好，但是他覺得這樣講還不夠，就說perpere，如果說這個東西好的話，我就要弄更好一點讓你看，這個字很有意思，故意講兩遍，讓大家注意到你有這個好處、有這個優點。有一天孔雀先生出來散步，似乎旁邊有人走過來，牠實在是忍不住，於是就把自己尾巴最美麗的羽毛展現出來，這叫孔雀開屏，孔雀開屏最主要的是展現牠的美麗，牠的尾巴是所有鳥類裡面最美麗的，又長又漂亮，如果用台語來講就是「展風神」，就是要展現一下自己的漂亮，牠並沒有騙人喔，因為牠的羽毛本來就很美，只是平時牠是收起來的，現在是要展給你看，這是第一種自誇，就是展現給人家看，這是parade。聖經裡有一個人就是parade，結果挨上帝罵，那個人叫作希西家王，他得了病，快要死的時候，他禱告，上帝就派先知以賽亞對他說，上帝會醫好你的病，希西家王向先知要一個兆頭，選擇看太陽往前走或往後走(王下20：8～11)，後來希西家王被神醫治了，他很高興，鄰國巴比倫王的皇太子，聽說他生病了，就帶一些禮物來慰問他，希西家王好高興，就帶他到皇宮裡，把所有最漂亮的東西都展示給對方看，「希西家聽從使者的話，就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並他所有的財寶，都給他們看。他家中和他全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。」(13節)巴比倫王子回去後，先知以賽亞馬上來見希西家王說：「剛才誰到王宮？」希西家王說：「是鄰國的王子」先知說：「你讓他看什麼？」「我什麼都讓他看，最漂亮的、最寶貴的、最華麗的讓給他看了。」先知說：「上帝告訴我說：『你讓他看到的都不是你的了，將來都會變成他的。』」希西家因為愛展結果惹禍上身。有一句俗話說：「財不露白」，你將好的東西讓人家看，別人可能就會來要你的，這是第一個要小心的地方。

2、 膨：青蛙鼓囊

接下來是青蛙先生，牠在太陽西下的時候出來乘涼，突然聞到一股香水的味道，原來是隔壁的青蛙小姐也出來乘涼，青蛙先生很高興，希望能吸引青蛙小姐的注意，通常青蛙能不能約會成功是根據聲音的高低來決定的，青蛙越有身份越成熟的，聲音就越低沈「呱…呱…」，若只是「呱呱」，這些毛頭小子，青蛙小姐是不會太有興趣的，剛好這隻青蛙是年輕小伙子，牠叫起來的聲音就是「呱呱」，當然沒有人要理牠，所以牠就趕快吸氣再吸氣，把牠的下巴膨脹成一個大大的氣囊，這樣叫起來就比較低沈「呱…呱…」，讓那個青蛙小姐產生錯覺，以為牠是很成熟的青蛙，其實他是毛躁小子，這個叫作青蛙鼓囊。其實青蛙先生牠不是沒有聲音，可是牠的聲音沒有那麼低沈，牠故意把它弄得更低沈更有魅力一點，台語叫作“膨”，當然就必須要吹氣，所以台語叫作“膨風(吹牛)”，把自己膨脹，讓自己比原來的樣子更好，不只是展現而已，是用放大鏡再把他放大一點，台語叫作「噴雞規」，就是把自己吹噓大一點。

聖經裡有沒有這樣子的人？有的。這個人很倒霉，他只是膨一點點，結果就馬上心臟病發作，這個人姓亞，名拿尼亞（亞拿尼亞），亞拿尼亞先生跟她老婆其實很愛主，教會已經很破舊，快要倒下來了，所以要建堂，大家就要奉獻，但是不能像平常這樣奉獻，這樣奉獻禮拜堂是蓋不起來的，大家要把定存養老金解約拿來奉獻，這個是大筆奉獻喔，不簡單，亞拿尼亞也想奉獻，因此他把房地產賣掉，他心想：「如果我全部奉獻以後，教堂蓋起來了，但是當我更老的時候，萬一怎麼樣，我怎麼辦呢，我要留一點老本。」所以他想一想就偷偷的留下一些，當時有些人是把賣房子的錢全部拿出來，彼得問他說：「亞拿尼亞先生，最近房地產價格還不錯，你所賣的房子卻只有這麼多，這些是全部嗎？」「對啊，我不太會做生意，人家把我的價格壓低的很多，這個就是所賣得的，我全部都拿來了。」結果彼得說：「田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。」(徒5：4)沒有人要求你要全部拿來，你既然留下一些，為什麼說是全部拿來。看來這個人是不錯的，他奉獻，而且奉獻很多，他只是希望人家看他的比他實際奉獻的還多一點，這個叫作“膨”，可是彼得跟他說：「你不是欺哄人，是欺哄神了。」你騙人還沒關係，你連神都敢騙，他本來就有點年紀，結果一聽，突然心肌梗塞，就死在那裡。而他的老婆因為打扮比較才到，她不知道她老公已經死掉被抬出去了，然後彼得也問她說：「姊妹啊，這是你們奉獻的全部嗎？」她說：「是啊」，他們事先已經在家商量好，都要口徑一致，彼得說：「你們為何這樣同心欺騙上帝，不必這樣嘛，抬你老公的人剛剛才回來。」她一聽見也馬上就倒地死了，他們兩人犯的錯誤只有一點，就是“膨”，所以要很小心。姊妹們，你約會的時候把自己裝扮的更漂亮一點，那是有危險性的。

