作基督徒的自由

經文：羅馬書七章14-25節　
日期：二○○一年九月    三十    日 
 主講：    董 倫  賢 牧師


  很高興今天又有這樣的機會來和大家一起思想作基督徒的自由。      

  在我們信仰裡面，上帝創造人，讓我們有好有壞，我們人本來是善的，因為我們讓上帝創造出來的時候，有上帝的形象，正因為我們有上帝的形象，所以我們的心裡有良善的本質。但是因為人類的墮落，使我們被罪惡勝過，所以我們所被看見的，有還是有許多的不好的地方。      

上帝讓我們有自由意志選擇，我們要選擇好的，或是選擇不好的，要行善，抑或是行惡。但是我發現，我們都用我們的自由義志去擇那個不好的，而不是選擇那個好的。這就是使我們的心裡為難，使我們的心裡非常痛苦的原因。       

我發現台灣是很自由的國家，相當的自由，但是很多台灣人沒有自由，我們仔細想一想『台灣人很自由，但是現在很多人沒有自由。』這是為什麼？這是因為我們不知道該怎麼樣來生活。我們不知道怎麼樣來控制自己，讓我們身體裡面的罪惡勝過我們自己。     

我一直相信，福音確實是可以治療人的病，福音本身是預防醫學。我本身是學藥理的，讀藥理二十幾年，從來沒有因為賣藥而賺過半毛錢，牧師娘一直在告訴我說，你不是在讀藥理嗎？但是，我現在在傳福音，一直相信如果你認識福音，福音確實能夠來幫助你，預防你得到疾病！

有很多人知道，如果我們要維持我們身體的健康，作息就必須要有一定的規律，睡眠要充足，時常運動，時常吃蔬菜、水果，少吃油膩及高膽固醇的食物，當然還有一項是最重要的，就是過個適合你的生活方式。我覺得，如果我們認識福音，就能過個適合你的生活方式。但是我發現，很多人知道要過個合宜的生活方式，但是我們常常又無法確實的做到。
這是為什麼？是因為我們身體裡面的罪惡已經勝過了我們，是因為身體裡面的罪惡在控制著我們，讓我們沒有辦法做我們必須要做的事情。

台灣一直是個很富足的地方，雖然我們歷經了幾次的災難，股票也一直在跌價，但好吃的東西還是很多，因為台灣的東西做得很好吃，所以我們沒有辦法控制自己的食慾，我發現這也是我的問題，我也漸漸地在變胖了，台灣人現在肥胖的比例越來越多，但是真的太肥胖的時候就會擔心，會容易得到糖尿病，或是高血壓等等其他的疾病。有些人就還得要去減肥，當然他們要去減肥是因為他們愛美的緣故。所以就有很多人靠這些肥胖的人口在賺錢，有些人甚至宣傳說，你如果繳交兩萬元新台幣，就能保證讓你減肥五公斤。這樣算一算，人的肉一公斤賣四千塊。有的人減肥完畢之後，又跑去吃吃喝喝，結果又胖了起來，又得藥再跑去減一次肥，這讓那些減肥的業者賺了不少。

貪吃，是我們人的束縛。有的人是受到煙、酒、檳榔的控制，甚至是受到毒品的殘害，明明知道這些東西對身體不好，但是沒辦法，就是上癮了，就必須要去抽煙、喝酒、吃檳榔等等我們會認為是相當不合理的事情。

我有個同學，現在是大學裡面，社區醫學中心研究中心的主任，他做了個研究，就是再一九九九年開始，台灣的青少年，現在開始流行在吃『搖頭丸』。『搖頭丸』是目前台灣青少年吸食毒品排行第三位的毒品，前兩名分別是安非他命以及強力膠。
台大公共衛生學院也做了個報告，台灣成年男子有高達百分之四十七的吸煙率，我們知道吸煙本身會得到肺癌，現在，肺癌在全世界癌症的排名當中，已經慢慢地要竄升到第一位。現在台灣的女子也開始在抽煙，再加上家庭主婦在家中吸的油煙，得到肺癌的機率也是相當地高。

台大一位精神科的教授做了一份報告，台灣喝酒的人口和民國四十年以前相比，已經暴增了一百至兩百倍，台灣喝酒的人口增加了那麼多，因為我們台灣人，就是在消化、在新陳代謝那些酒精的基因，比西方人要減少一半，所以你如果喝了太多的酒，很容易會得到肝硬化，發生食道癌，發生胰臟癌。肝硬化最後也就是肝癌，所以我們必須要小心。

而我們也有發現，有很多人他本來有很好的工作，穿衣服相當地有品味，西裝筆挺，但是從成為酒鬼之後，變成了另外一個人，他虐待他的妻子，虐待他的兒女；有的人成為酒鬼之後，三、四十歲就生病，甚至有的不到五十歲就過世了。

這些人，都是受到了煙、酒、檳榔，受到毒品綑綁的人，沒有辦法控制自己，沒有辦法來停止這些不合理的生活方式。我們也發現很多的家庭破碎，是很多家庭裡面的成員，在對家裡面的成員施以暴力。本來我們建立家庭的目的，就是在地上建立像天堂一樣的家庭，但是很多的家庭現在就像是活地獄。人沒有辦法控制自己的壞脾氣，沒有辦法控制自己的暴力傾向。受到人自己的脾氣的控制，沒有辦法得到自由。

我回到台灣才知道台灣有『九月墮胎朝』。我覺得很奇怪，為什麼墮胎很像也要趕流行似的，還有潮流？仔細一想才知道，原來七、八月是中學生與大學生的暑假，因為懷孕的跡象已經太明顯，所以一開學就去墮胎，也就難怪九月的墮胎率會高出平常兩到三成。
有人調查台灣每年的墮胎人次，有五十五萬人次。和911再美國發生的災難死了七千多人比較起來，真是的『大巫見小巫』是誰要害死自己親生的兒女？就是他的親生父母！他們要殺害自己的兒女還要醫生幫忙。現在台灣流行叫做『援助交際』，婦產科醫師則是『援助墮胎』。

人，為什麼會要走到這個地步？人們沒有辦法控制自己的性慾，遂淪為情慾的奴隸。我發現人對人對怨恨也是綑綁人的因素，在美國有自殺飛機撞大樓，害死七千多人的恐怖份子，他們主要的動機是什麼？他們的主要動機就是對美國人以及對猶太人的怨恨。怨恨帶來殺機，所以使得無辜的七千多人喪生在這場災難當中。

人沒有力量赦免人，沒有力量行公義的道，人淪為怨恨的奴隸。
在這樣的世代，作基督徒要有智慧，行基督徒的自由，要走聖靈的道路，不可被罪惡、怨恨綑綁，回歸人本來良善的本質，回歸上帝的形象。

活祭

經文：羅馬書十二章1-2節　　　　　　　　　　　                                      
日期：二○○一年    九月    廿三    日                   
                                                                            
