媽媽的信仰

經文：撒母耳記上一章10-11節　24-28節　　　　　　　　                    

日期：二○○一年 五月 十三日

主講：董     倫      賢     牧師                                                           

    五月第二星期日為國際母親節，今天全球都在慶祝母親節，母親的心是磨子心，長期承擔吃重的工作，因此慈母的恩情比山高比海深，偉大母親的愛往往使子女難忘，窮其一生難以回報的恩情。藉這機會祝每一位媽媽母親節愉快，力上加力，恩上加恩。也順便介紹母親節的由來，那是由美國安娜賈薇絲為紀念她的母親於一九0七年發起母親節運動，一九一四年美國會通過，由基督教推行各國，母去世者佩白花，健在佩紅花。   

     在慶祝母親節的同時，我們也不要忘記在我們的社會還有些孤苦的母親，她們的子女已經不在身邊，或被子女遺忘，甚至離棄。根據台北市老人基金會的調查顯示，家庭中的老人中，母親因為子女疏於照顧或遺棄的比例，高達20.4%，如果以老人受虐比例則至少有近兩萬名女性老人，其它的還有是分別受到身體、精神及經濟的虐待。很多老人一直到臨終前，甚至都還見不到自己日夜思念的子女，只能含淚飲恨而去。   

    媽媽對孩子的影響最大，所以有人說：「推動搖籃的手，也是推動世界的手。」因為媽媽和孩子最親近，可以影響孩子的信仰和人生觀。華人和猶太人很像，華人講女主人是「相夫教子」，所以才有「孟母三遷」。猶太人散居在世界各地(Jewish Diaspora)，猶太人的媽媽教她們的孩子猶太文化，所以，猶太人認定成為猶太人的資格是：如果母親是猶太人，他就能被猶太團體接納為猶太人。  

我們直接從母親那裡體會什麼是無私的愛，使我們間接能在世上理解上帝的愛是甚麼。但是，媽媽是女人，女人也是人，有人的軟弱，受到罪性的轄制，俗話說：「天下無不是之父母。」憑良心說我們做父母的也會犯錯，因此父母也需要上帝的拯救。感謝神！差派耶穌基督降世拯救世人，許多人的信仰都是藉著母親或祖母兒而得到的，媽媽的信仰在聖經和教會歷史中影響許多神所重用的人物，如：施洗約翰的母親伊利沙伯和他的父親祭司撒迦利亞，「他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命、沒有可以指摘的；伊利沙伯沒有孩子，他們向神禱告，神垂聽他們的禱告，賜給他們一個兒子，這孩子被上帝使用，使他們喜樂，許多人因約翰的出世，也必喜樂。」

奧古斯丁(354-430)的母親摩尼加（Monnica，約333│87），自小即為虔誠的基督徒，給幼年的奧氏施與基督教義的訓練。他早期在迦太基（Carthage）的教育，使他與教會的關係便開始日形生疏。他的悔改（386）和受洗（387年復活節）受幾方面的影響︰他母親摩尼加恆切的禱告和安波羅修主教的講道。奧古斯丁是在米蘭成為基督徒的。他成為西方最偉大的神家，他的名著：[上帝之城]及[懺悔錄]，沒有奧古斯丁的神學，宗教改革就不能成功。上帝聽母親的禱告，如果有兒女離開神，請母親不要灰心，要恆切為他們禱告。

衛斯理約翰(1703-91)的母親蘇珊娜：不管是用哪一個世紀的標準衡量，都可說是個傑出的婦女。因著她的管教和信仰的薰陶，使衛斯理約翰成為很有紀律和節儉的人，衛斯理約翰五十二年的事奉生涯，每天用兩個小時禱告，從早上四時開始，平均每年騎馬走四千哩，共講了四萬篇道。但他最成功之處，乃是能選召、組織，及訓練人成為屬靈領袖，包括男人和女人在內；透過不斷成長的小組、地方領袖，和遊行佈道家，衛斯理能夠維持宣教的熱誠及其果子，史家說：「衛斯理約翰的工作使英國避免一場流血的革命。」今天在世界各地的衛理公會就是一個見證。

讓我們藉著猶太人的歷史人物哈拿(Hap-na)來一起反思媽媽的信仰。哈拿是撒母耳(Sat-Bo-Ji)的母親，撒母耳具有士師、祭司和先知三種身份，他也是膏立掃羅為猶太人第一個王。哈拿的時代是士師的時代，「那時以色列中沒有王，各人任意而行。士二十一：廿五」，祭司以利是當時重要的地方領袖。哈拿的丈夫以利加拿娶兩個妻子，在當時是合法的，有兩個妻子在家，嫉妒紛爭吵吵鬧鬧是必然的，造成兩個女人的戰爭。

(一) 做母親的處境和心境：

    以利加拿另外一位妻子毗尼拿有兒子，偏偏哈拿卻是膝下猶虛，毗尼拿是哈拿的對頭(rival)，故意刺激哈拿，使她生氣。哈拿知道信靠神，到神面前禱告，應許把神所賜的獻給神。以後蒙神垂聽使她懷孕生一個兒子。