3、 騙：狐假虎威

再來一個是很可愛的小朋友，這個小朋友叫作鷹娥Hawk Moth，不是小嬰兒，而是鷹娥的小毛毛蟲(Caterpillar)，有一天牠爸爸媽媽上班出門的時候，牠就出來散步，忽然看到麻雀要來吃牠，「啊，不得了，媽媽說不可以出來的。」但是要回去又來不及，因為毛毛蟲爬的很慢，所以牠趕快做一個動作，馬上把自己變成一條蛇的樣子，麻雀本來正要吃牠，一看嚇一跳，「哇，是一隻眼鏡蛇。」結果麻雀趕快飛走了，「真是好險」，於是牠就逃過一劫，這個叫作鷹娥裝蛇。牠根本不是蛇，但是把自己弄成像蛇的樣子，這就是“騙”，也不是展、也不是膨，這是自己沒有卻裝作有，並不是有，再裝多一點，這樣的誇口就更可怕了，就完全是欺騙，台語叫作「裝假先」。聖經裡有沒有這樣的人？有啊。而且那個人是牧師（更糟糕），耶穌說：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」(太7：15)這樣就是騙，這樣的誇口是裝成相反的，是很可怕的。

Ⅲ、自誇內容

1、 美貌

我們想一想，你在所愛的人面前會展現什麼東西？會把什麼東西弄得多一點？甚至沒有會裝成有的樣子，那是什麼？對姊妹來講，是皮膚。皮膚是姊妹们的重點，把所有美麗的顏色放在臉上，這樣你的弟兄就會喜歡你，對不對？能夠放的顏色全部放上去，這個是全世界最賺錢的行業，叫作化妝品，要美貌，台語叫作「水」，其實它只是皮膚的表層，這個可不可以讓對方喜歡你？可以啊，美麗並沒有什麼不對啊，可是我們就是要把自己弄得更美麗一點，表現更好一點。聖經上提到猶太女子如何展示她的美麗：「錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫…」(賽3：16)（台語：錫安的女子驕傲，走路脖子伸得長長的，看人使眼尾，顛腳行走，腳環叮噹響。）你可以想像一下，那時候的女孩子多麼會展示，她們化妝是從頭到腳，連眼睛都會使眼尾，會畫眼線，上帝說，你們這樣誇口，沒有實質的東西，這樣的表面誇口是不會持久的，那個漂亮是漂亮不久的。

2、 強壯

男性皮膚不怎麼好看，那就展現自己的肌肉，因為皮膚怎麼樣保養都比女性粗糙一點，為了要比表皮有深度，就用皮下的肌肉，把它練大塊些，練成大塊肌肉要展現的是什麼？讓女孩子覺得他是很勇的、很強壯的、很夠力的，可以有一個厚實的肩膀可以讓女生倚靠，哇，這樣女生就會喜歡你了，這是男生喜歡用的方式。當然如果你沒有肌肉的話，就只好在穿衣服的時候加上墊肩在衣服上，這個是西裝的來源。在聖經裡展現肌肉最有名的，就是一個又高又壯的人，叫作歌利亞先生，他看見大衛一個年輕小伙子十幾歲來向他挑戰，他嗤笑大衛：「我要把你做BBQ給狗吃」，「非利士人(歌利亞)觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美…你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢﹖非利士人就指著自己的神咒詛大衛。」(撒上17：42～43)結果大衛用一顆小石頭一甩，就把歌利亞殺掉了，歌利亞是以自己的強壯 來向別人誇耀自己。