主講：董倫賢牧師
                                                            
在九一一當天，有些人不知道他今天會坐著飛機去撞世貿大樓。有些人不知道他今天會跳樓。有些人描述著說，有一對男女，牽著手從一百層的高樓往下跳。有些人不曉得他今天會在兩千度高溫的地方死去。更有些人不知道，他會在幾百萬噸的石頭底下。這些人，都是法律界、商業界、金融界的精英，報紙上說，有一家公司有一千人在世貿大樓，他們的位置剛好在第一一九層與一二○層。飛機撞上時，他們無法倖免於難，損失了七百多人，這家公司的老闆非常年輕，大約四十出頭，所以他的員工們也大多只有卅幾歲，七百多人喪失生命，留下了一千五百個孤兒。我們如果看見了這篇新聞，真的會覺得這是末日。想說那一天就要跳樓，那日要被火燒，這就是一個末日。目前，已經有六千八百多個人在這場災難中喪失了生命，有十三國的人在裡面受害。    

聖經上說，世界末日是真實的。最大的末日還沒臨到，但是一直不斷地有小小的末日在發生。那些跳樓、被火燒的人，對她們來說，那天就是她們的末日。我們不知道我們自己的末日是什麼時候。我想，我們應該多少要有準備，因為今天很可能就是我們的末日。所以我們要有所準備，要有正確的末日觀，因為每一天都有可能是我們的末日，因為這次九一一的事件，使得很多人不敢坐飛機。今天的報紙上寫，國泰航空要停飛了，因為受到的打擊太大。現在的人要坐飛機，不知道會去撞上總統府，或是我們的新光大樓，很多人都非常地驚惶。  發生了這樣的事情，很多人都在檢討，一位猶太人的金融家如此說：「現在的美國人是不是都以片面的角度在看事情，認為自己是世界上最強的、最富足的，想怎麼樣就怎麼樣，所以沒有顧慮到有些人非常地痛苦，卻沒有去關心。」我想這禮拜台灣發生的水災也是一樣。台灣的水災竟然是這麼樣地多，每次有颱風就都會淹大水，連瑞芳，這種在山上的地方都淹大水，基隆河還有五百多箱的貨櫃在漂流。其實在台灣，就是大家都只顧自己，不管別人的死活，將我們原本美麗的台灣，搞得烏煙瘴氣。   

    我最近接到一位在南非的鄧牧師寄來的信，他說到台灣是一個非常特別的國家，但是很多台灣人不知道珍惜。   

    今天，我願意用『活祭』這個名詞來與大家分享，一起思考上帝的話。保羅說：「弟兄們啊，我以上帝的憐憫勸你們，獻自己的身體作為活祭，是活的，是聖潔的，是上帝所歡喜的，這是你們心靈所能服事的，不和這世間一樣，要用聖潔的心來變化自己。讓你們明白什麼是上帝、善良、喜樂、成全的旨意。」這聖經的經節，對許多人都有很大的幫助。在歷史上，對很多人很有幫助，現在的社會也是如此，甚至對我年輕的時候，也有很大的幫助。保羅的書信有個特性就是前半段是理論，後半段一定是實做。我們常常會覺得禮拜天來做禮拜是要輕鬆一下的，要去實做真的是太累人了，但是，聖經中的道理常常是種「逆理」，也就是說越困難的往往是越容易的，越複雜的往往是越簡單的，看來會很累，其實是非常的舒服。

所以我們讀聖經不能只讀一半，我們也要好好的來思想，為什麼保羅會這樣寫。因為他是一位很有經驗的使徒，這也是為什麼他寫的經文能在歷史上對人有幫助，在現代亦然，因為他在上帝那裡獲得了很大的利益。所以求主幫助我們，讓我們獻上活祭，為主而活。為主而活的意思就是為著別人而活，耶穌基督為了上帝死也是如此。很多上帝所使用的人都是為了別人來活的人，也就是為了上帝活的人，他們把自己的生命擺上，當作是一個活祭。我們若要獻給上帝，就要將最好的獻給上帝！我們的年齡越長，我們的罪就越多，因為我們在世上受到許多引誘，有時候甚至跌入那深淵之中，求主幫助我們，在我們年輕的時候，就將自己的身體獻給上帝，因為那是最好的！耶穌基督已經為我們死在十字架上，在他以前，所有的祭都是死祭！但是現在已經沒有死祭了，因為信靠耶穌的人，要將自己的身體獻上當作活祭，要為了耶穌基督而活。所以我們基督徒真的要求主幫助，教我們與主耶穌同釘十字架，為主而活。

    兩個禮拜前有幾個人洗禮，我在送給他們的聖經上面寫著很多人曾經使用過的話「祂為我們死，我們為祂活」，『祂』就是耶穌基督，祂為我死，我為祂活。為了耶穌獻上的祭，都是屬靈的祭，因為信耶穌的人都是活著的祭，讓上帝創造屬靈的宮殿，要做聖潔的祭司。我們若將自己獻給上帝，所說的話都要是讚美上帝的話，不可口出穢言，或吐苦水，要時時讚美上帝！將一切的榮耀冠冕歸給祂！

    什一的奉獻是什麼？每次奉獻十分之一的金錢給上帝，你還有十分之九的金錢可用，你可以拿去買股票，置產，作一切你可以做的事情。但假如你的股票被套牢，房地產下跌，你還有那在上帝那邊的定期存款。每天奉獻十分之一的時間給上帝，你也還有十分之九的時間可以做很多事情，但別小看這十分之一的時間，有了這十分之一的時間，你將能夠為上帝做許多的工！有時間來看聖經、來關懷你的鄰舍。上帝是看你奉獻的百分比，不是看你的絕對值！要將最好的獻給上帝！即使你奉獻了好幾十萬，若那不過是你的零頭，這將不會比窮人奉獻幾十塊的意義來得要大！

    我們要讓聖靈來更新我們的身體和心靈，這樣才能了解上帝，善良，喜樂與純全的旨意！現在有很多的人努力的尋求上帝的旨意，但這是沒有幫助的！如果你只是想做表面功夫，上帝是不會讓你明瞭的，但你若是真的信靠上帝，希望遵行上帝的旨意，上帝的旨意就會顯明在你的面前。要將自己的身體獻給上帝，將心意更新，全心依靠上帝。

愛使生命更豐盛

經文：以弗所書三章17-19節                       
日期：二○○一年九月十六日                   
主講：林肇燦 牧師

今天如果問未信者：「你們對基督教有什麼樣的看法？」經常我們所得到的答案會是：「基督教？啊！不都是在說『愛』的那個宗教嗎？」確實，愛，是我們基督徒與教會的一個記號！上帝就是愛！而且祂還是一位行動的上帝，祂差祂的獨生子來到世上為我們捨命；也正因如此，在我們周圍有許多的教會、機構和團體都相當努力要表現出這樣的愛，來跟從主的腳步。