     這是婦女的處境，沒有孩子的婦女有苦情，懷孕了，又要辛苦承受九個月的懷胎，忍受生產之苦，有時會遇到難產、高血壓、高血糖，產後憂鬱症。如果一切順利，才有做母親的喜悅。當了媽媽，身份就不一樣了，成為更成熟的女性。開始為孩子犧牲自己，這也是做母親的天性；她不僅是個媽媽，也可能同時是丈夫的妻子，又同時是職業婦女，所以她要承受很大的壓力。

     在夫家她要面對另一個媽媽，就是她的婆婆，婆媳好像天生的敵人(天敵)，有些當婆婆，就是看不慣別人家的女兒，只是偏愛自己的女兒，因此，有些家庭破裂，不是夫妻有問題，而是幾個女人的戰爭造成的：媳婦和小姑、大姑、姑婆、婆婆的問題，更嚴重的是兩個媽媽(婆媳)的矛盾，受到婆婆「媳婦熬成婆」的偏差心態影響，造成家庭許多可以避免的悲劇。婆媳可以不是天敵，如果婆婆和媳婦認識神，有寬闊的愛心，可以演變成母女的關係，就像舊約路得記記載路得和拿俄米的關係，雖然她們是婆媳，卻像母女，是一段很美的故事，因為她們都認識上帝。

     女人之間的戰爭也許是由於後天的環境，造成部份女性的小心眼、小氣。這都可以因認識神而產生容人的雅量。認識上帝的婆媳，明白在她們的信仰中愛人的意思乃是誠實地放下偏見，以行動表達愛心，才能得著彼此的敬愛。

(二)認識上帝的母親是家庭幸福的泉源：這是每個人都能見證的事。

    認識上帝的哈拿遇到苦難和冤屈時會到神那裡祈求和訴苦，而不是用人的辦法去報復，神垂聽她的苦情，賜下智慧和恩惠。此外，哈拿有一位愛她的丈夫。因此，夫妻互愛互信是幸福家庭的重要因素，因為做母親的可以無後顧之憂來教養兒女，丈夫也可以無後顧之憂發展事業。

     認識上帝的母親必定是敬畏上帝的，神必賜給她有智慧管理自己的家，以及如何教養兒女敬畏上帝，使他們成為眾人的祝福，他們也必會很自然地孝敬父母。在丈夫事業受到挫折時，她會鼓勵他，支持他，而不是刺激他看不起他，是個好幫手。正如箴言所說：「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。箴十四：一」「他的丈夫心裡倚靠她，絕不至於窮困。箴三十一：十一」「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。箴三十一：廿」「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。箴卅一：廿六」「她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她。箴三十一：廿八」

(三)母愛的真諦：

     真正的母愛是包含公義的愛心，不是無原則的溺愛。而且，「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。詩篇一二七：三」有一天我們的孩子「要離開父母，與妻子連合。弗五：卅一」神暫時託付我們養育兒女，如果您愛您的兒女，您要教導他們敬畏上帝，博愛人群，自立生活。做父母的不可把兒女據為己有，有一天要讓他們自由地離開您，讓他們有獨立的空間，來營造自己的家。有些做母親對兒女有很強的佔有慾，雖然已經結婚了，還是不放心。

     認識神的母親會樂易把孩子獻給上帝，讓上帝使用他，當上帝感動他們的孩子獻身時，認識上帝的父母不會阻擋，有些父母因為愛子心切而阻擋，是因為不認識神或對神小信。哈拿認識神，因為好不容易得來的兒子，她能還願在斷奶的時候，就獻給神，她把最好的獻給神，現在還有人把最壞的獻給神，是侮辱神。如果沒有哈拿的信心和以利加拿的支持，神就不會使用撒母耳成為猶太人的祝福。求神幫助我們做父母的不要小信。

    聖經的智慧是要做父母的必須管教孩子，不可溺愛他們，這樣他們才能明白是非。溺愛自己孩子的，事實證明是害他們。

    有智慧的母親知道她的有限，因為有一天她會衰老歸回塵土，她如果真的愛自己的兒女，一定會幫助他們認識天父，因為祂的慈愛永遠長存，倚靠上帝克服人生的挑戰，保守自己不掉入人生的陷阱。她也知道遲早她會做寡婦，或不幸變成單親家庭，目前台灣造成單親家庭有幾種：離婚造成的單親家庭最多，幾乎佔單親家親的五十八％，喪偶佔卅％多，未婚的只有四至五％。據台北市統計資料，每三對走入結婚禮堂的新人，就有一對會辦理離婚。學習信靠天父更可靠。

結論

    當我們慶祝母親節，一起思念我們的媽媽，讓我們一起向上帝謝恩，賜給我們一位慈母，讓我們學習因為敬畏上帝，因為愛人的必會愛父母，也因為感恩，以反哺的心回報親恩，學習孝敬父母，在年老體衰時照顧他們。

     讓做母親的從哈拿和從聖經中學習如何專心信靠上帝，不為自己伸冤，相信主所說：「伸冤在我，我必報應。」不是養兒防老，而是憑信心為上帝的國來養育自己的孩子，以認識神的智慧來教養兒女，將最好的孩子獻給神，使他們成為別人的祝福，這樣必能使自己喜樂，也使別人喜樂。在這裡也勸告還沒結婚的年輕人，要信靠神，憑信心成家，也憑信心在年輕時做父母，不要跟風做高風險的高齡產婦，因為「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。詩一二七：四」。