3、 貲財

如果說皮膚不好，肌肉也不厚實的話，就會拿所賺得的東西來展現，最好是拿鑽石或是寶石，展示的越多越好，「你看，我先生給我這幾克拉的鑽石，你知道這個多貴嗎。」這就是用財富來展現自己，「你知道我們家的車子是哪個牌子的嗎？我們的房子住在哪一個地段嗎？」這些都是擁有，有沒有拿這個來展示向別人炫耀的？有的。他不展示他的皮膚，他不展示他的肌肉，他展示他的擁有，這個台語我們叫作「曝(很富有)」。啟示錄的老底嘉教會就是這樣子，它沒有什麼好展現的，只好說：「我們教會是全台灣最有錢的教會，有最美麗的教堂，你知道我們在銀行的存款有多少嗎？」就表示教會都沒有奉獻出去，都放在自己的存款裡面，一談就是談教會有多少錢，多少錢有什麼好展示的，這是老底家教會。「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟3：17）

4、 學識

有的人比較有修養，他不講錢，錢太世俗了，他說：「你知道我是那個學校畢業的嗎？你知道我們學校是常春藤聯盟(IVY)大學排行的第幾嗎？你知道我們的孩子現在在哈佛念書嗎？」。「我兒子在美國的哈佛呢！」所展現的就是，我雖然不夠聰明，但是我的孩子不錯啦，學問很好，台語叫作「巧」，「我有聰明的孩子真是不錯」，那樣的知識只會讓你驕傲自大，不一定有好處，「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」(林前8：1)

5、 成就

有的人說：「你知道我為這個世界做多少事情嗎？」我們叫作功成名就，就是有地位有成就，「我為台灣做多少事情你知道嗎？如果沒有我，你知道台灣今天會是什麼樣子嗎？」強調他的所作所為對社會帶來的貢獻。有一個國王就很會展現他傲人的成就，那就是巴比倫王：「你知道世界七大奇景之中有一個是我造的嗎？(空中花園。)你知道我們的城門是世界上最大的嗎？你知道我們花多少年才把這個花園蓋起來嗎？」在那裡展示他的豐功偉業，「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」(但4：30)結果上帝說：「哦，你很厲害，明天開始你就像牛一樣，講話人家聽不懂，全身長毛，你要在外頭十四年，以後才回來。」回來以後就很謙卑的說：「我能夠這樣實在是神的恩典，我實在是沒有那麼厲害。」這個是巴比倫王誇他的成就。

6、 敬虔

最可怕的是最後的這個，他也不展示他的富有，也不展示他的學識或是地位名聲，他展示的是：「我沒有比別人有什麼樣的好處，我只是比別人多禱告一點點而已啦。」他說：「我沒有一個優點，我只有一個優點就是『我不驕傲』。」你回去想一想他有沒有驕傲？誇自己很謙卑，這是用敬虔來自誇，在教會很容易有這樣的情形，「我每天讀聖經、我禱告、我十一奉獻…」這個不是不好，這個是好，可是拿自己的敬虔來展示誇口就不好。法利賽人在聖殿禱告的時候，他的禱告詞就是：「我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」(路18：12)「你看，我怎麼樣又怎麼樣…」你這樣做很好，可是不要拿來誇口讓別人覺得很難過。

Ⅳ、愛情與自誇

1、 情人眼裡出西施

愛與自誇的關係是很複雜的，不是那麼簡單的，我們想一想，當你看到一個你很欣賞的對象，你第一個反應會感到自己很厲害？還是對方很厲害？第一個感覺是覺得對方很棒，所以你才會愛他，對不對？自己很不如，很不配，覺得「我跟他比怎麼比啊，這個人這麼棒。」第一個感覺就是，當你看到你所愛的對象的時候，看到對方像西施一樣（不是東施效顰），就會覺得自己配不上，「對方怎麼可能會看得上自己呢？他那麼好那麼棒。」這是第一步，所以第一步不是自誇，第一步是自卑，「我所愛的，你何其美好！何其可悅，使人歡暢喜樂！」(歌7：6)

2、 展現致命吸引力

可是我怎麼讓你喜歡我呢？我就把我的好處也展現好一點，這個是第二步，把自己弄好一點，把嘴唇抹紅一點，有好看的化妝飾品多用一些在自己身上，讓對方可以注意你，於是就開始展現，就把你最好的吸引力秀出讓對方知道，這樣對方才會喜歡你啊，「你的兩顋因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。」(歌1：10)兩鰓應該是上妝，頸項就掛串珠，這個就是讓自己比原來的樣子更好看一點，讓對方可以喜歡你，這是第二步，這個是自誇的部分。