作為一位上帝的百姓，更要竭力在愛心上有行為，的確，愛的題目，我們每一個人都很清楚，然而，為什麼我今天還要在此重新提這個愛的課題，在一次的呼籲、鼓勵將我們所領受的愛來實行在我們的生活作息當中，在今天，我將分三方面在近一部的來思考『愛』這個課題，使我們的生命能夠更加的豐盛。在這個地方也就顯示出：『愛』能使我們的生命更寬闊。相信大家都不喜歡自己的生命是狹隘的，可是，人的生活卻總是為自己築牆，使咱的生活、生命空間變的狹小，咱真的是用困難在過人生的歲月；從咱自己出生開始，我們常常是抱持自己為中心的想法，如是，就有很多我們內在敗壞不好的東西，例如：自私、怨妒、驕傲、偏見…等的表現於外在，所以我們就築許多的牆，將人與事物從自己身邊隔絕開來，使的我們的生活變的狹小不堪，精神上、生活上各方面就變的痛苦不堪，就拿小孩子為例：當父母要給孩子添購物品時，無論是衣物或是玩具，總要給每個孩子一樣，因此，如果有兩個孩子，就必須買兩套一模一樣的衣服，不然他們就會爭吵…甚至是雙生子、家中的兄弟姊妹，常常會為了爭奪東西而吵；一個天真的孩子，常會因為自我為中心的想法而去爭奪東西，我的就是我的，你的也是我的！常常因此而爭吵、不和睦。

我們知道：雖然今日的資訊科技、教育發達，然而，如果沒有上帝的愛充滿在我們的心，我們依然無法改變！那自私、偏見常常成為那道牆來隔絕我們彼此的心…在耶穌的時代，撒瑪利亞人和猶太人彼此並不往來，族群和族群中間有一到堅固的牆分隔，今日已可讓許多人互相來往、接納包容；今日我們年長的兄姊和我們的年輕人觀念都不一樣，我們當中有一條極深的溝，年輕人說的話讓我們無法接受，他們的生活作息讓我們看不順眼，常常為很多不合的意見爭執…民族和民族中間有一道牆，人因歲數的不同，彼此間也有一道牆，許多這樣的牆困擾著我們的生活，在教會中也常常可發現這樣的現象，例如：當團契中有兩個人不合的時候，相當的明顯，這樣的牆相當深且厚，很難突破…就是人的自私、偏見，也會在長執會、議會中出現，不論這個人的意見有多好，往往因著討厭這個人而挑剔、無法接納他的說法…主內的兄弟姊妹，今日實在要強調「上帝是愛」，愛是在教會中一再被宣揚的道理，然總是因著我們的偏見、自私和固執…等，造成許多的牆在阻撓、限制著我們，所以，我們的生活沒有平安和喜樂。

當這些牆出現且干擾我們的時候，我們就失落了平安，心中徬徨、煩亂，甚至我們的生活意義也因此遭到打擊。所以，各位兄弟姊妹，唯一的方法就是透過「基督的愛」來幫助我們推倒這些牆，因為愛可以讓人與人之間的高牆倒下，因為愛可以使人的生命更寬廣，因為愛可以讓人的生命有意義！不然我想我們的生命便會失去意義。

【第二方面】愛使我們的生命得以長久，在箴言十章12節記載著：「恨，能挑啟爭端；愛，能遮掩一切過錯。」的確，今日可以看見九月十一日恐怖主義這在紐約、華盛頓所做的，讓我們發現那恨是何等的深，而恨所產生的結果是何等的可怕，我們看見許多的生命因此逝去，許多的家庭因此破碎，引起社會國家的動亂，使我們發現當恨在我們的生活、生命中產生是一件很可怕的事情！，一個人的恨如果因著自己的偏見而憤怒，不難發現他會變的面目猙獰，無人想靠近，儘管，他擁有多高的社會地位、學歷，無一人可以免去因為恨而變的面貌醜陋、無理性、醜象盡出…恨，實在是挑起紛爭。不僅如此，我們知道在怨恨當中就沒有愛。約翰一書三章14到15節說：「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。」所以說，如果一個人裡面沒有愛，那他裡面就沒有生命，那他的生命就相當的短促，這讓我們了解到：愛真的很重要。

愛，能遮掩一切過錯。但我們卻不能誤會，就是，將罪全部取消…愛能遮掩一切的罪過，並不是要粉刷過那些過錯，而是要面對那些過犯，要解決它，使他成為好的。所以，在愛的裡面是寬容和饒恕，記得主耶穌曾面對過這樣的局面。約翰福音8章1-11節：眾人拖了一位犯姦淫被抓的婦人來到祂跟前，想藉此刁難耶穌，看祂要怎麼對待這位婦人；耶穌平靜的說：「什麼人沒有犯過罪，就可以拿石頭丟這位婦人。」這些人就一一離去，最後，只剩下耶穌和這名婦人。耶穌對這婦人最後的吩咐：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了！」由這裡我們可以看見，耶穌愛這位婦人，可不是粉飾她的過錯，而是給她機會重新出發，讓她走在光明的路。在這裡遮掩過錯不是粉飾太平，而是去面對，想辦法解決，讓她走回正路。所以在這裡所指的愛，是願意負代價去幫助行為偏差、內心憂憤的人走回正直的路。
在此，我要用聖經的故事作為勉勵：約瑟是得到父親厚愛的，但卻因此招惹兄弟的怨妒，手足相爭，他因此被賣到埃及；原本是父母的寶貝，而今卻淪為奴隸，這樣的慘況有誰忍受的了？如果是你我，我想那樣的恨是如何的深，然而，聖經告訴我們上帝與約瑟同在，所以，約瑟甘心順服、接受發生在他身上的是，並不失去喜樂和盼望，在波提反手下的日子，聖經寫著因上帝與約瑟同在，讓約瑟在世上亨通；然而，卻反因此招致主母的誘惑、迫害…約瑟對主人的中心、對主人的愛是建立在對上帝的敬畏上，後來，雖然約瑟因此被下在監裡，但因著上帝的帶領，他反而因此亨通…在這整個過程當中，我們可以知道約瑟是敬畏神且有愛心的…他未曾想報復過，即使他已經亨通。在最後，約瑟對他的兄弟不但沒有報復，反以愛心待之，約瑟也因為敬畏神，而得到長壽與神的祝福，乃至他的子孫。他的愛心若不是由神而來，也難以支持。

【第三方面】愛使生命更加高深，約翰一書一章47節：「所愛的兄弟呀！如屬愛的，就是由上帝生的，又認識神。」這讓我們了解，愛是由神而來，愛是由神所生，他的結果是讓我們對神的認識更加深。對神的認識是很重要的，因為這樣我們的信仰才可以得堅固，生活才有力。倘若我們的生活對上帝是模糊不了解，那我們的信仰生活也是如此模糊不清、沒力量。所以今天我們要過愛的生活，如此對神的認識就會更加深。在我們剛剛讀過的經文說：使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！並知道這愛是過於人所能測度的，便叫　神一切所充滿的，充滿了你們。以弗所書三章17-19節：這處聖經讓我們深深了解到愛的重要性，由信心來進入愛，由愛所產生的生活，是這樣的有基礎、豐盛和幫助，兩句話希望大家一起來思考：我們愛的產生、定根和下地基，一種是無生命的東西所造成的地基；就好比插在花瓶中的花，極美一時然而轉眼凋零，為什麼？因為它沒有根，所以根很重要；我們的愛如不扎根於基督，就無法長久，正為我們將愛扎根於基督，我們才能長闊高深，有深度，就像懸崖上的樹木，根深扎於岩壁之中，讓它可以生長；此外，地基也很重要，如果我們不奠基於基督，那我們很容易倒下；當我神學院剛畢業的時候，被發派到一間小教會，在那裡從事學生工作，成立學生中心為要關心海洋大學的學生，我想要建一座禮拜堂，原本教會在高地上，我當時年紀青，不太懂事，決議將教會蓋在低處，那是一塊石地，為經濟因素，我委託從事土木行業朋友幫我做，他建了很多的柱子，約廿七根，感謝主！也因如此，當後來遇到土石流的時候，教會都沒有事！因為，我有廿七根柱子的地基與盤石。

