上帝國的宣教 -- 黃伯和 牧師

寫作於2000.01.05
作　　者: 黃伯和 牧師

我們已經進入公元二000年的第三個月，回想一九九九年底，有許多人期待進入公元二000年。全世界都在討論千禧年的來臨，到底會成為什麼樣子？千禧年對我們基督徒有很特別的意義，至少它告訴我們，這是耶穌降臨以後第三世紀的開始。從另外一個角度來講，也是我們教會另外一個紀元宣教的開始。教會要怎樣邁入千禧年呢？相信我們的教會也在規畫怎樣進入廿世紀的宣教？我們也要準備怎樣落實上帝給我們的呼召？台灣基督長老教會在去年的四月，總會的通常年會中，通過了新世紀的宣教方案，名稱為『廿一世紀新台灣宣教方案』，方案的主題是『營造共同體，落實上帝國』，歸納起來，就是我們以上帝國的宣教為中心。當我們教會在籌備新世紀宣教的時候，盼望以上帝國的宣教與各位兄姊一同分享。　

什麼是上帝國的宣教？上帝國可以說是耶穌宣教的主題。耶穌基督來到世上傳福音的時候，他所傳的第一句話，就是：上帝國近了、日子滿了，你們應當悔改。在耶穌教導我們的主禱文裏，在起頭的時候，他也是這樣說：『願你的旨意得成，願你的國降臨。』路加福音十二章十三│卅一節，敘述耶穌基督對喜歡分產業的少年人說：你要先求神的國和神的義，這些東西就必加給你們。所以在耶穌開始宣教的信息裏，從他教導我們的主禱文、或是指導我們的生活態度，上帝國都是他的主題。從初代教會直到今日，教會被耶穌呼召來做宣教的工作；我們宣教最終極的目標，就是要上帝的國降臨，在地上如同在天上。雖然時間變換，教會宣教的策略也不斷的在改變，但是成為耶穌基督的教會，我們宣教的目標不變。我們一直在努力將上帝的國，建立在我們當中。所以新世紀的宣教方案，是以上帝國做我們宣教的中心。　

什麼是上帝國呢？講到上帝國，我們就很容易聯想到世上的國。世上的國家有三個要素：『人民、土地和主權。』這是國度的觀念。這使基督徒在思考上帝國的時候，產生了不正確的觀念。就好像我若是要進入上帝的國，一定要找一群的人民、一塊土地、一個政權。以致於讓我們以為要進入上帝國，一定要離開我們居住的地方，到另一個地方，找一個很理想的國度。聖經裏對上帝國的說明，特別在新譯本的翻譯中，有不一樣的說法。現代中文譯本將國翻譯成主權。上帝國的降臨，乃是指上帝國的主權實現，這是與我們的信仰有關係。因為我們相信上帝是創造全世界的上帝，世界上的每個地方都是上帝創造的。我們相信所有的人類，也都是上帝所創造的。上帝國的降臨到底是怎樣？上帝國的宣教，是怎樣的宣教呢？現代中文的譯本說：讓上帝的主權，能夠落實、實現。土地與人民本來就是上帝的，如果說，上帝國不在我們當中，因為這些人民不是上帝的人民、土地不是上帝的，那上帝的主權就遇到了阻礙。上帝的主權為什麼會受到阻礙呢？這讓我們想起創世紀的故事，上帝創造天和地及所有的人類，將亞當和夏娃安置在伊甸樂園裏，對他們說：園中所有的果子，都可以吃。上帝設伊甸園的計畫，就是賦予人有權利，是要人管理他所創造的一切。所以人從上帝領受了主權，管理這個世界。創世紀也告訴我們，上帝將權利賦予人的時候，這樣說：所有園中的果子，你都可以吃。唯獨園中那棵果樹的果子，你不能吃，你吃必定死。那棵樹我們稱之為『分別善惡的樹』。為什麼上帝將園中所有的一切，交由人來管理，而唯獨將園中的那棵樹不讓人來管理呢？這有二種意義：　

第一種意義，就是在說明人無論接受上帝多大的權柄，但還是在上帝的權柄之下。人可以領受上帝的權柄，管理所有的一切，但還是要屈就在上帝的主權之下。所有的東西你都可以吃，唯獨園中那棵樹的果子，你不能吃，這是人與上帝的區別。　

另外一種意義，聖經說：這棵樹是分別善惡的樹。分別這世界價值的起源、世界所有的次序，是根據這樣的理念來成立。你不要吃分別善惡樹的果子，不是說，人不要分別善惡；乃是說，你要根據上帝的價值觀，來分別世上的善惡。我們看蛇對亞當、夏娃的引誘，蛇對夏娃說：上帝豈真教你，不能吃這樹上的果子嗎？夏娃說：有，吃的日子，必定死。蛇說：你吃的日子，不一定死。你若吃樹上的果子，眼睛就會明亮，可以分別善惡，就像上帝一樣。亞當與夏娃吃了這棵樹上的果子，是做了二件事：　

第一件事，就是反抗上帝，乃是將上帝的主權放棄了。　

第二件事，就是他高舉了自己，以自己為善惡的標準。　

這世界是上帝所創造的，人民也是上帝所創造的。從過去到現在，這件事實一直沒有改變。但是有件事改變了，原來上帝主權所統治的世界和人民，因為心裏有個念頭│不聽上帝的話，我偏偏要吃這棵樹上的果實。偏偏要高抬自己，不用上帝的標準來看世界，而用自己的標準來分別善惡。如果世上每個人，都以自己的標準來分別善惡的話，我們的世界就變成混亂的世界，那這世界就無公義可言、無愛心可談。上帝的主權在這個世上將被排除了，這是我們今天所面臨最根本的問題，也是耶穌基督被差遣來世上的目的。上帝希望這世界恢復到當初所創造的樣式，在上帝的主權之下受到統治。上帝要他的獨生子耶穌基督來到世上，將上帝國的宣教帶到世上。所以當耶穌基督降臨世上的時候，他說：日子滿了、上帝的國近了(上帝的主權近了)，你們應當悔改。我們的悔改不是從台灣離開到別的地方，乃是將心門打開；將過去主宰我們心裏的私慾、撒旦、權勢拿掉，迎接上帝的主權成為心裏的主、社會的主、世界所有人民的主，這就是上帝國的宣教。所以當我們用主禱文說：願你的國降臨，願你的旨意…的時候。不是用嘴在背一段文字，乃是求上帝的主權與社會的邪惡對抗。我們的宣教是將上帝國帶到社會的邪惡當中，讓這個世界能夠更新、變化，讓我們每個人的心思意念回轉到上帝面前，我們的社會能夠在上帝的主權之下生活。