3、 赤身露體不為恥

好啦，他真的喜歡你，你也喜歡他，兩個人就舉行結婚典禮，結婚典禮那天是新娘最展現的時候（也是最不像自己的時候），她花了一個上午把自己的全身裝扮的漂漂亮亮的，穿最漂亮的衣服，你知道嗎，到結婚典禮完畢回家睡覺的時候，兩個人終於可以同床共眠了，要不要卸妝？還是就這樣睡？新娘禮服要不要換掉？一卸妝，就現出原形。愛到一個程度結婚的時候，展示的部分要成為過去，是照我原來的樣子，來接受我。當愛成熟的時候，不需要再展示了，我們在別人面前也許會展現一下，在自己家裡面就恢復成自己原來的樣子，希望你能夠接受我，能夠真的喜歡我。亞當夏娃結婚的時候，上帝說：「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(創2：25)這個就沒有外在的展現了，一點也沒有加上別的東西，就是照我本像，我就是這個樣子，我希望你能夠愛我、能夠疼我，到這裡就不需要自誇。所以婚姻從看到對方的優點感到自卑，再來是要展現自己的特色，最後要回歸到我就是這樣的人，這是愛與自誇的關係的一個過程。

Ⅴ、真我與表我

1、 真我表我之差距阻礙彼此親暱

自誇對愛的關係以及自己有一點害處。我看到一張圖片，圖片中的人有兩張臉，一張臉像蘇格拉底很有學問的樣子，另一張臉是屌兒啷當的樣子，後面的那張臉叫作「真我」，前面那張臉叫作「表我」，有一本書書名是「為什麼我不敢告訴你我是誰」。我們每個人是不是都是這樣子，真正的我有一點缺點，我們希望有一個面具是比較好的，我們把它稱作禮貌或是修養，就是讓人家看到的我是一個比較和藹可親、比較可愛的樣子，這樣子就是自誇的部分，自己實際上是這個樣子，卻讓對方看成好像你是哲學家的樣子、很有深度的樣子，表我和真我的差距，就是讓你所愛的人沒有辦法了解真正的你的一個原因，如果你假裝的很好，對方所看到的就是你的表象，沒有看到你的真象，結果他愛的是一個假的你，不是真的你，真正的愛情沒有辦法發揮，也阻礙了彼此的親暱。

2、 誤以表我為真我徒然欺人自欺

而且有的人面具戴久了，連自己也忘記自己本來的樣子，那就更糟糕了(忘了我是誰)，表我習慣了以後，就以為那個表我就是自己，最後連自己(真我)都忘掉了，變成是騙了自己。所以展示有兩種危險，第一種，讓對方不了解真實的你；第二種，變成你自己也不了解自己，把表我當作真我，這是欺人自欺，這樣就不知道自己的缺點，這是自誇太久的結果，對自己有壞處，對彼此的愛也有虧損。

Ⅵ、保羅的誇口

這樣看來，是不是誇口或是自誇都不好呢？是犯罪？保羅不是說：「愛是不自誇」嗎？其實保羅誇口，而且保羅還誇口很多東西。誇口不是不好，問題是誇什麼？剛才我們說的是誇我們有的：我誇我的漂亮、我誇我的力量、我誇我的知識、我誇我的財富、我誇我的地位、我誇我的成就，都是誇我有的，都是誇我好的，那你沒有的部分會不會誇它？不會吧，沒有的你不會誇，讓人家多看一些你的缺點有什麼好處。可是保羅很奇怪，當他坐牢的時候，快要被判死刑的時候，他回想他的一生，在他一生快要結束時，他寫信提到了幾個誇口，我們來看看他誇什麼：