在我們勵志行善的過程中，有許多的時候，我們感到灰心喪志，得不到支持，如果我們不扎根於基督，我們的愛心就難以堅持；希望大家記得詩篇的勉勵：他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。[詩 1:3]所以，當我們的根扎在水邊，我們就不怕乾枯；教會也是一樣的，今日我們的教會若是奠基於基督，所有的教會聯合為一體，成為一個有生命的教會，就不會朽壞倒閉。最後，我用這句話作為結尾，希望大家共同勉勵！「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」[約壹 3：18]

建造教會

經文：哥林多前書三章十∣十五節　　　　　　　　　　                                                                               
日期：二○○一年九月十六日
　    　                  　　　　　　　                                                                           
主講：曾昭瑞傳道                                                                                                                           
    在這個禮拜當中，我們的總會有特別的發文，要求我們每間教會，在這個早上一起來為美國的九一一恐怖事件禱告，也希望每一位弟兄姊妹把這件事情，放到你們的靈修生活的禱告當中，更希望這事件對世界的政治、經濟、軍事各方面的影響能夠降到最低。  

    記得在前一陣子參加過一個教會六十週年聚會，教會裡的長老、牧師們一起聚集起來開小會，他們認為，教會已經有六十年了，都沒有做什麼事，白白佔著土地，這樣很不好，他們希望在這個特別的時候來推行一些事工，希望能夠讓教會有長足的進步。  

    在開會的時候，郭長老說：「我絕得探訪很重要。因為我們就是不注重探訪，所以很多的弟兄姊妹來了就走了，因為他們感受不到教會對他們的愛。所以我們要更加的落實探訪的工作，這樣教會才會進步。」當郭長老講完的時候，許長老說：「我還是覺得傳福音很重要。我們教會都設立了六十年了，還沒有出去傳過福音，如果要讓教會不停的進步，我們要認真的傳福音。如果我們大家每一個人都出去傳福音，那麼教會一定會進步。」這時，年紀最大的檢長老就說：「不對！讀上帝的話才是最重要的，上帝的話才是教會的根基啊，如果沒有上帝的話，這個教會是永遠不會進步的，所以我認為在這個六十週年的紀念當中設立查經班，要讓大家在上帝的話語面前受造就，教會才會進步。」喜歡參加特會的簡長老也講話了：「不！我覺得禱告最重要！教會如果不禱告，什麼事都不會有祝福，不會得到上帝的照顧，禱告才是教會進步的動力！當我們在這裡禱告、呼求上帝的時候，就會被上帝所震動，我們的教會就會改變。所以我們都要起來禱告，我們要加開禱告會，讓更多的人能夠在教會裡面禱告、呼求上帝，我們的教會才會進步。」年輕的謝長老說：「我覺得社區工作真的很重要！那些有做社區工作的教會都在進步啊！所以教會要進步，就要把大門打開，我們要走出教會，要走進社區，要去關心他們的問題。當我們去關心他們的時候，他們就會來教會做禮拜，所以一定要做社區的工作，這樣教會就會進步。」就這樣，每個人都提出自己的看法，每一個人都覺得自己的看法是最重要的，是最能夠幫助教會的。牧師沒有辦法，就說：「好吧，那我們就都來做做看吧！」兩年、三年過去了，這個教會開始辦探訪小組、傳福音小組、查經班、主日學、做社區工作：：：。  

到了六十三年的時候，卻發現這個教會完全沒有進步！為什麼教會沒有進步？這些長老提的意見不都已經付諸行動了嗎？是不是探訪沒有用？傳福音沒有果效？讀聖經不能激勵人？祈禱不能感動上帝？做社區工作沒有人理你！是不是因為這樣？是因為包括那些郭長老、許長老、謝長老：：那些提議要做這些事工的人，剛開始都很火熱。但是漸漸的，大家都說「對不起，我很忙，牧師，禱告會、探訪、禮拜我不能參加，是不是牧師你自己可以去參加？」禱告會會來的永遠是那些年長的姊妹，那些提議的長老時間太忙了，他實在沒有辦法抽出一個晚上的時間來參加禱告會，於是，這些事工只好由牧師和那些老姊妹來做，而她們又要做特別多的事情，所以教會當然沒有進步。

    教會的進步，不是用事工、計畫來推動的。不是說有什麼樣的事工，有什麼樣的計畫，我們的教會就會進步。教會要進步，更需要有耶穌基督的靈來感動每一個人的參與。如果沒有人來參與，沒有人來建造，沒有人在耶穌基督裡面領受上帝恩典的話，那樣，不論我們教會做什麼都會進步。一間有人參與，有聖靈感動，興起弟兄姊妹參與的教會，才會有真正的進步。

    我相信，不論是傳福音，不論是禱告會，不論是社區工作，對教會來說都是好的！但是最大的問題在於，我們有沒有足夠的人來投入這些事工。如果一個教會裡面找不到足夠的人力來投入這些事工，願意來委身，什麼要更好的事情，對教會都是沒有果效的。

    保羅說道：「我們是要用草木禾楬來建造信仰，還是用金銀寶石來建造？」保羅這樣說，並不是指我們要用貴重的東西來建造我們的教會，我們的信仰。他指的是，我們用什麼樣的心態，來建造我們的信仰。草木禾楬這些東西對我們來說是沒有價值的東西，若我們都使用這些對我們沒有價值的東西來建造信仰，結果會是怎樣？你是拿那些毫不起眼，對你毫無價值的東西來建造信仰呢？還是你在上帝的面前，是用金銀寶石，是在你生命中最重要、最寶貴的東西來建造你的信仰！保羅在這裡指出，不管你用草木禾楬或是金銀寶石來建造，在外表看來都是一樣的，都是很富麗、很堂皇、很漂亮的。但是，用火要來試驗我們所建造的。誰能經得起火的試驗，誰就要得到賞賜。誰的工程被火燒去，誰就要受到損失。雖然我們看不出來哪一個工程是貴重的，哪一個工程是輕賤的，但是時候到了，我們就要明白。

    親愛的弟兄姊妹，我們知道，用最好的建材，最認真的施工，這樣子的建築才會牢固。同樣的，我們的信仰也是要用最好的來建造，這樣我們的信仰才經得起試驗。我們的教會也需要信徒將他們的生命當中最好的擺上，不是將次等的或是沒有價值的東西，因為沒有用的，所以拿來獻給上帝。不是這樣，上帝對我們的要求，是將最好的獻給神。保羅提醒我們的信仰必須建立在地基上面，他就像一個聰明的工頭，有上帝立好了根基，個人要謹慎的在上面建造。我們的地基，就是耶穌基督，不是人。常常在一些有歷史的教會中可以發現有一群人，他們會說：「如果當初是我的阿公，不是我爸爸來開始這個教會，這個教會就不會有今天」、「如果不是我很認真的奉獻這塊土地，今天這個教會就不能在這裡站立。」、「如果當初不是我很認真的去傳福音，很認真的去探訪，教會就不會有這麼多人」。

    親愛的兄弟姊妹，我們不是去否定前人的付出，前人的心血、努力，但不代表教會的根基就在他的身上！教會的根基是在耶穌基督的身上，人在耶穌基督的面前只有謙卑，因為一切都是出於上帝的恩典。是因為上帝的祝福，讓我的阿公、我的爸爸有機會來參與教會的建造，不是我就是教會的根基、教會的頭啊！所以我們不管是什麼樣的人，能夠站在這裡敬拜神，不是因為某一個人，而是因為有耶穌基督成為我們教會的根基。如果沒有耶穌基督做我們的根基，不管誰奉獻什麼，不論誰努力什麼，今天這個教會都不能夠存在！所以我們在教會裡面要注重的就是，我們的根基是耶穌基督，不在人！

和平之子

經文：約翰福音1章35-42節   6 章5-13節   12章20-22節                         
日期：二○○一年九月十六日                   
主講：曾昭瑞 傳道                                   

在這禮拜我們絕大多數的人因該都有看到那個令人難過的畫面，有兩架飛機，就這樣撞進美國世貿大樓，我不知道當我們看見這樣令人悲傷的畫面，有多少人會為他們禱告，感謝上帝！有很多的人知道要為他們禱告，知道要把這些事交托給神。這些事情，對我們其實有影響，如果你們沒有，相信對很多的金融機構造成影響，好不好？讓我們每一個人都記得為這件事情來禱告。我不知道當你們看見這樣的事情發生有什麼感受，三千人、五千人死掉就算了，可是有三、五千個家庭因此破碎，有三、五千的小孩瞬間失去父母…親愛弟兄姊妹，你怎能不禱告？如果我們要成為一個和平之子話，我們要求上帝，讓我們有一個能夠憐憫人的心，當我們看見需要禱告的事情，上帝就感動我們，我們就可以馬上起來立刻為他們禱告，各位親愛的弟兄姊妹，為我們所禱告不夠的，在上帝面前求上帝幫助，讓我們在祂面前可以成為一 位真正的和平之子，為這些人禱告。  

親愛的弟兄姊妹，你們可曾在上帝面前做這樣的禱告：希望成為一位和平之子，你是否曾在上帝面前禱告：主啊！讓我成為 和平之子！不只在唱歌的時候成為和平之子，而是在我的日常生活、在我的生命裡面、為我身旁每一個跟我接觸的人禱告，而不是只有來到教會的時候才說：我 是和平之子。是去到我的家庭、學校、朋友間，成為和平之子。親愛的弟兄姊妹，當我們在為禱告的時候，我們就成為和平之子。  

當我們看見美國發生這樣的事情之後，不知道大家的心情如何？當天晚上我的心情不是很好，我的朋友打電話跟我通知，要我看電視，美國的五角大廈被撞了！我第一個反應是：你是白痴！這怎麼可能，然當我打開收音機，播報的不是這件事！老實說，當時我想到我以前所玩的模擬程式…這不再是電影，不再是小說，更不是電動玩具，按個按鍵就會消失，這是一件活生生發生在廿世紀的事情，當看見這樣的新聞的時候，大家會想到什麼？我想到的是好萊塢的電影，當中有許多的英雄會在危急的時候，奇蹟的拯救大家，可是今天，我並沒有看見這樣的英雄，我沒有看見有人起來阻止這樣的災難，我們只看見電影中的恐怖份子，真實的做了這件事情…前幾天我的朋友打電話來，說靈糧堂成立廿四小時的禱告會，邀我早上兩點到六點去，其實我很想告訴他我不想去，因為我還沒睡覺，明天早上還有事情…然後，我想到我同學九月九號結婚，還在蜜月中，找我一起去禱告，他都可以不要蜜月了，那我呢？在禱告會我遇到一些長老教會的人，他們打電話給親朋好友，請他們要為美國的總統、美國的教會禱告，弟兄姊妹，我聽到的時候真的很感動，在我們教會的年輕人，他們知道在這個時候要禱告，當他們禱告的時候，他們就成為和平之子。我有上到我們教會年輕人的bbs網站，我感到很安慰。因為我們的bbs網站上有很多人留言要為此禱告，也有很多人留言說：好可怕！可怕、恐懼不能改變世界，可是我們的禱告可以！弟兄姊妹，讓我們來為這件事情禱告！

在冷戰時期，美國的經濟蕭條、越戰失敗，許多美國人惶惑不安，這時，好萊塢創造了一位英雄-超人，我不用多介紹，相信大家都知道，每次有困難，他就會改變局勢。超人的出現大大的滿足美國人的需要，當他們在絕望之中，多麼期待有一位這樣的人出現，幫助他們的國家走出困境…相當程度的滿足美國人的需要…他有能力改變局勢、創造奇蹟，更重要的是，他就在人群當中，跟每一個人一樣的作息，吃一樣的東西…平常的時候，他跟我們沒有兩樣…所以我們不能說別人不是超人，在我們心中也有可能有這樣一位超人…有些人，開始在自己的內心幻想著，那個人就是我，弟兄姊妹，一個平常人可以幻想他成了超人，阻止了衝向世貿大樓的飛機；一個人只能幻想這一切，卻沒有能力來改變我們所真正遇到的問題…在現實當中，很多人或許不想成為風雲人物，但也不希望變的舉無輕重，我們都希望能夠成為自己生命中的主角，即使我們不是那個最重要的，我們依然希望大家知道我們的存在。在教會裡面也是一樣，沒一個人希望自己只是來教會做禮拜，做完禮拜就走，長執不會跟我握手，為不知道我是誰！我們大部分的人都希望被重視，牧師那就算了，可是我希望當長執、會長、核心同工…不希望我們就這樣什麼都沒有，沒有人希望自己是平淡不被注意，好像路邊的一顆石頭…可是，很多時候我們會發現自己是那麼的有限，特別是來到和平教會，有時候你會覺得自己來錯地方，這裡面人才太多，要唱歌、很多人會，讀經，很多人都會，我常覺得我來到這真的什麼都不如人，連教會少契的人都叫我：「小猴子！天啊！真是傷人！」可是，我是不是就該一直在這埋怨？埋怨上帝的不公平，讓那麼多的人有才華和能力，卻沒有將這樣的恩賜賜給我！可是，當你很難過、很害怕自己的生命就這樣過去的時候，在教會裡面，很多人都希望上帝讓自己成為祂所喜悅合用的器皿，怎樣的器皿沒關係，但是要合用，求你用我…不知道我們在心裡有無這樣想過？