1、軟弱蒙基督能力覆庇

保羅說：「我喜歡誇我的軟弱(保羅身上的刺Paul’s thorn in the flesh.)」，這點很奇怪，他說我誇我的軟弱，因為上帝對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12：9)這段話很多人喜歡的就是「恩典夠用」這四個字。大家想一想，我們第三堂安排兄姊作見證，第一二堂還沒有，弟兄姊妹最近在信仰上如果有經歷，可以用七分鐘的時間，跟大家分享見證，過去我聽的見證都是誇口的比較多，「感謝神解決了我的困難，感謝神我這次考的成績很好，感謝神我最近生意做的很好…」，可是最近聽我們弟兄姊妹的見證反而是說：「唉呀，我其實想做很好的媽媽，可是我最近脾氣實在是很不好，但是神怎麼樣藉著我的兒子來改變我，感謝神。」請我們想一想，若說：「我很好，感謝神給我那麼多好處。」或是說：「我其實不怎麼好，但是神恩待我，讓我的不好有改善。」哪一種見證會比較讓人家受到鼓勵？比如說，如果我要見證，我說：「神讓我從中學到大學都是第一名畢業，可以榮耀上帝。」你說你聽了以後，除了自卑之外，還會怎麼樣？當然如果你剛好也是第一名，「那沒有什麼了不起，我也是第一名。」當然你可以這樣講，但是對別人沒有幫助，這就變成是誇口，如果你說：「其實我考試都是勉強低空飛過，我都讀的很辛苦，不是那麼聰明，是神恩待我，我還是大學畢業了。」那你誇的是你的軟弱，並且你誇的是神的恩典，神給我夠用的恩典，別人聽起來就覺得：「像他那麼爛，神都要給他恩典，那我應該也可以來依靠神嘛。」這是保羅很特別的一點，他沒有誇口他的長處、他的優點，他倒是誇口他的不夠，其實他誇的不是他的軟弱，他誇的是神的恩典，神有夠用的恩典，這是很特別的誇口，是逆向操作的誇口。

2、 主耶穌基督的十字架

保羅說，神最重要的恩典是耶穌的十字架，不是別的。他說：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加6：14)為什麼要誇口十字架？十字架給我帶來最大的恩典是什麼？因為十字架對我造成非常大的影響和改變，這個改變和影響到了一個程度，對我來講，這個世界已經沒有了、已經死了，我對世界的看法已經改變了，世界對我也死心了，世界對我的看法也改變了，我完全被十字架改變了。所以保羅誇口的是，耶穌基督十字架的愛給他帶來生命的改變，這是他的誇口，是生命的改變，不是剛才講的漂亮、肌肉、財富、知識、成就、宗教，而是生命被 主的愛改變。

3、 聖潔誠實靠神的恩惠

改變成什麼樣子呢？保羅說，「我生命是被上帝所改變，變成我能有良心、聖潔、誠實。」就是他的為人被 主的愛完全改變，他說：「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠…」(林後1：12)這是他用他生命的改變，所顯出來神的本質來作見證。

4、 彼此認識並互相誇口

還有一個改變，就是以後誇口不是只有注意自己，也注意神給別人有什麼優點、有什麼改變，會誇獎別人而不是只誇獎自己，這個變成是互相誇口，互相稱讚每一個人。你有好的地方，由別人來跟你講，你看到別人的優點，進而稱讚肯定對方，這樣的誇口是正常的展示，是有愛心的誇口，不是只看到自己，而是彼此認識並且互相誇口，這是保羅說的。保羅不是沒有優點，可是他不是自己講，是讓別人來講，別的弟兄姊妹說：「你知道保羅弟兄如何如何…」保羅也幫別人講話，他說：「正如你們已經有幾分認識我們，以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子以你們誇口一樣。」(林後1：14)這就是互相誇口的意思、互相稱讚、互相肯定。我們在婚姻裡面、在家庭裡面，其實每個人都有一些優點，如果多一點讚美你的妻子，以你的太太為誇口，妻子也會多一點讚美丈夫，若能這樣試看看，夫妻之間或人與人之間的愛會不會有不一樣的感覺。所以不是不要誇口，而是彼此誇口，可以欣賞對方、可以稱讚對方。

Ⅶ、結論：若是領受，為何自誇

最後我的結論如保羅所說，你所有的好處，包括你靈命的更新、生命的改變、你所擁有的錢財、，知識、地位、健康、美滿的婚姻這一切，其實都是上帝的恩典。既然是恩典，你就是領受恩典的人，你的手心是向上領受的，你感謝感恩就好，你何必拿來誇口，「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」(林前4：7) 若是領受，為何自誇？讓我們一起低頭禱告。

「主耶穌，我們在愛的當中，難免會希望把自己裝的比原本真正的樣子再好一點，甚至到了欺騙的程度，其實我們在人與人之間，多多少少會以自己的成就、自己的好處、自己的優點來展現和誇口，主，幫助我們，在愛的裡面，我們會練習去欣賞別人的好處、稱讚別人的優點，我們會看到自己的軟弱，我們願意來承受上帝的恩典，特別是十字架所帶來生命改變的恩典，讓我們的生命被主的愛來塑造、來改變，不再是誇自己，乃是誇耶穌基督。禱告奉耶穌基督的名，阿門！」