今天我們看到的這三節經文，裡面記載著一個非常平凡的人物，叫安德列，絕大多數人對他的印象都很模糊，聖經在其他地方都只提到他是耶穌的門徒，因為他所做的一切，就記載在我們今天所讀的這三節聖經中，他存在，可是好像很安靜…他沒有猶大那樣的壞，壞到出名；他不像他哥哥彼得那樣的會講道，他不曾行過神跡，也不像保羅，帶著一群人四處講道，建立許多外邦教會；聖經常常提到安德列，都要強調：西門彼得的弟兄，因為不這麼講實在沒什麼人知道他，大家都知道彼得、雅各…卻沒什麼人知道安德列做過什麼事情…我問你們：誰是第一個信耶穌之後向別人做見證傳福音給人的門徒？沒錯！就是他，他不重要，可是他是第一個信主之後去傳福音、做見證給他的弟兄彼得，他是第一個傳福音的人，你說重不重要？安德列是誰？他是施洗約翰的門徒，所以，安德列對自己的最很敏感，因為約翰是來傳天國悔改的福音，因為安德列對自己的最敏感，所以他會去追隨施洗約翰；安德列去傳福音的時候，他不是用口才去說服，他只說：「我遇見了主！請你跟我來！」他傳福音只是因為他知道他遇見了彌賽亞，很高興的去和他的弟兄說。

很多時候，我們信耶穌蠻久的，常常跟自己說：阿！我還沒有準備好；我的聖經還沒讀熟…我還沒有受到裝備…所以，好不好？再給我半年，我就去傳福音，我就去做見證；可是，我們看到安德列他怎樣做，傳福音最重要的就是做見證，把人帶到耶穌面前，讓他自己去看，比在那爭論半天有效多了！怎麼傳福音？最簡單的方法，邀他來我們團契、邀他來我們教會做禮拜，前提是你的團契和禮拜要符合他的程度，禮拜很好的話，你就請他來，他就會在這裡面讓上帝摸到，在這裡面遇見耶穌！我們對我們的禮拜有沒有這樣的信心？我們要讓我們的禮拜更好，讓大家在這裡遇見上帝，不用說太多，就讓他來！

第二個，我們看到安德列將不可能的任務交到耶穌手中，耶穌問腓利：這裡有這麼多人，你要如何讓他們吃飽？我們看到安德列他也沒有想出辦法，他不會行神蹟，但是他做了一件事情，他將那個手中帶有兩條魚五個餅的小孩子帶到耶穌面前，不是把這個小孩趕回去。他知不知道耶穌接下來會做什麼？不知道！他有沒有信心耶穌會變出什麼？沒有！去看聖經，他不知道耶穌能夠做什麼，但至少他將這個孩子帶到耶穌面前，不是因為他的信心夠，耶穌才來行這個神蹟，是因為他把這小孩手中的五個餅兩條魚交到耶穌手中，耶穌他自己就來行這個神蹟；常常我們會說：上帝呀！我實在沒辦法奉獻什麼！我什麼都不會！我自己也是一樣，我們本來就不能做什麼，可是，耶穌能！不是我能做什麼，是耶穌能做呀！親愛的弟兄姊妹，不要太依靠我們自己，當你想要依靠自己的時候，你就是覺得上帝不能，我要靠自己來解決！

把自己交給耶穌！當我們看到喜歡追求真理的希臘人來見耶穌的時候，他們去找腓利，為什麼腓利去找安德列？我不知道！可能腓利知道安德列很棒，可能腓利和安德列很好，可是我們看到當安德列知道了之後，他去告訴耶穌！當他看見有心來的人渴慕真理的時候，他不是自己去和他們說，而是去告訴耶穌，讓耶穌與他們面對面。他用的方法，就是讓人與耶穌面對面。在聖經當中安德列並沒有辦過什麼大型的佈道會，可是他是第一個做見證傳福音的人，雖然他沒有辦過佈道會，可是他讓彼得信了主，彼得就有能力一次讓三千個人信了主；沒有人知道彼得信主後有這麼大的作為，如果當初安德列選擇沉默，不做見證，那彼得可能就沒有機會信主…安德列用什麼方法傳福音？只是把人帶到耶穌的面前，是的，我們就是把人帶到耶穌的面前。

五餅二魚的神蹟，就是因為安德列把小孩帶到耶穌面前，如果我們仔細看聖經不難發現，這神蹟是唯一四福音書中皆有記載的神蹟，讓所有的人知道，我不是說這神蹟是最偉大的，但這神蹟是唯一在四本福音書中都有記載，一件很偉大的神蹟，這神蹟不是安德列自己行的，但是他有參與。他怎麼參與的？把一件不可能的事情，交在耶穌的手中，親愛的弟兄姊妹，這就是你能夠做的！把你所有的那一點點東西，交在耶穌的手中，當你賺很多的錢，那時你可能很忙，沒有時間到神的面前，現在你就有時間，何必等到將來？在他的身上，我們看見他並非能力比別人好，他只是個漁村小孩，可是，他願意將人帶到耶穌面前，他雖然沒有建立外邦教會，可是他很願意帶外邦認識耶穌；在我們當中有很多的新生，特別是在開學的時候，你能夠做什麼？你能做的就像安德列一樣，招呼他、為他禱告，去關心他，這樣就可以了，這不是說有沒有念過神學院、上過慕道班的問題；把人帶到耶穌的面前，因為這樣做，我們就可以看到一個平凡的人做了一件不平凡的事，不論你是很了不起或是很平凡，你都能夠做到，你的心理面有沒有說：「阿們！做得到。」？是的，耶穌就是這樣用一個平凡的人，來呼召有能力的人，耶穌藉著一個平凡的人，來行一件偉大的神蹟，用這樣平凡的人，來接觸許多的外邦人，因為，他將每一個人帶到耶穌面前。

如果，你要成為一個和平之子，你要想成為一個在上帝面前合他所用的人，不是要證明自己多有恩賜和才華，你只要做的是依靠上帝，把人帶到耶穌的面前，他要自己為你來行神蹟，在聖經中的那個安德列他不是做到別人做不到的事情，只是做好自己可以做的事情；在聖經當中那個滿足最多人的奉獻，不是他奉獻出很多，而是他將他所有的奉獻出來拿給耶穌；在聖經中那個傳福音的使者，不是他大有能力，而是他將每一個人帶到耶穌面前…你可以和安德列一樣，成為一位傳福音的和平使者，特別是當我們說，我們的教會、我們的和平教會、我們的和平團契，是一個向青年宣教的教會，還是只有我這樣想？阿們嗎？如果是那你是不是一個像青年宣教的人？你是不是？好補好，讓我們回到上帝面前，，向神立志讓我們成為一個和平的福音使者。和安德列一樣，第一個：當我們遇見耶穌，我們去和我們身旁的人說：耶穌是主！跟我來看。第二個，將我們所能奉獻帶到耶穌面前，讓祂來成就。第三個，關心那些剛到教會的，把人帶到耶穌的面前！你做得到嗎？讓這樣的一個問題，讓你與神對話；我們不需要會很多，我們只要把人帶到耶穌的面前，單單的為他們來禱告，和平人！你不比安德列差！安德列都能做了！你可以嗎？你不用靠著自己，你可以靠著神，把人帶到耶穌的面前！誰是福音的使者？就是那些把人帶到耶穌的面前的人，問問你自己，你能不能這樣做？

如何發展團隊事奉

日期：二○○一年 九月十四日
　    　                  　　　　　　　                                                             
主講：王武聰牧師                                                                                                                                        
    我想來把這幾年在教會走過的路與大家分享，我知道和平教會很早就有華語的禮拜，現在有三堂的禮拜。我想和平長老教會，有這樣聚會的人數多久了？感謝主，在多數長老教會的聚會人數近來往往是減少，現在和平人數已在增加了。台灣的長老教會信徒有廿二萬人，但是實際上有參加禮拜的只有十萬人，因此教會要增長一倍是很容易的，只要把久久沒來的會友帶回來就可以了。我自己有感動，接下來這幾年一定是福音的大收割的日子，在這經濟危機的時候，公司大量的裁員，造成的家庭的氣氛很糟，家庭的問題往往不能解決，這時就有人自己會來找教會。最近教會有幾個來洗禮，有一個三十幾歲的，在三十歲以前是一帆風順，他納稅是所得的百分之四十，但如今一無所有，說要去自殺，有朋友要他來教會，他來教會的那一天正好是我講道，我說：『只要有一點點的恩典就夠你用，只要有一點點的信心就能抓住耶穌。』他拉他的太太出來到前面，一禱告，就哭了。連帶他朋友也哭，人家覺得奇怪怎麼會哭到這樣，因為他的心靈很空虛。後來又來一個太太是單親家庭，來參加福音茶會，禮拜六就在家除偶像。我說這些是要你們知道，你們四周圍有很多人在等待信穌，只是沒有人去告訴他，倒底我們準備好了沒；有的教會在復興，有的沒有，這就像是上帝不會把嬰兒送給還沒有準備好的母親；有的教會很有熱心，也很期待，但是當教會還沒有能力來照顧這些屬靈的嬰孩的時候，上帝不會把他送來。所以不是上帝不願意復興長老教會，我們教會也沒有很多人可以做牧養，但是有一些有熱心的人起來，上帝就不斷地把人送進來，我常覺得奇怪，人怎麼會無原故自己走進教會來。仔細一問都是遇到很多的問題需要主耶穌的幫助。倒底我們準備了沒有，這是最重要的。

    我們是改革宗的長老教會，我們的改革完成了嗎？目前我們教會是不是改革宗的教會？改革就是更新，有很多會友聽到更新就覺得是在否定過去，相當不以為然。真正的加爾文改革宗是一直不斷在改變的教會，教會在討論敬拜、詩歌、小組的時候，都會先想到這是不是符合我們的長老教會的傳統體制，這個想法是否符合聖經的教導。當弟兄姊妹這樣問時我都很痛心，我想問這是不是上帝要的教會，是否能幫助我們的教會。一個好的制度和傳統一定可以幫助我們的教會，一旦阻礙了教會的成長，我們就該放在一邊，我們一起來看聖經列王記下十八章。大家可以看到銅蛇是什麼，是以色列的救星，但是你們看看，在這裡竟然變成了以色列人的偶像，希西家王走上帝眼中看為正的事，甘願把銅蛇打碎。這實在是給我們教會的一個印記，我們再看阿摩司書五章第六節：『要尋求耶和華，就必存活。』所以在整個教會的復興最重要的就是同工合意禱告，找到上帝的心意，而不是看到別人的就照單全收。

    我現在分享忠孝路教會，我在一九九四年回來，上帝帶領我到台中忠孝路教會，當時我對它沒有興趣，因為它是很老的教會，我發現我根本不能做什麼，只是放在禱告中，當時禮拜一百五十人，但是松年團契聚會有七十人，長老跟我說這是個老化的教會。但是現在走出來了，我想說只要出於上帝的憐憫，只要忠孝路教會可以走出來，其他長老教會也可以，我只抱一顆心意，求上帝幫助。整個教會在半年來，主要十點的禮拜變成敬拜讚美禮拜。叫一個傳統長教會一年改變禮拜用敬拜讚美是犯了大忌，所以我先改教會的禱告會，以前禱告是牧師先點兩個人禱告，然後講一篇道再叫人做結束禱告。當時有個熱心的姊妹，跟說說你千萬不能叫人禱告，不然人就不會來，於是我先帶大家吟詩，我覺得長老教會是個念詩歌的教會而不是讚美的教會，就像合唱團一樣。目標就是讓大家把唱的目標移向上帝，我用投影片，讓大家唱長春詩歌，讓大家把歌唱進入心裡，幾週後有人唱到流眼淚，這時我知道聖靈開始動工了。大家知道基督最基本的是讀經禱告，但是長執中有多少人在讀經禱告。人為什麼怕禱告，就是不會禱告，讓大家互相稱讚，然後向上帝感謝，最主要的就是讓大家開口。接著就是分享最近遇到的問題禱告，有人會發現上週為他禱告的事情成了，接著就可以開始開口了，禱告一旦開口，整個氣氛都不一樣了。這就是一步步來帶領他們，然後人數也愈來愈多。

當求信仰的長進

經文：希伯來書六章1-12節　　　　　　　　　　　　　　　　　                                          
日期：二○○一年九月九日
　　　　　　　　　　　　　　　　                                             
主講：連嫣嫣 牧師

　　
有時候，我們習慣了長久下來的安定生活方式，對於信仰追求也習於慣用的老方法，有沒有思考過：要如何下工夫來不斷求進步？讓自己更加清楚神為我們引導的目標與方向。
希伯來書的作者便在此提醒激勵初代信徒們，雖遇到艱難痛苦，仍不可停留在那信仰初步的階段。在現代化生活中力求成長變化是非常重要的，相信各位在生活上都有體驗；同樣的，在信仰上我們也應如此。第二點，身為一位信徒，不僅只是不要停留在初信者的程度，更要追求長進到一個完全的地步，如我們今天所讀的經節。由聖經中我們可以發現這「完全」是指信徒要在信仰上作完全的人。   

這裡有幾處經節指出「完全」的意義。【馬太十九章廿一節】放下一切、【馬太五章四十八節】完全順服神；這「完全」的意思就是跟隨主耶穌而且要與天父連結，完成這樣的功課才能進入第三階段：成為主耶穌的門徒。【申命記十八章十三節】你要在耶和華你的上帝面前做完全的人、【歌林多後書十三章五~十四節】特別是廿一節。親愛的兄弟姊妹，由這些經節中我們可以發現一位追求完全的信徒，不只是在態度上，更加需要在行為上表現他是一個跟隨主耶穌的人。再進一步看【雅各書二章廿二節】當討論到信心，寫道：「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」所以，我們可知在神面前得以稱完全的人，是在信心態度與行為上都達到完全的人。或許有些人聽到這會覺得成為一位基督徒很不簡單，似乎會遇到許多艱難，可是，在四福音書中，我們可以看見即使是耶穌的門徒：彼得、約翰、多馬…他們原本都是糟糕的人，可是卻藉著跟隨主基督，他們得了好的改變。   

所以第三點我們要來看基督徒在信仰上追求長進的結果是什麼？他的結果就是得到祝福。在希伯來書上，作者用吃奶的孩子形容初信階段的信徒，極力勸勉信徒們成長精進，在第六章七~八節「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」可以發現，在一樣的條件下所生長的，卻有兩樣結局。親愛的弟兄姐妹，我們在此已經長久的敬拜上帝，也當從當中長久的來學習長進！當一同竭力求信仰的成長，不因長久的習慣而使自己在教會中好比田中的藜棘一般！   

有時我們會覺得自己的力量不夠，可是我們不要忘記，我們的力量來自於造天地的耶和華，況且，我們在教會中還有一群弟兄姊妹可以共同努力、互相勸勉！盼望各位弟兄姊妹都可以一起來努力，不要讓自己的信仰程度一直停滯不前，乃要追求精進、成長，成為在神面前配稱為完全的人。

如何引導教會增長

日期：二○○一年九月五日
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   我來說一下我們教會小組的形成，我們採取的是由下而上，是一種自發性的，開始有人有這樣的負擔，願意來開放他們的家庭，有人自願來當連絡人，只要有這樣的聯絡人，也有人願意將家庭開放，個人去找他們的 “樁腳 ” ，找了三、五家個家庭，你們就能開始這樣的小組。一開始是我們親自來帶領，帶了一陣子後，這些聯絡人、或有去過新加坡的、或有這樣的基本的小組概念的人，就能夠交給他們。第一代的同工就是我們教牧同工自己下去帶，基本小組的形成就是自己找自己的人，成員是不分地緣的，只看你們的關係，這些成員就是你的門徒，我們一開始就是用這種方式，目前大約有一、二十組左右在進行。

     我們在未來兩三年的展望是全面性的轉型，就是在地區有普遍性的小組，但是我們卻遇到了一些困難，就是沒有足夠的人可以來擔任小組的組長，小組要成功，那位小組長是一位最關鍵性的人物，他是一位領導者，他的一舉一動都牽引著這小組的成長，他的重要性當然就不言而喻。我們在二十年前的時候也推過相當多的小組，比如說像是 “基督福音救台灣”之類的活動，可是到最後也都不了了之。為什麼呢？因為當時的小組組長都是各長執在擔任，並不是說所有的長執都沒有能力，並不是每個長執都有牧養的恩賜，因為這樣的小組長就是一個個牧養的角色，你要有牧養的心腸，也要有牧養的時間，要委身。如果只是為了面子，為什麼我是長執你沒有讓我當小組長，如果真的讓他當了，那一組的小組成員將會相當的可憐。因為它們沒有辦法得到牧養，所以最好的方式，就是從教會中找有這樣的負擔的人。就是很有福音的負擔，有關新人的恩賜，也很有時間的人。為什麼韓國的小組那麼成功？因為韓國的小組主要都是婦女小組，而且時間通常都是在禮拜五的早上，因為這些婦女都不用上班，所以他們早上有小組，弟兄們便在晚上聚會。我想應該是那種不必工作或沒有工作的人來當小組長是最好，因為只有這樣的人才有時間每天來關心，每天打電話聯絡，或是用電話來陪讀聖經等等，這就是小組長最好的人選。

    小組要成功有幾個最重要的要素：◎要有委身的小組長。小組長絕對不一定是長老或是執事，是平信徒無所謂，只要他有福音的負擔，願意委身小組照顧遊魂，給他一個基本的公約，小組要注意的事情，只要他有委身的意願，這是首要的條件。◎小組一定要有靈恩。小組中若沒有靈恩，沒有聖靈在工作，這個小組就不可能會持久。要有持續禱告的服事，在當中體會聖靈的工作，重點是在禱告！當你為某個弟兄姊妹握手禱告的時候，他感受到愛的力量而流淚，我們就知道是聖靈在動工了。如果小組只停留在以前那種關懷式的、交誼式的，那一定是無法持久的。小組裡面沒有經歷到上帝的作為，也是一定無法持久的。

    我們也開始作外部的工作，我們有大學的事工，一開始我們是對兒童的事工來進行，有暑假兒童營，之後我們也開始作ABC的事工，我們邀請海外華裔的青年回來獻身，至少有一個暑假的時間，那我們現在暑假中有一個月的時間，將近有四百多個小朋友在當中學習英語，一個月密集的英語訓練。但是我們這樣的同工人數還是不夠，因為它們所能夠招募到的青年人約僅有五十多個，今年台中市建教會有一個策略聯盟，他們認為我們這樣做非常好，請我們來分享這當中的成果，然後他要通過管道，把它放在華語的教會系統，那他們當中有美國親戚在美國的教會，也希望將這個放在他們的系統當中。原來是要使我們在海外的華裔第二代青年能夠回來台灣，因為他們連台灣是什麼樣子都不知道，他們會到英國、俄羅斯、到墨西哥宣教，但就是沒有人將台灣放到他們宣教的對象當中。這項計劃對他們來說是一個很大的幫助，他們有機會回到他們父母成長的地方。有的人已經回來過兩、三年了，我們的挑戰就是讓他們在大學四年中間能夠有時間回來一年，那邊的教會應該會幫他們出機票的費用，一下飛機在台灣的費用都由我們來支付。

台中希望這樣的事工計劃能夠再更擴大，美國當地的教會也已經答應要再多派一百多個人回來。這個事工如果持續的進行下去就非常的好，因為英語的學習是一個必然的趨勢，讓我們這五年事工能夠持續的進行，再擴展到各個地區，也有家長要求我們要開英語的研習班，我們的費用都比一班的學院或是補習班要來得便宜，今年的盛況更是空前，報名三天就通通爆滿！暑假都沒有名額報名，後來我們才知道因為景氣不好，我們的費用又比一般的補習班便宜許多，所以才會吸引這麼踴躍的人潮！說明以上例子的目的就是說，我們教會開始成立學院來服務社區，作教會外部的社區工作，另外有長青大學，那邊的設備真的是一流，之後有台中市政府看到這樣的情形也與我們有合作，就是經費他們出，我們來安排課程這樣的情形。我們在九二一之後又成立一個福音支援站，專門服務九二一的災戶，我們在重建地區的事工更令居民與政府激賞。

    只有福音能夠幫助心靈的重建，這就是我們最大的信仰，但我們在這些關懷站中所借重的人才有很多是非基督徒，所以最弱的就是福音工作，這些福音工作當然也不是災區教會能夠做的，他們都是一些搖搖欲墜的教會，自己要生存都已經相當困難，無法再配合這樣的福音工作。所以災區的心靈重建式沒有受災的教會要來做的，所以我在縱會呼籲要來建立『夥伴教會』的關係，要來認養，但是一般聽到認養就會想到需要錢，有一些沒有錢的教會便不敢來認領，但如果說認養的工作僅停留在錢的階段也沒有意義。因為災區現在真正缺乏的並不是錢，最最需要的是人，是有福音負擔的人，就像保羅說的：為我骨肉之親，我心裡大有憂傷。這樣精神的宣教士。所以我們在中寮就是逐家的探訪，逐家的為他們禱告，帶他們讀聖經。我們和平教會以前有這樣傳福音很好的異象，希望能夠再發揚。

    我發明了一個名詞叫做三定運動：定時、定人、定點。意思是說教會中有一批福音負擔的人，不一定要天天去，但希望可以輪流去，這一批人要有一個固定的時間，不是想到才去，現在災區的團體多是觀光性質，那成效真的不大。要定時的去，也要確定一個地點來作，這樣當地的人看你有常常去關心，才會向你吐露心中的事。

    最重要就是要有一批有福音負擔的人，固定的去關心他們，了解他們，為他們用福音來重建心靈！